Ortaçağ Avrupa kültürü,Hıristiyanlığın sentezi, eski miras ve barbar halkların doğasında var olan özellikler. Çağın karakteristik özellikleri, dünyanın ve insanın doğasına ilişkin doğrudan deneyimsel bilginin reddedilmesi ve dini dogmaların önceliğidir. Evrenin yapısının Hıristiyan açıklamasının öne çıkması ve birçok bilimin gelişiminin V. yüzyıldan XIV. Bununla birlikte, bu dönemde bile, insanın dünya hakkındaki bilgisi genişler, Greko-Romen eğitim geleneği, büyük ölçüde değişmiş bir biçimde de olsa devam eder ve "yedi liberal sanat" hala varlığını sürdürür.
Bilginin temeli
Orta Çağ'ın başlangıcı, Batı'nın çöküşü olarak kabul edilir.5. yüzyılda Roma İmparatorluğu. Doğal olarak, ortaya çıkan halklar ve devletler, Antik Çağ'da keşfedilen, yaratılan ve anlamlı olanın çoğunu benimsediler. Eğitim sisteminin temeli istisna değildi: Eski Yunanlılar ve Romalılara göre, felsefe çalışmasından önce bir hazırlık aşaması olarak gerekli olan disiplinler. Yedi liberal sanat, dilbilgisi, diyalektik (mantık), retorik, aritmetik, geometri, müzik ve astronomiyi içeriyordu. İlk üçü, bir beşeri bilimler sistemi olan bir triviumda birleştirildi. Aritmetik, geometri, müzik ve astronomi, dört matematik disiplini olan quadrivium'u oluşturuyordu.
Antik çağda
Quadrivium Geç Antik Çağ'da şekillendi.Aritmetik ana bilim olarak kabul edildi. Unutulmamalıdır ki, Antik Yunan ve Roma döneminde kölelerin yapamadığı bu mesleklere özgür sanatlar deniyordu. Sadece zihinsel aktivite ile ilişkilendirildiler ve fazla fiziksel çaba gerektirmediler. Sanat, dünyanın sanatsal bir temsili olarak değil, gözlem yoluyla doğayı pratik olarak anlama yöntemleri olarak anlaşıldı.
Trivium nihayet Orta Çağ'ın başlarında daha sonra kuruldu. Eğitimin ilk aşaması oldu. Sadece trivium disiplinlerini inceledikten sonra quadrivium'a geçilebilir.
Kilise ve antik miras
Orta Çağ'da, Evren bilgisinin temeli vedünya görüşü Hıristiyanlıktır. Kilise liderleri, inanca mantığa karşı çıkarak, ilkini tercih ettiler. Bununla birlikte, doktrinin birçok yönü, antik felsefenin bazı unsurları kullanılmadan açıklanamazdı.
İlk kez Greko-Romen bilgisini veDünyanın Hıristiyan anlayışı Marcian Capella tarafından denendi. Filoloji ve Merkür'ün Evliliği Üzerine adlı incelemesinde, yedi liberal sanatı trivium ve quadrivium olarak ayırdı. Capella kısaca bu sisteme dahil olan tüm disiplinlerden bahsetti. Trivium'u ilk kez anlatıyor.
Trivium ve quadrivium'un daha da geliştirilmesiBoethius ve Cassiodorus'u (VI yüzyıl) inceledi. Her iki bilim adamı da Orta Çağ'da eğitim sisteminin oluşumuna büyük katkı sağlamıştır. Boethius, skolastik yöntemin temelleri üzerinde çalıştı. Cassiodorus, Vivarium'u İtalya'daki mülkü üzerinde kurdu; bunların bileşenleri - bir okul, bir kütüphane ve bir skriptoryum (kitapların kopyalandığı yer) - daha sonra manastırların yapısında zorunlu hale geldi.
din damgası
Ortaçağda Yedi Liberal Sanatdin adamlarına öğretilir ve kilisenin ihtiyaçları doğrultusunda sunulur. Disiplinlerin incelenmesi, daha ziyade yüzeyseldi - yalnızca Hıristiyan dogmalarının anlaşılması ve hizmetlerin yönetimi için gerekli düzeyde. Orta Çağ'daki yedi liberal sanatın tümü, tamamen pratik amaçlar için ve oldukça dar sınırlar içinde kavrandı:
kilise belgeleri hazırlarken ve vaazlar yazarken retorik gereklidir;
Latince metinleri anlamak için öğretilen dilbilgisi;
diyalektik biçimsel mantığa indirgendi ve inancın dogmalarını doğruladı;
aritmetik, temel saymayı öğretti ve sayıların mistik yorumlanması sürecinde kullanıldı;
tapınaklar için planlar oluşturmak için geometri gerekliydi;
kilise ilahileri bestelemek ve icra etmek için müzik gereklidir;
Dini bayramların tarihlerini hesaplamak için astronomi kullanıldı.
Orta Çağ'da Eğitim
Orta Çağ'ın başlarında, yedi ücretsizsanatlar sadece manastır okullarında okutulmuştur. Nüfusun büyük kısmı okuma yazma bilmiyordu. Antik Çağın felsefi mirası neredeyse birçok sapkınlığın temeli olarak kabul edildi ve bu nedenle disiplinlerin incelenmesi yukarıda belirtilen noktalara indirgendi. Bununla birlikte, yazı salonlarında, yalnızca Hıristiyan metinleri dikkatlice kopyalanmadı, aynı zamanda eski yazarların şiirsel ve felsefi eserleri de kopyalandı. Manastırlar, eğitim ve bilimsel bilginin temel dayanaklarıydı.
Durum 10. yüzyılda değişmeye başladı.Bu yüzyıldan itibaren ortaçağ kültürünün en parlak dönemi başlar (X-XV yüzyıllar). Bir kişinin kişiliğinde, yaşamın laik yönlerine olan ilgide kademeli bir artış ile karakterizedir. Sadece din adamlarının temsilcilerini değil, aynı zamanda meslekten olmayanları da alan katedral okulları ortaya çıktı. XI-XII yüzyıllarda. ilk üniversiteler ortaya çıkıyor. Kültürel yaşam yavaş yavaş manastırlardan ve kiliselerden şehir merkezlerine kayıyor.
Karolenj Rönesansı dönemi, bu iki dönem arasında bir geçiş aşaması olarak kabul edilebilir.
Charlemagne Altında Yedi Liberal Sanat
VIII yüzyılın sonunda.Frank devleti, Batı Avrupa'nın geniş topraklarını birleştirdi. İmparatorluk, Charlemagne döneminde zirveye ulaştı. Kral, böyle bir devletin ancak iyi işleyen bir bürokratik aygıtın yaratılmasıyla yönetilebileceğini anladı. Bu nedenle, Charlemagne mevcut eğitim sisteminde değişiklik yapmaya karar verdi.
Her manastır ve her kilisedin adamlarının açacağı okullar. Bazılarında, sıradan insanlar da eğitildi. Program yedi liberal sanat içeriyordu. Bununla birlikte, anlayışları hala kilise ihtiyaçlarıyla sınırlıydı.
Charlemagne, diğer ülkelerden bilim adamlarını davet etti, sarayda soyluların şiir, retorik, astronomi ve diyalektik çalıştığı bir okul düzenledi.
Karolenj Rönesansı kralın ölümüyle sona erdi, ancak Avrupa kültürünün daha sonraki gelişimi için bir itici güç olarak hizmet etti.
Antik Çağ'da olduğu gibi Ortaçağ'da da yedi liberal sanat, eğitimin temelini oluşturmuştur. Bununla birlikte, bunlar yalnızca Hıristiyan kilisesinin ihtiyaçları için pratik uygulamanın dar çerçevesi içinde değerlendirildi.
