Ruh ve insan vücudu (ve hayvanlar)ayrılmaz bir şekilde bağlantılı ve bu, beyin olmadan var olamayacağı gerçeğiyle doğrulanmaktadır, çünkü beynin çevre hakkında farklı bilgiler alma yeteneğidir, bu verilere - davranışımıza tepki oluşturur.
Ruhun çalışması yalnızcadüzeltilebilecek süreçte güçlü insan aktivitesi: iyileştirin, daha karmaşık hale getirin. Doğrudan beyne bağlıdır: ne kadar karmaşıksa, psişik yetenekler o kadar yüksek olur. Bu nedenle, bir hayvanın ruhu ile bir insan arasında bu kadar büyük bir fark vardır: insanlar için mevcut olan birçok duyum, duygu, duygu, hayvanlar için ulaşılamaz durumda kalır.
Ruh ve beyin arasındaki doğrudan bağlantı bize izin verirruh ve bedenin birbirine bağlı olduğunu belirleyin: örneğin, bir kişi bir tehdit hakkında bir sinyal aldığında (ve şu anda ne yapılması gerektiği ve tehlikenin seviyesi, ruhun yardımıyla belirlenir ve yapısına bağlıdır), o zaman kandaki adrenalin seviyesi yükselir, kalp atışı artar ve kişi hızlı harekete geçmeye hazırdır. Şunlar. burada ruhun insan vücudundaki süreçler üzerindeki doğrudan etkisi ortaya çıkar. Ancak beden ve durumu, beynin yardımıyla ruhu da etkiler: örneğin, B vitamini eksikliği, bir kişiyi, aslında nötr olan, etrafındaki fenomenler hakkında olumsuz değerlendirmeler verdiğinde bir depresyon durumuna sürükleyebilir.
Ruhun tezahür biçimleri
Şimdi tezahür biçimlerini ele alalım. Bilindiği gibi, beynin yapısı ne kadar karmaşıksa, ruhun olanakları da o kadar genişledi. İnsan ruhunun özelliklerini belirlemek için kullanılabilecek üç ana kategori vardır:
İlk olarak, ruhun tezahürünü görebiliriz.belirtir: örneğin, sürekli ilgi, yaratıcılık, ilgisizlik, depresyon vb. Fizyolojik ve dış faktörlerin birleşiminden kaynaklanan birçok zihinsel durum vardır. Örneğin, başka bir kişiyle etkileşime girdiğimizde, olumsuz veya olumlu nitelikteki duyguların nasıl ortaya çıktığını gözlemleyebiliriz, aynı zamanda bizi belirli bir duruma sokarlar. İnsan ruhunun karmaşık olması nedeniyle, çoğu zaman bu koşullar birçok faktör kullanılarak oluşturulur.
Kişilik özellikleri, ruhun başka bir tezahürüdür. Bunlar odaklanma, mizaç, karakter ve yetenektir. Pek çok faktörün etkisi altında oluşurlar ve bu, ruhun ve bedenin ne kadar yakından bağlantılı olduğunun bir başka örneğidir: Bir kişinin kimyasal bileşiminin, kan grubunun mizacını doğrudan etkilediği uzun zamandır kanıtlanmıştır. Bu nedenle, kolerik, melankolik, balgamlı ve iyimser insanlar yalnızca reaksiyonlarda, görünümlerde ve vücut yapısında değil, aynı zamanda her türün yapısında bir fark olduğunu gösteren çeşitli hastalıklara yatkınlık açısından da farklılık gösterir. Dış faktörler ayrıca bir kişinin yönelimini de etkiler: eğitim, diğer insanlarla etkileşimin doğası.
Ve son olarak, ruhun tezahür biçimlerinin üçüncü kategorisi zihinsel süreçlerdir. Sırasıyla iki türe ayrılırlar:
- bilişsel;
- duygusal ve istemli.
Bir kişi çevreleyen gerçekliği ile öğrenirduyu organlarının yardımıyla ve onlardan gelen bilgiler beyin tarafından işlenir ve ruh tarafından "değerlendirilir". İnsanların hisleri bu şekilde tecrübe etmesi, algı, hafıza, düşünme, hayal gücü, konuşma ve dikkat sahibi olmalarıdır. Bu "araçlar" yardımıyla psişik yeteneklerini gösterirler.
"Bilgilendirme" faaliyetlerine katılmanın yanı sıra,ruh, duygusal-istemli alanın oluşumuna katılır ve bunun yardımıyla kendini gösterir. Her insan, değişen derecelerde geliştirilen istemli niteliklere sahiptir. Onlar psişik olasılıkların bir işaretidir ve irade ne kadar gelişmişse, o kadar doğaldır. Duygular aynı zamanda ruhun bir işaretidir ve aynı zamanda onun tezahürünün bir şeklidir. Ruhun henüz bu duyguların gerektirdiği kadar karmaşık bir yapıya sahip olmaması nedeniyle, pek çok duygu tonu vardır ve bazıları bunları deneyimlemiştir ve bazıları yaşamamıştır. Örneğin, en zor duygulardan biri aşktır: Birisi aşık olur, ancak bu kişiliğinin "derin katmanlarını" etkilemezken diğeri, aşık olduğunda, kişiliğinde büyük bir iz bırakan çok karmaşık bir duygu "kokteyli" yaşar. Bu yüzden sevginin olmadığı konuşmaları sık sık duyabilirsiniz: Bunu söyleyenler henüz hayal ettikleri kadar onu deneyimleyemezler.
Böylece, ruh ve beden yakından ilişkilidir ve bir kişinin etkinliği olarak paralel olarak gelişir: biliş ve çevre ile etkileşim yardımıyla.
