Geçen yüzyılın 60'larında, birkaç asırdır unutulmuşgeri "muhalifler" kelimesi yeniden kullanılmaya başlandı. Bu, Sovyet hükümetini açıkça ve alenen eleştiren kişilere verilen addı. Muhalif hareket nasıl ve neden ortaya çıktı ve temsilcileri neyi başarmaya çalıştı?
Her şey nasıl başladı
Terimin tarihçesi ile başlayalım. Reformasyon döneminde ortaya çıktı - o zaman egemen Katolik Kilisesi'ne ait olmayan insanlara Rzeczpospolita'da muhalif (Latince - "muhalif") denmeye başlandı. Neredeyse hiç kimse bu terimin farklı bir anlamda ve başka bir ülkede yeniden doğacağını düşünmedi.
Ben'in ölümünden sonra Stalin, SSCB tarihinde Kruşçev'in erimesi olarak bilinen dönem başladı. Kamusal hayatta gerçekten "ısındı": gençlik yaratıcı dernekleri ortaya çıktı, yazarlar ve şairler eserlerinde yasak konulara değinmeye başladı, sanatçılar yaratıcı arayışlarında daha özgür hale geldi. Misillemenin tüyler ürpertici korkusu artık insanları rahatsız etmiyordu ve entelijansiyadan "parti ve hükümet" politikasını eleştiren sesler gitgide daha sık duyuluyordu. Yetkililer bu muhalif insanları duymak istemediler, ancak kendilerini daha yüksek sesle ilan ettiler - mektuplar, makaleler, kitaplar, protesto eylemleriyle. Böylece SSCB'de muhalif bir hareket ortaya çıkmaya başladı.
Koşullu olarak üç bölüme ayrılabilir: ulusal kurtuluş, insan hakları ve dini. Birincisi ulusal cumhuriyetler (Baltık ülkeleri, Ukrayna, Gürcistan, Ermenistan vb.) İçin tipikti. Temsilcileri, ulusal dillerin, Rusça ile eşit bir şekilde özgürce kullanılmaları için ve gelecekte - sendika cumhuriyetlerinin haklarını genişletmek veya Birlikten ayrılmaları için - baskıya karşı çıktılar. İnsan hakları yönü farklı cumhuriyetlerde yaygındı, en çok Rusya için tipiktir. Temsilcileri, ifade özgürlüğü için ve insan haklarının ihlaline karşı mücadele etti. Din alanındaki muhalif hareketi temsil edenler, inananların haklarını korumaya çalıştı, kiliselerin kapatılmasına karşı mücadele etti.
Mücadele biçimleri
"Muhalifler" terimi altında olmasına rağmenen çeşitli trendlerin temsilcilerini birleştirin, ortak bir noktaları var. SSCB'de muhalif hareketi temsil edenler barışçıl protesto biçimlerini seçtiler. Bunlar, yetkililere ve uluslararası kuruluşlara insan hakları ihlalleri hakkında yapılan başvurular, herhangi bir siyasi olay hakkında mitingler olabilir (örneğin, Sovyet birliklerinin 1968'de Çekoslovakya'ya işgaline karşı). Ancak en popüler protesto biçimi sözde samizdat'tı - broşürler, makaleler, yasadışı süreli yayınlar, yetkilileri eleştiren ve ülkedeki durumu anlatan kitapların yayınlanması. Bunlar arasında, tüm sendika yayını "Güncel Olayların Günlüğü" (1968-1983), "Ukrayna Bülteni" (1970-1972'de Ukraynalı muhalifler tarafından yayınlanan) yer alıyor. Kitaplara veya makalelere gelince, sayılarını saymak bile zor.
Muhalif hareket genellikle net değildiörgütsel formlar. Bunlar yeraltı grupları, çevreler, dernekler olabilir, ancak muhalifler genellikle herhangi bir örgüt oluşturmadan birbirleriyle basitçe temas kurdular. Ukrayna'daki muhalif hareket Rusya'da Vyacheslav Chornovil, Levko Lukyanenko, Ivan Dzyuba gibi isimlerle temsil edildi - Kırım Tatarları arasında Alexander Solzhenitsyn, Andrey Sakharov, Vladimir Bukovsky Mustafa Dzhemilev biliniyordu.
60'ların sonlarında muhalifler,faaliyetlerinin yasallaştırılması. Mayıs 1968'de oluşturulan SSCB'de İnsan Haklarının Korunması için Girişim Grubu, kendisini açıkça ilan eden ilk kamu kuruluşu olarak kabul ediliyor ve 15 kişiden oluşuyordu. 1975'te SSCB, insan haklarının gözetilmesi olan Helsinki Anlaşmalarının Nihai Senedini imzaladı ve yayınladı. Bu olay, muhalifleri Helsinki anlaşmalarının uygulanmasını teşvik edecek yeni bir tür kamu kuruluşu - gruplar oluşturmaya teşvik etti. Bu tür ilk grup Mayıs 1976'da Moskova'da oluşturuldu ve ardından Ukrayna, Ermenistan, Litvanya ve Gürcistan'da benzer organizasyonlar izledi. Grup üyeleri, Sovyetler Birliği'ndeki insan hakları ihlallerine ilişkin bilgilerin yayınlanmasıyla uğraştılar, Helsinki anlaşmalarının ihlali vakalarını Sovyet yetkililerine ve uluslararası kuruluşlara bildirdi.
Yetkililerle muhaliflere karşı savaşmak
Yetkililer muhaliflerin protestolarına yanıt verdiçeşitli baskı biçimleri. En yumuşak olanı, işten çıkarılmalar ve mesleğin resmi olmayan bir şekilde yasaklanmasıydı, çünkü dünün entelektüelleri genellikle yükleyici veya ateşleyici olarak çalışmak zorunda kaldılar. Örneğin 60'lı yıllarda çeşitli protesto mektupları imzalayanlar için durum buydu. Daha aktif eylemler için - protesto eylemleri, yeraltı örgütlerinin kurulması - çeşitli hapis ve sürgün cezalarına çarptırıldılar. Muhalifler akıl hastası olarak kabul edilip zorunlu tedavi için gönderildiğinde cezalandırıcı tıp gibi bir baskı yönü geliştirildi. Helsinki gruplarının üyeleriyle ilgili olarak, uluslararası toplumun gözünde onları itibarsızlaştırmak için ceza davaları uydurmayı da kullandılar.
80'lerin ortalarında muhalif hareketpratik olarak yenildi. En aktif üyelerinin çoğu kamplarda ya da sürgünde kaldı, çoğu aktif işten emekli oldu. Yine de muhaliflerin varlığı boşuna değildi. Eserleri Sovyet vatandaşları için alternatif bir bilgi kaynağı haline geldi, birçok yönden totaliter rejimin çöküşünü hazırladılar. Perestroyka çağında, sosyal deneyimleri yeni, tamamen yasal örgütler yaratmada işe yaradı, cumhuriyetlerin Birlikten ayrılması ve bağımsız devletlerin kurulması için mücadeleyi organize etmeyi mümkün kıldı.
