Bu makalenin konusu "Söz" şiirinin analizidir. Gumilyov, Rus edebiyatının önde gelen isimlerinden biridir ve Gümüş Çağı'nın şiirini hayal etmek imkansızdır. Eserleri, olağanüstü parlaklık ve lirik baskının gücü ile ayırt edilir. Bu makalenin adandığı şiir, kelimenin doğası ve bir kişinin kaderi üzerindeki etkisi üzerine düşüncelerdir.
"Ateş Sütunu"
Nikolai Stepanovich Gumilev bir kumar gezgini ve rüya gibi bir romantikti. "Söz" şiiri daha sonraki eserlerinden biridir. Şairin ölüm yılında yazılmıştır.
Gumilev gençliğinde canlı güney ülkelerini ziyaret etti. İlk çalışmalarına renkli egzotik imgeler hakimdir. Ancak Rus şair sadece hayalperest bir maceracı değil, aynı zamanda korkusuz bir savaşçı ve onurlu bir adamdı. Yoldaşlarını asla reddedemezdi ve bu nedenle 1921'de hükümet karşıtı bir komploya katılmakla suçlandığı için vuruldu.
Daha sonraki çalışmalarda egzotizm ve sözler yol açtıfelsefi bir konu. Bu, "Söz" şiirini analiz ederek keşfedilebilir. Gumilev, içinde semboller kullandı, ancak iş hala Acmeizm ruhunda. Şiir, tamamen felsefi fikirlerle dolu olan "Ateş Sütunu" koleksiyonuna dahil edildi. N. Gumilyov'un şiirinin tam bir analizi, varlık temasının ve sembolik imgelerin yorumlanmasıyla başlamalıdır.
"Kelime"
İlk üç kıta yüksek bir şeyden bahsediyorve yerden koptu. Aşağıdaki nispeten dünyevi bir ortamdır. Akmeizmin kurucusu olarak Gumilev, çalışmalarına bu eğilimin karakteristik özelliklerini verdi: görüntülerin doğruluğu, netliği, farklılığı ve kesinliği. Ancak son derlemede şiir, göksel ve dünyevi arasında sembolik bir denge ve yaşam ile varlık dengesinin felsefi bir tasviri ile diğerlerinden farklıdır. Çeşitli metaforlar içerir ("Güneş bir kelimeyle durduruldu ...").
Acmeistler çok fazla önem vermedilergörüntü. Onlar için tek bir metaforun güzelliği daha önemliydi. Sembolizmin bazı özelliklerine sahip acmeist bir çalışmanın işaretleri, "Söz" şiirini analiz ederek görülebilir. Gumilyov, görünüşte farklı olan bu şiirsel gelenekleri tesadüfen birleştirmedi. Nitekim Sembolist okul sayesinde edebiyatta yeni bir akımın kurucularından biri oldu.
"Yıkılmış şehirler tek kelime"
Nikolai Gumilyov gençliğinde ne olursa olsun hayal ettiuzak ülkelerde sona ermeye başladı. Genç şair, egzotizm ve tehlike tarafından baştan çıkarıldı. Bu tür maceraların yaşam için riskli olduğunu düşündüğü için cesareti kırılmıştı. Ama Afrika manzarasının güzelliğinin tadını çıkarmak isteyen bir yolculuğa çıktı. Ve sonra uzak egzotik imgelerle dolu bir dizi harika lirik eser yarattı.
1918'de Rus göçmenler Avrupa'ya koştu. Evde güvensiz hale geldi. Ancak o sırada şair Fransa'dan Rusya'ya döndü. Bu, ölümünden üç yıl önceydi. "Söz" şiirinin analizi, şairin hayatının son yıllarındaki dünya görüşüne biraz ışık tutuyor. Gumilyov Rusya'yı tekrar terk edemedi. Son şiir koleksiyonunu sadece evinde yaratabilirdi. Kelimeye hem yaratıcılıkta hem de hayatta büyük önem verdi. Şaire göre onda ilahi güç yer alıyordu. Gumilev bunun hem korkunç hem de kötü olabileceğini savundu.
Söz Tanrı'dır
Bildiğiniz gibi, zamanlar seçilmemiştir. Ama yaşar ve ölürler. Şair, var olması gereken çağı tanımaya çalıştı. Gumilyov'un "Boş sözler söyledin ..." şiirinin karşılaştırmalı bir analizi ve bu makalenin adandığı eserler, şairin insan onuru temasına olan bağlılığını ortaya koymaktadır. Kelime boş bir ifade değildir. Ve önemini küçümseyen kişi çok fazla keder ve ıstırap yaratabilir. Bununla birlikte, daha sonraki bir şiir, Gumilyov'un çalışmalarında daha önce bulunmayan Hıristiyan motiflerini ortaya çıkarır. Belki de Rusya için zor zamanlarda, şair için tek çıkış yolu inançtı?
İncil motifleri
İncil'deki ve Eski Ahit'teki kelimenin özel bir anlamı vardır. Hıristiyan kültüründe bu ilahidir. Söz gerçektir, zarafet, bilgeliktir.
Yazar eski günlerde bunu söylediğindeKelime güneşi durdurdu, dolayısıyla Yeşu kitabındaki bölümlerden birine atıfta bulundu. Düşmanları yenmek için Musa'nın halefi ilahi gücün yardımıyla imkansız olanı yapabildi. Güneşi durdurdu.
Sayılar
Eserde bir antitez var. N. Gumilyov'un "The Word" şiirinin analizi, yazarın neden sayılarla ana imaja karşı olduğunu düşündürür. Şair onları semboller olarak kullandı. Sayılar, insanların temel, ruhsuz bir hayatta uyguladıkları genel kurallardan başka bir şey değildir. Gri saçlı patrikle ilgilenen dördüncü kıtada şair, eski zamanlarda insanların Söz'e büyük bir endişeyle davrandıklarını söyler. Boşuna almamaya çalıştılar. Ne de olsa büyük bir gücü var.
Dünyevi sıkıntıların ortasında bir kelime
Gumilev beşinci ve altıncı stanzalarda tasvir ediyorçağdaş gerçeklik. Anlamlı birleşme "ama" birçok kez tekrarlanır. Yazar bunun yardımıyla, kelimenin modern insanlar ve Eski Ahit döneminde yaşayanlar tarafından algılanışına işaret ediyor. Eski zamanlarda insanlar onun yüksek değerini takdir ettiler, ancak zamanla bunu unuttular. Şair, yaşadığı dönemlerin korkunç olaylarla işaretlendiğini hissetti. Önemli bir şey ufalanıyordu. Nikolay Gumilyov bu duyguları işine aktardı. "Kelime" şiirinin analizi, şairin olgun çalışmalarındaki temel felsefi fikirleri anlamanızı sağlar. Şair, Sözün yüksek önemini unutan insanların inançlarını kaybettiğine inanıyordu. Başlıca Hıristiyan erdemlerinin yerini ruhsuz yargılar ve Tanrı'sız dünyasal bir yaşamı düzenleme girişimleri almıştır.
Şiir ve din
Bu şiirde değinilen konu,Nikolay Gumilev birkaç makale ayırdı. İşinde son yeri işgal etmiyorlar. Şiir ve dinin aynı madalyonun iki yüzü olduğuna inanan Rus şair, manevi çalışma ihtiyacından bahsetti. Bu çalışma estetik veya etik bir hedef peşinde olmamalı, sıradan ölümlüler tarafından bilinmeyen daha yüksek bir hedefi takip etmelidir. Etik sayesinde kişi topluma uyum sağlar. Estetik zevk alma yeteneğini geliştirir. Din ve şiir bu kategorilerin üzerindedir. Gumilyov'a göre insanların Sözün daha yüksek amacını kavrayamaması, onun ölmesine neden olur.
"Kelime" şiiri, farklı dönemleri kapsar.insanlık tarihi. Şair, bu eserinde öncelikle insanın yüksek manevi prensibinden, yaşadığı dönemin özelliği olan ruhun unutulmasından bahseder. Sadece din ve şiir insanlığı kurtarabilir - sıradan aklın üstünde olan alanları. Ve ana kategorileri Söz'dür.
