1792 yılında ilk defa Moskova Gazetesi’ndeNikolai Karamzin "Zavallı Lisa" hikayesinin ışığını gördüm. Bu çalışma yazarın çağdaşlarından çok sayıda olumlu duyguya neden oldu, gençler coşkuyla kucakladı. İnsanlar özellikle kitapta anlatılan yerleri aradılar ve onları buldu, Simonov manastırının etrafında dolaşan çiftler ve ana karakterin boğulduğu yazarın bahsettiği gölet, Lysine Pond adını aldı.
Yaşam gerçekleri hikayesinin tutarsızlığı
«Бедная Лиза» (анализ повести делали еще в эпоху Gerçekçilik), tüm kahramanların aynı dili konuşması bakımından dikkat çekicidir. Gerçek hayatta, bu olamaz, çünkü yazar ve soylu Erast, laik bir yükselişi olan ve buna göre konuşan bir topluma ait, ancak Lisa ve annesi, yüce cümleleri anlamayan ortaklara aittir. Ancak yazar kendisini gerçek hayat göstermemek yerine iki insanın trajik aşk hikayesini güzelce tarif etmek, okurlardan şefkat elde etmek için hedef olarak belirledi.
Jean Jacques Rousseau'nun görüşlerinin reddi
Lisa ile görüştükten sonra Erast teslim olmaya karar verir.saf sevinçler ve gelenekleri unutun. Rousseau'nun fikirlerine göre, bir asil, basit bir köylü kadının kollarında mutluluk bulmalıydı, ancak hayatta her şey romanlardakinden çok daha karmaşık hale geliyor. "Zavallı Liza" Karamzin'in analizi, Erast'ın malikanenin duvarını asla yıkamayacağını gösteriyor. Sosyal olarak eşitsiz iki insanın sevgisi artık saf görünmüyor; zamanla genç bir adamın duyguları soğuyor.
Kahramanlar için empati
"Zavallı Liza" Karamzin'in analizi şunu gösteriyor:yazar, Rousseau'nun yargılarına tamamen meydan okudu, doğaya yakınlık, ana karakterin kendisine düşen davalarda hayatta kalmasına hiçbir şekilde yardımcı olmadı ve ana karakteri yeniden eğitmedi.