Bu yıl seçkin bir Rus filozof, oyun yazarı, dilbilimci ve şairin doğumunun 200. yıldönümü. Konstantin Aksakov sadece 43 yıl yaşadı.
Slavophil hareketinde önemli bir şahsiyetti.Rusya başladı - XIX yüzyılın ortası. Kırsal topluma hakların verilmesini ima eden görüşleri, serfdom tarafından gölgede bırakılan zaman için ilerici idi. Büyükbabalarından Suvorov generali Konstantin kişisel niteliklere sahipti: vatanseverlik ve koku.
Çocukluk, gençlik
Aksakov ailesi, hizmet veren bir Varangian'dan gelmişti.Kiev prensleri. Petrin öncesi Rusya'da bile, içinde "egemen insanlar" diye soylular vardı. 03/29/1817, Orenburg ili Aksakovo köyünde Konstantin Aksakov doğdu. Çocukluğunun biyografisi, babası ve edebiyat eleştirmeni olan babası Sergei Timofeevich'in mülkiyeti ile ilişkilidir. Harika hikayeler “Snuffbox'taki Kasaba” ve “Scarlet Flower” ebeveyn kaleminin altından çıktı. Konstantin'in küçük erkek kardeşleri Ivan ve kız kardeşi Vera vardı, birbirleriyle arkadaş oldular.
Aksakov ailesi, günlük yaşamda eski Rus geleneklerine bağlı kaldı. Konstantin misafirperverliği ve geniş yaşam ruhu içinde büyüdü. 1826'da Aksakovlar Moskova'ya taşındı.
Öğrenci yılı
Konstantin Aksakov orta öğretimdeyatılı ev Pogodina. Ergenlikte bile bilgi ve edebiyat yeteneğine olan susuzluğu tezahür etti. Genç adam, idealist, pratik ve ticari olmayan bir adamdı. On beş yaşında, Moskova Üniversitesi, Profesörler Pobedonostsev, Nadezhdin'in sözlü bölümüne girdi.
Öğrenci yıllarında, gelecek gazeteciVissarion Belinsky, Ivan Turgenev, Vasily Bakunin, Vasily Botkin, yazar Stankevich'in Alman felsefesi çemberine katıldı. Bu toplantıların atmosferi olan Ivan Turgenev, "Rudin" adlı romana yansıdı. Gençler resmi sahte vatanseverlik atmosferinden bıkmışlardı, felsefede sadelik ve samimiyet arayışındalardı. Aksakov, kendisini bir öğrencinin bankasından son günlerine kadar “Slavophil ve Hegelian” olarak nitelendirdi.
Konstantin Sergeevich'in yüksek lisans çalışmasıLomonosov'un Rus edebiyatındaki yeri üzerine bir çalışmaydı. Sansür komitesi bunu uzun süre kabul etmedi ve öğrenciyi değişiklik yapmaya zorladı. Küçük yaşlardan itibaren, acemi eleştirmen resmi sansürle sorunlar yaşamaya başladı. Aksakov'un meraklı analitik zihni çok beğenildi, kendisine Kiev'de akademik kariyer teklif edildi. Ancak genç adam Moskova'dan ayrılmayacaktı.
Şiir
Aksakov Konstantin'in ilk şiirleridergiler "Otechestvennye zapiski", "Teleskop", "Moskova Gözlemcisi". Aksakov'un şiiri, Goethe'ye özgü romantizm ideallerini geliştirdi, sesin kolay olması ve devlet ibadetinin kokularından farklı olması nedeniyle çağdaşlarının beğenisine düştü.
Okurları, Rus doğasının resimlerini, felsefi temaları, insan duygularının ifadesini hatırladı.
Yarım asır sonra, şairler Fet ve Tyutchev konuyu devam ettirecekler.Temelleri Konstantin Aksakov tarafından atılan natüralist şiir. Şiirleri - "Akarsu", "Elegy", "Duma", "Fırtına", "Kış Geliyor" hem yüce hem de basittir. Şair, hem küçük vatanı hem de aşk hakkında samimi bir şekilde yazmayı bilir. Şiirlerinde kırsal bir evin rahatlığını, Rus doğasının cazibesini hissedebilirsiniz. Samimi ve basit şiirleri "AVG", "Ruh için zor."
Daha sonra P. Tchaikovsky değiştirilmiş şiirlerinden biri için müzik yazdı. 19. yüzyılın en popüler çocuk şarkılarından biri olduğu ortaya çıktı.
Aksakov'un düzyazı
Konstantin Aksakov'un hikayeleri ve hikayeleri yazılıyorromantizm ve yadsınamaz yetenek ruhuyla. Bunlar üzerinde çalışan Slavofil bir filozofa, sonra lirik bir şaire dönüştü. Örneğin, "The Hawk Maker" hikayesinde, çok değerli vefat etmiş bir kişi üzerine Son Yargı'nın bir resmini yarattı, bir sarhoş değil, bir şahin yapımcısı.
Hikaye, sanatsal anlayışı ile ilginç"Bulut". İçinde, doğayı düşünerek vakit geçiren ruhsallaşmış ve rüya gibi genç Lothari Grunenfeld ile tanışırız. Sonra okuyucunun karşısına, artık o kadar günahsız olmayan genç bir adam olarak görünür. Lotharius insanlarda iyi görmeyi unuttu, kayıtsızlık onun duygularını etkiledi. Ama ona aşık olan bir kız hayatında bir araya geldiğinde, yüzeysel olan her şey, bulutlarla dolu yüksek, berrak bir gökyüzünün, ruhsallaştırılmış doğanın parlak çocukluk anılarıyla silinmiş gibiydi.
Oyun yazma
40'larda Konstantin Aksakov birkaç tane yarattıtiyatro için çalışıyor. Konstantin Sergeevich, Euripidin takma adı altında "Prens Lupovitsky", "Moskova'nın Kurtuluşu", "Posta arabası" gibi dramatik eserler yazdı.
"Liberation of Moscow" dizisinde KonstantinSergeevich, başkentin Polonyalı fatihlerden kurtarılmasında halkın ana rolünü gösterdi. Bu performans, Maly Tiyatrosu'ndaki galasından hemen sonra yasaklandı. Bununla birlikte, Aksakov vasat bir oyun yazarıydı, oyunları spekülatiflik açısından dikkate değerdi, ideolojileri sanatın önüne geçti. Halk arasında özellikle popüler değildiler.
Edebi eleştiri
Edebi eleştiri alanı ortaya çıktıAksakov daha başarılı. Konstantin Sergeevich, çağdaşlarını - Rusya'nın eğitimli halkını endişelendiren şeyleri yazdı. Nikolai Gogol'un "Ölü Canlar" adlı şiirine dayanan bir broşür yayınladı ve burada eserin destansı doğası hakkında, toprak sahiplerinin Nozdrev, Manilov, Sobakevich psikotiplerinin tasvirinin doğruluğu hakkında yazdı. Bununla birlikte, Nikolai Vasilyevich Aksakov'un şiirindeki en önemli şey, "Rusluğu", "büyük, kudretli alanın ruhu ve imajı" olarak kabul eder. Ayrıca, şimdi bir yerde, sonra başka bir yerde duyulan devasa bir gücün üzerinde durmadan, ebediyen uçup giden, sanatsal gücü ve metaforu şaşırtıcı olan sonsuz Rus şarkısının Gogolian imgesinden de bahseder.
"Moskovityanin" dergisinde Aksakov ile tartışıldıVissarion Belinsky, Nikolai Vasilievich'in aynı eserine dayanıyor. Muadili, "Gogol'un ulusal bir peygamber olarak görünme girişimlerinin" çalışmasının zayıflığını değerlendirdi ve şiirin lirizmini uygunsuz olarak nitelendirdi. Popüler fikrin her zaman ilk ve en önemli olduğu Konstantin Sergeevich, böyle bir durumda sessiz kalamazdı.
Otuz yaşına geldiğinde Konstantin Aksakov, Moskova Koleksiyonu'nda bir dizi başka edebi makale yayınladı.
Tarihsel gazetecilik
1847-1852 yıllarında.kaleminin altından "Rusya Tarihi" Profesör S. M. Solovyov'un incelemeleri yayınlandı. Anavatan'ın kaderine yaşayan bir hatıra, bir antik çağ habercisi, bir yaşam öğretmeni olarak saygılı bir tavır duyuyorlar. Aksakov'un yayıncılık çalışması, Tarih hakkında o kadar derin yorumlar yapıyor ki, aynı zamanda spor salonlarında da çalışıldı. Bununla birlikte, makalesi ile hikayemizin kahramanı Profesör Solovyov'u popüler hale getiriyorsa, o zaman şiirsel biçimde onunla dalga geçiyor:
Slavofil hareketinin ideoloğu
1940'ların sonunda, Aksakovların Moskova evi, Turgenev, Gogol, Pogodin, Belinsky, Zagoskin'in katıldığı bir edebi salon olarak biliniyordu.
38 yaşında Konstantin Sergeevich Aksakov"Öğrencilerin Anıları" ve "Rusya'nın iç durumu üzerine" adlı bir anı yazdı. Bu çalışmalarda eleştirmen, Anavatan'ın sosyal ve devlet yapısı hakkındaki görüşlerini sundu. Rusya için birincil sosyal topluluğun köylü topluluğu olduğuna inanıyordu. Slavofil siyasi platformu, Rusya'nın özel tarihsel yolunu doğrulayan "toprak" ve "devlet" kavramlarına dayanıyordu.
Aksakov arasında bir düşmanlık gördüdevlet çarlık iktidarı ve zemstvo (sosyal) ilkesi. İmparatorluk gücü için Konstantin Aksakov yalnızca "halkın hayatını koruma" ve koruma işlevini tanımladı. Konstantin Sergeevich'e göre, halkın egemenlik hakları: basın, sözler, fikirler, Rus toplumunun ayrılmaz bir gereği olmalıdır. Dahası, sınırlandırılamaz veya devlet tarafından düzenlenemezler.
"Tarih yanlış yöne gitti"
Slavofillerin Rusya tarihi hakkındaki görüşlerindebu görüş trajik kopuşu hakkında, devleti toplum üzerinde yapay olarak yükselten İmparator I. Peter tarafından ifade edildi. İdol devletinin o kadar doğal olmayan bir durumundaydı ki, Aksakov Konstantin, Rus toplumunun yaklaşan ülserlerini gördü: rüşvet, serflik, kilise ayrılığı.
Aksakov görüşlerini, daha sonra serfliğin kaldırılmasıyla ilgili bir kararname yayınlayan ve böylece "Kurtarıcı" sıfatını kazanan II. İskender'e yazdığı bir mektupta açıkladı.
Batı Demokrasisinin Eleştirisi
Özellikle Konstantin Aksakov'un eserleri"Moskova'dan Ses" 1848 makalesi, Avrupa'nın devrimci deneyiminin Rusya için değerini reddediyor. Batı demokrasilerinin deneyimlerini "hükümeti tanrılaştırmakla", kamusal hayatı aşırı siyasallaştırmakla eleştirdi. Aksakov'a göre Rus toplumunun temel çıkarı ruhani ve dini alanda yatıyordu.
Başka bir çalışması - "Rus görüşüne göre""milli - hümanist" problemindeki tüm noktaları I üzerine koyar. Yayıncı, Batı demokrasisini kopyalamama hakkına sahip olan Rus halkının kültürel ve sosyal egemenliği hakkını kanıtlar. Filozof ve yazarın, pratikte Rus yanlısı konumunu uygulamış olması dikkat çekicidir. Başkentte ikamet eden, fermuarlı ve yarmulke (köylü kışlık şapkası) giymiş, sakallıydı.
Hayatın son yılları
Görünüşe göre hayat güzel.Konstantin Sergeevich Aksakov bilimsel, politik ve edebi çevrelerde otoriteye sahipti. Biyografisi, benzer düşünen birçok insana tanıklık ediyor. Aksakovs Evi, hala modaya uygun bir Moskova edebiyat salonu. İçinde Leo Tolstoy, Taras Shevchenko, Ivan Turgenev ...
Her şey bir günde çöktü.1859'da Aksakov'un babası Sergei Timofeevich öldü. Oğul, ebeveyne zihinsel olarak bağlı olduğu için bu kaybı aşırı derecede acı çekti. Doğası gereği sağlıklı olan, gözlerimizin hemen önünde zayıfladı, zayıfladı ve tüberküloz hastalığına yakalandı. Papa'nın ölümünden bir buçuk yıl sonra Konstantin Sergeevich Aksakov, Akdeniz'deki Zant adasında tedavi görürken öldü.
Simonovsky Manastırı mezarlığına babasının mezarının yanına gömüldü. 20. yüzyılda, Aksakovlar Novodevichy mezarlığında yeniden gömüldü.
Sonuç
İkna olmuş bir Slavofil olarak tarih yazdıKonstantin Aksakov. Biyografisi (sunumumuzda kısa ama aslında çok zengin) birçok tuhaflık hakkında bilgi içeriyor. Batılıyı, 19. yüzyılda pratikte kullanım dışı kalmış bir köylü kıyafeti giyerek terk etti. Arkadaşlar onunla dalga geçti, ama anladılar: Konstantin Sergeyevich için bu çok önemli. Onun muhakemesi ve görüşleri topluluk ahlakıyla ayırt edildi. Emperyal iktidar tarafından yok edilen ahlaki değerlerin Rusya'nın sosyal yaşamına geri dönmesini savundu.
Aynı zamanda, filozof ve yazar ikiyüzlü değildi,ilkeli ve dürüst. Hegelci ve Slavofil Aksakov, ne emperyal ne de Batı yanlısı ideolojiyi tanımıyordu. İnsanlar ve hatta muhalifler ona saygı duydu ve takdir etti. Leo Tolstoy, Nikolai Gogol, Ivan Turgenev gibi çağ açan eserler yazmadı, ama hepsine sadık ve güvenilir bir arkadaştı. Konstantin Aksakov, edebi süreci hassas ve derinlemesine anladı, Rus tarihi alanındaki en önemli uzmanlardan biri olan ünlü bir akademisyen-dilbilimciydi.
