Holy Trinity'den üç kilometre uzaktaSergievskaya Lavra, kendisine atfedilen Chernigov-Gethsemane sketinin bulunduğu yer. 19. yüzyılın ortalarından Sovyet iktidarının kurulmasına kadar, Korbushinsky'nin veya aynı zamanda Yukarı Skitsky göletinin karşı taraflarında bulunan iki ilgili, ancak yine de bağımsız sketlerden biriydi. Tarihleri, insanların özverili hizmetten Tanrı'ya olan zorlu yolunu tekrar eder, kutsallığın tamamen çiğnenmesine iner ve tekrar manevi kökenlerine döner.
Manastır yaşamının özellikleri
Çok eski zamanlardan beri Rus Ortodoksluğundabir gelenek gelişti: özellikle gayretli keşişler, başrahipten kutsama istediler, manastırın duvarlarını terk ettiler ve ondan uzağa yerleştiler. Böyle bir geri çekilme, onların duaya daha fazla konsantre olmalarını, dünyevi ve boş olan her şeyden, şu ya da bu şekilde manastırın duvarlarına nüfuz etmelerini sağladı. İdari olarak, ana manastıra atanmış olarak kaldılar ve her şeyde onun başrahibine itaat ettiler, ancak seçtikleri yaşam biçimi, kendileri için en katı çilecilik kurallarına dayanan daha katı bir tüzük oluşturmayı mümkün kıldı.
Bazen keşişler yalnızlığa yerleşir vemünzeviler, ancak bazen birkaç kişi tarafından birleşerek, skete adı verilen küçük ama bağımsız bir manastır kurdular. Bu kelimenin kendisi, efsaneye göre manastırcılığın ortaya çıktığı ve dünyaya yayıldığı Mısır bölgesinin adından gelmektedir.
İlk skeçlerin kurucuları
Trinity-Sergius Lavra'nın en eski skeçi -Gethsemane - 19. yüzyılın ortalarında, daha tenha bir dua yaşamına dalmak isteyen keşişler tarafından kuruldu. Defneden Korbushinsky göletinin karşı kıyısında bir yer seçtiler. Bu, belgelerden de anlaşılacağı gibi, 1845'te ve iki yıl sonra, o yıllarda çok saygı duyulan Moskova kutsal aptal Filippushka, Isakovskaya Korusu'ndaki yakın kıyıya yerleşti.
Bu Tanrı adamı, defne ağacının sakinlerinden önce,ancak başrahipten inzivaya çekilme başarısı için bir nimet istedikten sonra, kardeşlerden emekli oldu ve tenha bir yerde kendisi için bir toprak hücre kazdı. Ancak üvey anne olarak yaşayanların genellikle Rusya'ya yerleştiği basit bir sığınak değildi. Filippushka, hücresini, bitmeyen gezintileri sırasında ziyaret ettiği Kiev-Pechersk Lavra'da düzenlenen mağaraların modeli üzerine inşa etti. Kutsal aptal dört yılını yorulmak bilmez işlerde geçirdi. Yavaş yavaş, diğer keşişler ona katılmaya başladı. Gayretlerinin bir sonucu olarak, 1851'de, Başmelek Mikail'in onuruna kutsanan küçük hücreli ve bir mağara tapınağı olan bir yeraltı geçitleri kompleksi inşa edildi.
Mucizevi ikon ve bilge yaşlı adam
1852'de yerel toprak sahibi AlexandraGrigorievna Filippova, mağara kilisesine, daha sonra "Çernigov-Gethsemane Simgesi" olarak bilinen ve skete adını veren Chernigov Tanrı'nın Annesinin simgesini bağışladı. Onun kutsanmış gücü, felçli bir köylü kadının önündeki dualar aracılığıyla şifa aldığında ilk kez tezahür etti. Daha sonra benzer vakalar defalarca tekrarlandı.
XIX yüzyılın yetmişli yıllarının başından beriChernigov-Gethsemane sketi özel bir ün kazanıyor. Bunun nedeni, Rus yaşlılığının en parlak temsilcilerinden biri haline gelen Vasily Ilyich Merkulov'un buna yerleşmesi. Onunla sohbet etmek için, Tanrı'nın gerçeğini özleyenler ülkenin dört bir yanından skete gelir ve Ocak 1905 günlerinde, Saray Meydanı'ndaki ünlü olaylardan sonra İmparator II. Nicholas manevi destek için gelir. 1866'da Merkulov'a Barnabas adı verildi.
İnşaat süresinin tamamlanması
XIX'in ellili yıllarının ikinci yarısından beriyüzyılda Chernigov-Gethsemane sketi genişledi ve topraklarında yeni yapılar inşa edildi. Özellikle Aziz Anthony ve Theodosius'un ahşap kilisesi inşa edilmiştir. Mağara kilisesi de büyütülmüştür. Ancak asıl inşaat yüzyılın sonunda gerçekleşti. Mağara kompleksi resmen Chernigov Manastırı olarak adlandırıldı.
Tanrısız bir gücün boyunduruğu altında
1919'da ateistşirket Sergiev Posad'ı da etkiledi. Lavra Kasım ayında kapatıldı. Şehir yetkililerinin emriyle, sakinler hem Yukarı Skete göletinde bulunan skete - Gethsemane hem de Chernigov'a gitmek zorunda kaldılar.
Ancak keşişler içlerinde uzun süre yaşamadılar.1921'de Chernigov sketi kapatıldı ve içindeki mucizevi simge Moskova Radonezh Aziz Sergius kilisesine transfer edildi. Gethsemane sketi biraz daha uzun sürdü. NEP döneminde, bir tarım topluluğu statüsü verildi ve manastır bir süre kendi kendine yeterli olmaya devam etti.
Ancak, zaten 1924'te sonTanrı'nın Annesinin Göğe Yükselişi ve Göğe Yükselişi onuruna kutsanan kilise ve kısa süre sonra bunu keşişlerin tahliyesi izledi. Skete son başrahip, Abbot Israel, sürgüne gönderildi ve burada ellili yılların başında öldü.
Savaş sonrası yıllar
Savaşın sonunda Sergiev Posad da aralarındaydı.manastır hayatının yeniden canlandırıldığı o birkaç şehir. 1946'da hükümetin emriyle, Büyük Perşembe günü Varsayım Katedrali'nde ilk ilahi hizmetin yapıldığı Trinity-Sergius Lavra yeniden açıldı. Ancak, onlardan alınan keşişlerin geri verilmesinden söz edilmedi. Gethsemane sketinin bulunduğu bölgede, ellili yılların başından beri bir askeri birlik yerleştirildi. İyileştirilmesi için o zamana kadar ayakta kalan tüm manastır binaları havaya uçuruldu. Çitin sadece önemsiz bir kısmı hayatta kaldı.
Chernigov Skete'nin kaderi daha az değildiüzgün. Sovyet döneminde uzun süre hapishane, daha sonra engelliler için yatılı okul olarak kullanılmıştır. Sadece 1988'de kiliseyle ilgili devlet politikası değiştiğinde, canlanma süreci başladı. Bu kapsamda Moskova Patrikhanesi'nin girişimi ve Ortodoks aktivistlerin katılımıyla özel bir komite kuruldu.
Sketin Lavra'nın mülkiyetine dönüşü
Aynı zamanda, çok Kutsal Üçlü Sergiev'deLavra, o zamana kadar Trinity Katedrali'nin girişinde bulunan Chernigov Tanrı'nın Annesi'nin mucizevi simgesinin önünde ve diğer türbelerin önünde düzenli hizmetler yapıldı. Yaşlı Barnabas'ın istirahat yerinde de düzenli anma törenleri yeniden başladı.
Bitmek bilmeyen dualar ve uzun süren dualar sonucundaçeşitli düzeylerdeki yetkililerle yapılan görüşmeler sonucunda, Chernigov-Gethsemane sketi nihayet Lavra'ya devredildi ve bu süreç aşamalı hale getirildi. İlk olarak, Çernigov Katedrali'nin inşası ve imparatorun şahsen geldiği Elder Barnabas'ın mucizevi bir şekilde korunmuş ahşap hücresi önceki sahiplerine iade edildi.
O zaman, zaten manastır yetkililerinin emrindebinaların geri kalanını ve bulundukları bölgeyi devretti. Skete, manastır ikametgahının yeniden kurulduğu 1990'da eski hayatına tam olarak döndü. Beş yıl sonra, yaşlı Barnabas da, mezarında birçok şifanın kanıtlandığı azizler arasında sayıldı.
Sergiev Posad. Gethsemane Chernigov skete bugün
Zaman her şeyi yerine koymuş.Bugün, Chernigov-Gethsemane Skete, önceki yıllarda olduğu gibi, bu muhteşem yeri ziyaret etmek isteyen çok sayıda kişiyi ağırlıyor. Manevi yaşamın merkezi olarak yeniden canlandırılmasının yanı sıra, haklı olarak en önemli tarihi ve kültürel anıtlardan biri olarak kabul edilir. Kompleksin mimari merkezi, 1889 yılında inşa edilen Chernigov tapınağıdır.
Altında bir mağara tapınağı varskete yapımının başlangıcı. Yemekhanesi 19. yüzyılın son yıllarında önemli ölçüde genişletildi ve skete'nin kurucusu kutsal aptal Filippushka'nın yarattığı bölümde bugün bir sunak var. Tapınak tamamen restore edilmiş ve içinde hizmetler düzenleniyor.
Sözde Rus tarzında bir bina kompleksi
Ayrıca iki katlı bina da ilgiyi hak ediyor.1865 yılında yapımı tamamlanan hücre binası. 1889'dan sonra Trinity-Sergius Lavra'nın Chernigov Gethsemane skeçini süsleyen tüm binaların sözde Rus tarzında inşa edildiğine dikkat edilmelidir. Bu, mimarların Chernigov Katedrali'nin inşasını da içeren tek bir mimari topluluk oluşturmasına izin verdi.
Skete ziyaret edenler için özellikle ilgi çekiciTrinity-Sergius Lavra, 1895 yılında inşa edilen ve Çernigov Kilisesi'nin karşısında duran beş katmanlı bir çan kulesinden kaynaklanmaktadır. Projenin yazarı Moskova mimarı A.A.Latkov'du. Sanatsal değerine ek olarak, yüksekliğinin, gökyüzüne seksen sekiz metre yükselen Holy Trinity Sergius Lavra'nın çan kulesine neredeyse eşit olmasıyla da dikkat çekicidir.
Gethsemane'nin ünlü olduğu türbeler arasındaChernihiv Skete - "Kırılmaz Duvar" simgesi. Cennetin Kraliçesi'nin elleri göğe kaldırılmış olarak tasvir edildiği bu Tanrı'nın Annesinin anlamı, O'nun Hıristiyanlar için şefaatini ve Ebedi Oğlu'ndan önce onlar için şefaatini ifade eden adında yer almaktadır. Bu simge, ünlü "Tanrı'nın Annesinin Chernigov Simgesi" gibi, mucizevi olarak kabul edilir.
Skete nasıl gidilir?
Ziyaret etmek isteyenler tarafından sorulan ortak bir soruChernigov-Gethsemane skete - ona nasıl ulaşılır? Zor olmayacak. Sergiev Posad istasyonuna elektrikli bir trene binmek ve ardından 38 numaralı otobüsle devam etmek yeterlidir. Gerekli durağa “Chernigov Skete” denir. Ferma köyüne ulaşmak için minibüs servislerini de kullanabilirsiniz. Yürüyerek daha fazla yolculuk beş dakikadan fazla sürmez. Skete gelen her ziyaretçi kuşkusuz Rus Ortodoks antik çağının atmosferine dalacak.
