19. ve 20. yüzyılların başında edebiyatta sembolizmo zamanın özel bir aşamasını belirledi. Trendleri on dokuzuncu yüzyılın son on yıllarında hissedildi. Estetik ve felsefi özlemlerle edebiyatta sembolizm, devrimci popülizmin yenilmesinden sonra meydana gelen politik tepkime karşı olgunlaştı. Bu dönem sosyal bir durgunluktu. Sembolizm bu dönemde doğdu.
Edebiyat, özellikle şiirsel, deneyimlineredeyse bir hastalık, o zaman çürümek. Eski gücünü, gerginliğini ve yüksekliğini kaybetmiş şiir, solmuş ve solmuş. Şiirin tekniği, enerjisini ve gerçekten yaratıcı başlangıcını kaybetti.
Literatürde sembolizm şeklinde oluşmuşturyoksulluğa karşı protesto, taze bir kelime söyleyerek, yaşam gücünü yeniden kazanma arzusu. Aynı zamanda yön, onunla birlikte materyalist görüşleri ile Rus eleştirisine olumsuz bir tepki getirdi. Daha sonra çatışma Marksist eleştirmenlere başladı. Edebiyatta şiirsel sembolizm dini ve idealizmi destekledi.
Hareketin ilk belirtileri,şiir "Semboller" adlı şiir koleksiyonu olan Dmitry Merezhkovsky'yi inceleyin. 1894-95'te Rus eleştirmenleri. Bu üç koleksiyonda, esas olarak genç Bryusov Balmont'un eserleri basılmıştır. Bu çalışmalarda yeni bir trend hissedildi.
В России символизм в литературе возник от Запада izole değil. Genç şairler, belli ölçüde İngiliz, Fransız ve Alman şiirlerinden etkilenmiştir. Sembolistler, bir şekilde, Schopenhauer ve Nietzsche felsefesinin yankılarını algıladıklarına rağmen, Batı Avrupa edebiyatına temel bir bağımlılık yaptıklarını şiddetle reddetti. Köklerini yerli edebiyatlarında, Fet, Tyutchev, Fofanov eserlerinde bulmaya çalıştılar. Lermontov ve Puşkin'in çalışmalarıyla bir çeşit "akrabalık" oluşturmak için ön şartlar vardı. Balmont'a göre, sembolizm uzun süredir var. Calderon ve Blake, Baudelaire ve Edgar Poe ve diğerlerinin sembolistlerini düşündü.
Hiç şüphe yok ki, Tyutchev veFeta sembolizm belirtilerine katıldı. Ek olarak, akış ile Rusya'nın manevi kültürü arasındaki kesin bir ilişki olan ulusal toprağı, yönün ölmediği, aksine aksine yeni güçlerin kendi yönüne girdiği gerçeğiyle kanıtlanır.
Batı'dan gelen edebiyatta Rus sembolizminin oldukça keskin olduğu belirtilmelidir. Bu, her şeyden önce, Rusya'daki bu eğilimin başarı zenginliği maneviyatla bağlantılıydı.
Akışın oluşumunun erken dönemlerindeSembolistlerin eserleri genellikle gülünçtü ve hatta alaycılığa maruz kaldı. Çökenlerin isimleri, şairlere eklenmiş, böylece onların umutsuzluk ruh halleri, belirgin bireycilik ve yaşam reddi duyguları değerlendirilmiştir. Ancak, gelecek yüzyılın başlarında, sembolizm her yönden her kesinlikle edebi bir hareket olarak öne çıkmaya başladı. Kendisini diğer sanat fenomenleriyle karıştırmak zordu, estetiğini, şiirlerini, kendi sistemini ve öğretimini almaya başladı. 1900 yılı belli bir sınır oldu - bu dönemde edebiyatta sembolizmin “yüzü” doğrulandı. Bu, Balmont'un “Binaları Yakma” adlı kitabının ve Bryusov’un çalışması The Third Guard'ın (Tertia Vigilia) parlak bir şekilde kişiliğiyle boyanan Olgun'un serbest bırakılmasıyla kutlandı.
Literatürde sembolist eğilim şöyleydi:Yeni yönün dini temellerini kabul ederken idealist felsefeden ilham alan romantikler hareketi. Sembolistler, yirminci yüzyılın başlarındaki trajik sosyal felaketlerin endişe verici önsezilerini hassas bir şekilde yakalayıp ifade edebildiler.
