Bu tür hikayeler ve hikayelerle aynı düzeydeLeonid Andreev'in teomachous fikirlerine dayanan "Judas Iscariot", "Savva", "Oğlu", "Thebes Fesleğeninin Hayatı" na konulabilir. Bu çalışmanın özeti, erken yaşlardan itibaren üzüntü ve üzüntü yükünü taşıyan, ancak buna rağmen Tanrı'ya olan sevgisini ve inancını kaybetmeyen bir kişinin biyografisidir.
kahraman
Gizemli ve sert rock hayata eşlik ediyorThebes Fesleğeni. Yazarın bu çalışmaya koyduğu fikirlerin bir özeti, gerçek inancı anlamaktır. Ana karakter için Tanrı aşk, adalet ve bilgeliktir. Büyük alçakgönüllülüğün bir örneği, Thebes Fesleğeninin yaşamıdır. Hikayenin özeti, yazarı için doğru ve yanlış inanç konusunun son derece yakın olduğunu gösteriyor.
Peder Vasily bir rahiptir, yıldan yılayıl sevmemek ve yalnızlıktan başka bir şey hissetmez. Evliliğinden mutsuzdur. İlk oğlu öldürüldü. İkincisi, hamile kaldığı için hasta doğdu. Gerçek insanüstü alçakgönüllülük olmadan Thebes Basil'in hayatı dayanılmaz olacaktı. Bir bölüm özeti, bu edebi karakterin sıradan insan tarafından yüklenemeyeceği anlaşılan zorluklar ve denemeler hakkında bir fikir verecektir.
Babası Vasily'nin ailesinde keder
Hayatında mutluluk vardı.Ama çok kısa sürdü. Evliliğin sadece ilk yılları bulutsuz ve parlaktı. Ancak sevgili oğul Vasya öldü ve o sırada hala genç olan rahip de ölmüş gibiydi. Etrafında başka hiçbir şey görmemiş gibi dalgınlaştı: ne kocası ne de kızı, insanların hiçbiri. Ve nihayet, kayıp çocuğu özlemekten başka hiçbir şeye yer olmayan dünyasına dalmak için acı bir şekilde içmeye başladı. Yazar, rahip tarafından sarhoş olan ilk damladan sonra, Peder Vasili'ye bunun her zaman böyle olacağının netleştiğini söylüyor. Bunu anlayınca korktu, doktordan ciddi bir hastalık için ilaç getirdi ve istifa etti, basitçe yaşamaya başladı.
Sevinç ve ışık Vasily'nin hayatını sonsuza kadar terk ettiThebesky. İlk bölümün özeti, ana karakterin başka kimseyle paylaşamayacağı bir oğlunun kaybı ve kederidir. "İnanıyorum" cümlesini söyler - ve sanki bu sözlerle ilahi güç ve adalet konusundaki şüphelerini kendi içinde öldürmeye çalışıyormuş gibi.
Rahip hastalığı
Oğlu Vasily'nin ölümünden sadece dört yıl sonra,Thebes'in karısı çok yaşlanmıştı. Parişte kimse diyakozu onsuz sevmezdi. Ancak bölgede rahibin korkunç kanamaları öğrenildiğinde, Peder Vasili'ye hiç de küçümsemeyle davranmaya başladılar. Hayatta sempati uyandırma yeteneğinden yoksun bir adam olduğu söylenmelidir. Kilise hizmetini kötü yönetti. Tamamen ilgisizdi, ancak genellikle teklifleri kabul ettiği garip ve ani hareketleri insanlar üzerinde hoş olmayan bir izlenim yarattı. Cemaatçiler onun son derece açgözlü olduğunu düşünüyorlardı. İnsanlar ezikleri sevmez. Vasily of Thebes, başkalarını hor görmenin hayattaki başarısızlıkların sonucu olduğunu doğrulayan, literatürde canlı bir örnektir.
Kilisede sürekli alaycı hissediyorve kaba bakışlar. Evde, sarhoş bir saldırgan onu bekliyor, deliliğinde boğulmuş bir Vasya'yı yeni bir oğlunun doğumunun yardımıyla diriltmenin mümkün olduğuna inanıyor. O sorar, talep eder, yalvarır: "Vasya'yı bana geri ver rahip!" Ve ikinci bölümün sonunda, ana karakter, adeta çaresizlik içinde, sanki kendisini inancına ikna ediyormuş gibi.
Sofistike ve canlı bir edebi tarzın ustasıLeonid Andreev'di. Özeti, bir insanın dayanılmaz derecede acı veren kaderi hakkında bir hikaye olan Thebes Fesleğeninin hayatı adeta şiirsel bir eserdir. Çeşitli sanatsal yöntemler kullanır ve kahramanın sembolik sözlerini nakarat olarak tekrarlar: "İnanıyorum!"
Vasya
Üçüncü bölüm evdeki kısa süreli mutluluğu anlatıyor.Thebes Fesleğeni. Priadya hamile kaldı ve oğlunu beklerken düzenli ve ölçülü bir yaşam sürdü. İçkiyi bıraktı, ağır ev işleri yapmadı, doğumun başarılı olması için her şeyi yaptı. Epifani'de rahip yükten kurtuldu. Çocuğun çok büyük bir kafası ve çok ince bacakları vardı. Peder Vasily ve karısı, umut ve korku içinde birkaç yıl geçirdiler. Ve üç yıl sonra, oğulları Vasya'nın aptal olarak doğduğu ebeveynlere açıktı.
Moron
Çalışmalarında çeşitli kullandıAndreev'in sembolleri. Özeti oğlunun trajik ölümü ve karısının hastalığı ile sınırlı olmayan Thebes Fesleğeninin hayatı sembollerle doludur. İkinci Vasily'nin doğuşu, hikayenin ana karakterinin başına gelen başka bir sınavdır. İkinci bölümde, tüm aileyi yöneten bir aptal görüntüsü ortaya çıkıyor. Evin sakinleri tahtakurularından muzdarip. Kirli ve yırtık giysiler her yerde. Ve "yarı çocuk yarı canavar" ın kendisi, Peder Vasily'nin ailesinin çektiği hak edilmemiş keder ve eziyeti sembolize ediyor.
Nastya
Aptal oğlunun yanı sıra, Thebes'li Vasily'nin dekızı Nastya. İlk bölümlerde, suratsız ve şeytani bir görünüme sahip bir kız olarak geçerken bahsedilir. Peder Vasily, kendi kederi içinde o kadar emilmişti ki, sadece kızına dikkat etmekle kalmadı, aynı zamanda dünyadaki diğer insanların varlığını da unutmuş gibiydi.
Ama bir kez itirafta, yaşlı bir kadınla konuşurken,aniden, kederine ek olarak, cemaatçilerin her birinin kendi acıları olduğunu fark etti. Kendi acılarından şaşkına dönen rahip, onları düşünmedi. Ve dünyada, ortaya çıktı, o kadar çok insanın kederi var ki. Ve bu farkına vardıktan sonra, önce kızının gözlerine baktı - üzgün, küskün ve işe yaramaz bir kız.
"Teb Fesleğeninin Yaşamı" nın ÖzetiAndreeva, dürüst adam Job'un benzetmesini hatırlatıyor. Bununla birlikte, bu hikayenin ana karakteri, İncil'deki karakterin aksine, kadere karşı defalarca isyan etmeye çalışır. Sonunda bir şeyleri değiştirmeye çalışır. Ayrılmak istiyor, oğlu Vasya'yı bir yetimhaneye götürmeyi planlıyor. Ancak karısı bir yangında ölür. Peder Vasily'nin kendisi de ölüyor. Gördüğü son şey gökyüzünün yanıyor. Thebes'in ölümü, Andreev'in çalışmalarında birden fazla kez ifade ettiği fikrinin bir sembolüdür. Rus klasiğine göre, bir kişinin her şeye kadir kadere direnmesinin bir anlamı yoktur. Anlam sadece inanç ve sevgidir.
