Gemma minyatür renkli oymalar örneğidir.taşlar ve taşlar - gliptikler. Bu tür sanatlar antik çağlarda ortaya çıktı. Kullanılan malzemeler sayesinde, pek çok nadirlik tam bir güvenlik içinde bize geldi. Derinlemesine bir görüntüye sahip mücevher, dışbükey - "cameo" ile "tifdruk" olarak adlandırılır.
Taşlara uygulanan oymacılar çok farklı olabilir. Çoğu zaman bunlar kadın ve erkek figürlerinin, hayvanların, kuşların, askeri parsellerin veya alegorik tabloların görüntüleridir.
Bunların en eski örnekleri Mısır'da ortaya çıktı veMezopotamya. Derinlemesine bir görüntüye sahip en eski mücevher, MÖ 4. binyıla kadar uzanmaktadır. e. İlk kamera hücreleri III. Yüzyılın IV başlangıcında ortaya çıktı. MÖ. e. Çoğu zaman, ustaların çalışmalarında ustaca kullandığı beyaz ve kahverengi çizgilerin değiştiği sardonyx veya çok katmanlı akik üzerinde kesildiler. Ortaya çıkan çok renkli desen, kameoları Mısır intalia'sından ayırdı.
Taşlar orijinal olarak muska olarak kullanılmıştır.veya süslemeler. Yavaş yavaş, sahiplerinin amblemlerini tasvir etmeye başladılar. Mısır ve Messopotamya'da, sadece kağıtlara uygulanmayan baskı yerine derin görüntüler içeren taşlar kullanılmaya başlandı. Kilitler ve anahtarlar bilinmediği için konut kapıları, mülklü sandıklar, şaraplı amfora ile işaretlendi. Yunanlılar ve Romalılar sadece belgelere taşlar uyguladılar. Dahası, Solon yasalarında, oymacılardaki sahte mühürlerden yapılan izlenimleri bırakma yasağı vardı.
Taşlar güzel sanat eserleri,Eski dünya kültürü hakkında bilgi birikimi. Genellikle birçoğu bize ulaşmayan ünlü resim ve heykellerin kopyalarını tasvir ediyorlardı. Fikirleri sadece intalia ve cameos tarafından korundu. Antik taşlar, patron tanrıları, sporcuları, aktörleri, avcılık, savaş ve barışçıl yaşam sahneleri, halk figürleri, sanatçı ve yazarların portrelerini tasvir etti.
Intaglia zaten bir koleksiyon olduantik dünya. Bir kameo, yani dışbükey görüntüsü olan bir mücevher sadece lüks bir eşya olarak kabul edildi. Kural olarak, bunlar kadın takılarıydı: onlardan broşlar, kolye, yüzük, bütün kolyeler toplandı. Diş çekme tekniği yavaş yavaş geliştirildi. Birçok mücevher gerçek muska idi. Bu, özellikle putperest dinin Hıristiyanlık ile değiştirildiği Roma İmparatorluğu'nun son yüzyıllarında yaygındı.
Mücevherler Doğu'da da değer gördü,kamusal yaşamda büyük bir rol. İran'da Şah, askeri, sivil ya da rahip bir pozisyon için kuryeyi savunarak, iktidarın regalisini verdi: bir kemer, bir şapka ve iş kağıtlarına, emir ve mektuplara konması gereken bir mühürlü bir yüzük.
Fars ve Arap tarihçiler genellikle ayrıntılıbu halkaları tarif etti. Derinlemesine bir görüntüye sahip bir mücevherin mistik bir güce sahip olabileceğine ve kaderi değiştirebileceğine inanılıyordu. Taş kırmak ya da sadece bir taşa zarar vermek çok kötü bir işaretti.
Ortaçağda, gliptikler çürümeye başladı,daha fazla çiçeklenme Rönesans'ta gerçekleşti ve XIX yüzyılın ortalarına kadar devam etti. Ancak bugün bile, dışbükey mücevher zarif bir kadınsı dekorasyon olarak kullanılabilir.
