Yerleşen sıradan Slav halkının bir kısmıOrta Çağ'ın başlarında, Doğu Avrupa Ovası toprakları bir grup Doğu Slav kabilesi oluşturdu (bunlar güney ve batı Slavlardan belirgin şekilde farklıydı). Bu holding, birçok farklı halkla bir arada yaşadı.
Doğu Slavların ortaya çıkışı
Modern arkeoloji her şeye sahiptirDoğu Slav kabilelerinin ve komşularının nerede ve nasıl yaşadıklarını ayrıntılı olarak aydınlatmak için gerekli malzemeler. Bu erken ortaçağ toplulukları nasıl oluştu? Roma döneminde Slavlar, Vistula'nın orta yolunun yanı sıra Dinyester'ın üst kısımlarına yerleştiler. Buradan doğuya - modern Rusya ve Ukrayna topraklarına - kolonileşmeye başladı.
5. ve 7. yüzyıllarda.Dinyeper bölgesine yerleşen Slavlar, Antes ile bir arada yaşadılar. 8. yüzyılda, güçlü bir yeni göç dalgasının bir sonucu olarak, başka bir kültür oluştu - Romny kültürü. Taşıyıcıları kuzeyliydi. Bu Doğu Slav kabileleri ve komşuları Seim, Desna ve Sula nehirlerinin havzalarına yerleştiler. Dar yüzleriyle diğer "akrabalarından" ayrılıyorlardı. Kuzeyliler, ormanlar ve bataklıkların kesdiği polislere ve tarlalara yerleştiler.
Volga ve Oka'nın kolonizasyonu
6. yüzyılda Doğulu kolonizasyonGelecekteki Rus Kuzeyinin Slavları ve Volga ve Oka nehirlerinin araya girmesi. Burada yerleşimciler iki grup komşu ile karşılaştı - Baltlar ve Finno-Ugrialılar. Kuzeydoğuya ilk hareket eden Krivichi idi. Volga'nın üst kısımlarına yerleştiler. Kuzeyde, Beyaz Göl bölgesinde duran Ilmen Slovenleri nüfuz etti. Burada Pomors ile karşılaştılar. Ilmenler ayrıca Mologa havzasına ve Yaroslavl Volga bölgesine yerleşti. Ritüeller ayrıca kabilelerle karıştırıldı.
Doğu Slav kabileleri ve komşuları bölündümodern Moskova bölgesi ve Ryazan bölgesi. Burada Vyatichi sömürgecilerdi ve daha az ölçüde kuzeyliler ve Radimichi idi. Don Slavs da katkıda bulundu. Vyatichi, Proni Nehri'ne ulaştı ve Moskova Nehri kıyılarına yerleşti. Zamansal halkalar bu kolonizörlerin karakteristik bir özelliğiydi. Onlara göre, arkeologlar Vyatichi'nin yerleşim alanını belirlediler. Kuzeydoğu Rusya, o zamana kadar Slavların diğer yerleşim bölgelerinde zaten tükenmiş olan, istikrarlı bir tarım üssü ve kürk kaynaklarına sahip yerleşimcileri cezbetti. Yerel sakinler - Mer (Finno-Ugrians) - sayıca azdı ve kısa bir süre sonra Slavlar arasında kayboldu ya da onlar tarafından daha da kuzeye doğru sürüldüler.
Doğu komşuları
Yukarı Volga'yı dolduran Slavlar komşu olduVolga Bulgarları. Modern Tataristan topraklarında yaşadılar. Araplar, onları dünyanın İslam'ı kabul eden en kuzeyli insanları olarak görüyorlardı. Volga Bulgarlarının krallığının başkenti, Büyük Bulgar'ın şehriydi. Yerleşimi bu güne kadar hayatta kaldı. Volga Bulgarları ile Doğu Slavları arasındaki askeri çatışmalar, tek bir merkezi Rusya'nın var olduğu dönemde, toplumunun kesinlikle kabile olmaktan çıktığı dönemde başladı. Çatışmalar barış dönemleriyle dönüşümlü oldu. Şu anda, büyük nehir kıyısındaki kazançlı ticaret her iki tarafa da önemli bir gelir getirdi.
Doğu Slav kabilelerinin kendi başlarına yeniden yerleştirilmesiDoğu sınırları da Hazarların yaşadığı bölgeye gömüldü. Bu halk, Volga Bulgarları gibi Türk'tür. Aynı zamanda Hazarlar, o zamanlar Avrupa için oldukça sıra dışı olan Yahudilerdi. Don'dan Hazar Denizi'ne kadar geniş alanları kontrol ettiler. Hazar Kağanlığı'nın kalbi, Hazar başkenti Itil'in modern Astrakhan'dan uzak olmayan Volga'nın alt kesimlerinde bulunuyordu.
Batılı komşular
Doğu Slavların Batı yerleşim sınırıVolyn kabul edilir. Oradan Dinyeper'a, birkaç kabilenin birliği olan Dulebs yaşadı. Arkeologlar bunu Prag-Korczak kültürüne bağlarlar. Sendika Volynians, Drevlyans, Dregovichi ve Polyana'yı içeriyordu. 7. yüzyılda Avar istilasından sağ kurtuldular.
Doğu Slav kabileleri ve komşuları bubölge bozkır bölgesinde yaşıyordu. Batı, başta Polonyalılar olmak üzere Batı Slavlarının topraklarına başladı. Rusya'nın yaratılmasından ve Ortodoksluğun Vladimir Svyatoslavich tarafından kabul edilmesinden sonra onlarla ilişkiler kötüleşti. Polonyalılar Katolik ayinine göre vaftiz edildi. Onlarla Doğu Slavlar arasında sadece Volhynia için değil, Galiçya için de bir mücadele verildi.
Peçeneklere karşı mücadele
Varoluş döneminde Doğu Slavlarpagan kabileleri Karadeniz bölgesini hiçbir zaman kolonize edemedi. Burada sözde "Büyük Bozkır" sona erdi - Avrasya'nın kalbinde bulunan bir bozkır kuşağı. Karadeniz bölgesi çeşitli göçebeleri cezbetti. 9. yüzyılda Peçenekler oraya yerleşti. Bu ordular Rusya, Bulgaristan, Macaristan ve Alania arasında yaşadılar.
Karadeniz bölgesinde yerleşen Peçenekler,bozkırlarda yerleşik kültürler. Transdinyester Slavları (Tivertsy) ve Don Alanlar ortadan kayboldu. 10. yüzyılda çok sayıda Rus-Pechenezh savaşı başladı. Doğu Slav kabileleri ve komşuları birbirleriyle anlaşamıyorlardı. Birleşik Devlet Sınavı, şaşırtıcı olmayan Peçeneklere çok dikkat ediyor. Bu vahşi göçebeler sadece soygunlarla yaşadılar ve Kiev ve Pereyaslavl halkına musallat oldular. XI yüzyılda, daha da zorlu bir düşman olan Polovtsy onların yerine geldi.
Don'daki Slavlar
Slavlar, Orta Don bölgesini kitlesel olarak geliştirmeye başladıVIII - IX yüzyılların başında. Şu anda Borshevsk kültürünün anıtları burada görünüyor. En önemli özellikleri (seramik, ev yapımı, ritüel izleri), Don bölgesindeki sömürgecilerin Doğu Avrupa'nın güneybatısından geldiğini göstermektedir. Araştırmacıların yakın zamana kadar varsaydığı gibi, Don Slavları ne kuzeyli ne de Vyatichi idi. 9. yüzyılda, nüfusun sızmasının bir sonucu olarak, Vyatichi ile aynı olan mezar höyüğü ayini aralarında yayıldı.
X yüzyılda, Rus Slavları ve komşuları bu konudabölge, Peçenekler'in yağmacı baskınlarından sağ kurtuldu. Birçoğu Don bölgesini terk etti ve Poochye'ye geri döndü. Bu nedenle Ryazan toprağının iki taraftan - güney bozkırlarından ve batıdan - iskan edildiğini söyleyebiliriz. Slavların Don havzasına dönüşü sadece 12. yüzyılda gerçekleşti. Güneyde bu yönde, yeni sömürgeciler Bityug Nehri havzasına ulaştılar ve Voronej Nehri havzasına tam anlamıyla hakim oldular.
Baltların ve Finno-Ugrians'ın yakınında
Radimichi ve Vyatichi'nin Slav kabileleriBaltlarla komşular - modern Litvanya, Letonya ve Estonya'nın sakinleri. Kültürleri bazı ortak özellikler kazanmıştır. Şaşmamalı. Kısacası Doğu Slav kabileleri ve komşuları, sadece ticaret yapmakla kalmadı, aynı zamanda birbirlerinin etnogenezini de etkiledi. Örneğin, Vyatichi yerleşimlerinde arkeologlar, kendileriyle ilgili diğer kabileler için doğal olmayan boyun torkları buldular.
Etrafta gelişen bir tür Slav kültürüPskov Gölü bölgesinde Baltlar ve Finno-Ugrialılar. Burada, toprak mezar alanlarının yerini alan uzun sur höyükleri ortaya çıktı. Bunlar yalnızca yerel Doğu Slav kabileleri ve komşuları tarafından inşa edildi. Cenaze törenlerinin gelişim tarihi, uzmanların putperestlerin geçmişini daha iyi tanımasına olanak tanır. Pskovitlerin ataları, kamenki veya kerpiç sobalarla (güneydeki yarı sığınak geleneğinin aksine) zemin tabanlı kütük binalar inşa ettiler. Ayrıca kesme ve yakma tarımıyla da uğraşıyorlardı. Pskov uzun mezar höyüklerinin Polotsk Podvina ve Smolensk Dinyeper bölgesine yayıldığı unutulmamalıdır. Baltların etkisi özellikle kendi bölgelerinde güçlüydü.
Komşuların din ve mitoloji üzerindeki etkisi
Doğu Avrupa'daki diğer birçok halk gibi,doğu Slavlar ataerkil klan sistemine göre yaşıyordu. Bu nedenle, aile kültü ve cenaze kültü ortaya çıktı ve içlerinde sürdürüldü. Slavlar putperestti. Panteonlarının en önemli tanrıları Perun, Mokosh ve Veles'tir. Keltler ve İranlılar (Sarmatlar, İskitler ve Alanlar) Slav mitolojisini etkiledi. Bu paralellikler kendilerini tanrıların imgelerinde gösterdi. Dazhbog, Kelt tanrısı Dagda'ya benzer ve Mokosh, Maha'ya benzer.
Pagan Slavların inançlarında birçok ortak noktası vardıve komşuları. Baltık mitolojisinin tarihi, tanrıların Perkunas (Perun) ve Velnyas (Veles) isimlerini bıraktı. Dünya ağacının nedeni ve ejderhaların varlığı (Yılan Gorynych) Slav mitolojisini Alman-İskandinavya yaklaştırıyor. Tek bir topluluk birkaç kabileye bölündükten sonra, inançlar bölgesel farklılıklar kazanmaya başladı. Örneğin, Oka ve Volga sakinleri, Finno-Ugric halklarının mitolojisinden benzersiz bir şekilde etkilendi.
Doğu Slavlar arasında kölelik
Resmi versiyona göre, Doğu SlavlarOrta Çağ'ın başlarında kölelik yaygındı. Esirler her zamanki gibi savaşta alındı. Örneğin, o dönemin Arap yazarları, Doğu Slavların Macarlarla olan savaşlarında birçok köle aldığını (ve Macarların da ele geçirilen Slavları köleliğe aldığını) savundu. Bu millet eşsiz bir konumdaydı. Kökene göre Macarlar Finno-Ugrialılardır. Batıya göç ettiler ve orta Tuna çevresindeki bölgeleri işgal ettiler. Böylece Macarlar kendilerini tam olarak güney, doğu ve batı Slavlar arasında buldular. Bu bağlamda düzenli savaşlar çıktı.
Slavlar Bizans'ta köle satabilirdi.Volga Bulgaristan veya Khazaria. Çoğu savaşlarda esir alınan yabancılardan oluşsa da 8. yüzyılda köleler kendi akrabaları arasında ortaya çıktı. Bir Slav, bir suç veya ahlaki standartların ihlali nedeniyle köleliğe düşebilir.
Farklı bir versiyonun destekçileri kendi noktasını savunurRusya'da köleliğin olmadığı görüş. Aksine, köleler bu toprakları arzuladılar çünkü burada herkes özgür kabul edildi, çünkü Slav paganizmi özgürlük eksikliğini (bağımlılık, kölelik) ve toplumsal eşitsizliği kutsallaştırmadı.
Varegler ve Novgorod
Eski Rus devletinin prototipi,Novgorod. Ilmen Slovenes tarafından kurulmuştur. 9. yüzyıla kadar, tarihleri oldukça parçalı ve az biliniyor. Yakınlarında Batı Avrupa kroniklerinde Vikingler olarak adlandırılan Varanglılar yaşıyordu.
İskandinav kralları periyodik olarak fethettiİlmenyalı Slovenler ve onları haraç ödemeye zorladı. Novgorod sakinleri, komutanlarını evde hüküm sürmeye çağırdıkları diğer komşulardan yabancılardan korunmaya çalıştılar. Böylece Rurik, Volkhov kıyılarına geldi. Halefi Oleg, Kiev'i fethetti ve Eski Rus devletinin temellerini attı.
