“İnsanların ağzından dünyaya akan kelime nedir?- Belozersky şairi Seryozha Raspopov'a sordu ve kendisi de cevapladı: - Alfa ile var, başladım ”. Ve başka bir eserde: “Bu, Rus hayatımızın temel taşı, söylenemez bir biçimde sözler, şarkılar haline geliyor ve varlığımızı anlamla dolduruyor…” Bize 22 (!) yıl içinde zlatoust.
Atasözü ve atasözlüğü savaşı
İnsan nesilleri birbiri ardına değiştirilir ve insanlarresmi kullanım talimatlarını değil, söylenenlerin anlamını aksatmamak için mektupları çıkarmanın imkansız olduğu kapasitif ifadelerle yaşar ve deneyimle doludur. Demek budur.
İlkel olarak şöyle geliyordu:“Babanı birlikte yenmek iyi, sen de kendin için iyi bir şeyler yapmalısın.” Toplu sorumsuzluk zamanı geldiğinde, sözlerin ikinci yarısı kötülere müdahale etti ve onu yok etmeye çalıştılar. Ancak bunu yapmak mümkün değil. Çünkü ... "gerçek kazanmıyor, kalıyor." Mermi sadece öldürür, ama rafın söz yol açar çünkü dünya kelime kötülüğü, yakından dikkat edilir. Ve kelimeleri öğütme ve rüzgârda sallama yeteneğine sahip olmayan, ancak Sözcüğü konuşan insanlar - bir söylemin ne olduğunu iyi bilen müstehcenliğin hizmetkarları “Muller'ın örtüsünde”.
Kelime, kelimeler değil, yok edilemez
Ama bedenin gerçek kodlarını taşıyan Sözün kendisi.ulusal, garip, mantıksız inatçı. 30 cilt yazan, çeşitli ödüllerin yedi kez kazanan, bir nesildeki insanların hayatından bir iz bırakmadan kayboldu ve bilinmeyen bir bilgenin sözlü ifadesi bir deyişe dönüşüyor ve ölümsüzleşiyor.
"Çavdar nasıl basılır, sıcaktır, kadınlar nasıl hissedilir, öyle değilHava soğuk. " Kim, ne zaman ve neye göre bilinmemektedir, ancak bu cümleye cilt yazmak ve onun için önemli bir şey eklemek mümkün değildir. Ve bugün fasulye ve çavdar arasında ayırım yapamayanlar için bile şeffaf bir şekilde anlaşılabilir bir durumdur. Ve bu atasözünün ışığında, kötüler hiç tembel değildi. Tembel insanlar için, ironik ve daha yumuşak sözler var çünkü tembel insanların vicdanı var ve o kayıp biri değil. Onun sözleri Rus korudu. Onlar yalan söylemezler, gözlerine tüküren en ufak ahlak kavramından mahrum değildirler ve cevap verecektir - Tanrı'nın çürüğü.
Apt kelime gelmiyor
Bir keresinde, LN Tolstoy özel bir sohbette, söylediği biri için ünlü destanı "Savaş ve Barış" ı vereceğini iddia etti.
Ama onu doğuramaz çünkü o yaşamadığı içinhalkın hayatı ve bir deyişin ne olduğunu bilmiyor. Bir tanımı var, dedi Tolstoy, ama anlamı yok. Ama bu doğru. “Kime savaş, kime anne ve akraba”, - birisi dedi. Ve ünlü destanı okuyamazsınız, çünkü tam olarak yedi kelimeyle ifade edilen şey budur. Savaştan acı çeken, onu bağırsaklarından yeterince gören bazı karanlık Karatayev, bu 7 sözcüğü dile getirdi ve devletin halkları için düzenlenen toplu cinayetlerle ilgili tüm gerçeği içeriyordu.
Shakespeare ve Gogol
Birçok yazar atasözünü doğurmaya çalıştı.ne olduğunu anladıklarını düşünüyorum. Ancak bu, herkes için nadiren mümkündü, çünkü her bilge için basitlik bolluğu var. Shakespeare, gördüğümüz gibi başardı. Birçok insan düşüncelerini ifade etmek için sözlerini kullanır, ancak çoğu zaman onun hakkında bir şey duymazlar.
Ve eğer yaptılarsa, yanlış anladılar.Ve eğer anlarlarsa, söylenenleri hiç yapmazlar. Uygun kanatlı ifadeler oluşturmayı taahhüt ettiklerinde tam olarak bu olur, çünkü atasözünün ne olduğunu bilmiyorlar. Edebiyatta, yeri halkın hayatındayken ondan ayrılmak istiyorlar. Ancak bazen edebi kelime eserin metninden kopar ve kendi varlığı olmaya başlar. Gogol'un sözlerinde olduğu gibi: “Sessiz Ukrayna gecesi. Şeffaf hava biraz titriyor ... ”Büyük metnin geri kalanı artık bir söz değil, temanın açıklığa kavuşturulması, genişletilmesi, vb. Bir cümle, yalnızca birden çok anlam, sembolle doyurulduğunda ve gerçeklerin bir ifadesi veya herhangi bir şeyin çizimi olmadığında bir atasözü haline gelir. Shakespeare ve Gogol bilmiyordu ama bir atasözünün ne olduğunu hissettiler. Eserlerinde örnekler var, çok değil, ancak onları icat etmediklerini, doğurduklarını iddia etmeye yetecek kadar. Gogol, tek kelimeden sözler doğurmayı bile başardı - Plyushkin, Nozdrev ...
Sonuç
Soruyu sormaya gerek yok:bir söz nedir? Sonuçta, anlam, anne, baba ve ekmek kelimeleri gibi açık ve şeffaftır. Uygun olmadığı durumlarda ayrıntı, söylenenleri belirsizleştirir. Atasözünü uzun uzadıya açıklamaya ve konusuyla ilgili bir monografi yazmaya başlarsanız, atasözünün kendisine uyacak böyle bir küfür elde edersiniz - ektiler, patladılar ve rüzgar esti. Üreme hücresinde bulunan görünmez insan kodundan bir kişi gelişir. Yani nesilden nesile insanlar bazı kodlarla kendilerini tekrar ediyor. Onun bilgilerinin önemli bir kısmı şüphesiz halk deyişlerinde saklanmaktadır.
