Kültürünün en ilginçlerinden biri veRusya'daki bölgelerin dini Tataristan olarak kabul edilir. Cumhuriyetin çok ilginç bir coğrafi konumu var, bu nedenle orada hem Ortodoks bir kişi hem de bir Müslüman ve hatta bir Budist bulabilirsiniz. Bölgede resmi olarak iki din tanınır - Hristiyanlık ve İslam, bunlardan ilki en yüksek yaygınlıkla karakterize edilir. Bu nedenle, dikkatli değerlendirmemizin konusu şimdi Tataristan Metropolisi, kökeni, tarihi, kompozisyonu ve özellikleri olacaktır.
Bölgenin kısa özetleri
Öncelikle hangi özellikleri düşünün,Tataristan tarafından karakterize edilen dini durumu etkileyebilecek. Cumhuriyet, tipolojisinde sekülerdir, burada dini dernekler ve topluluklar genel devlet aygıtından ayrılmıştır. Din özgürdür, hiçbir kısıtlama ve zorunlu tutumlar yoktur. En büyüğü Ortodoks ve İslami olmak üzere bu bölgenin topraklarında resmi olarak binden fazla dini cemaat kayıtlıdır.
Tataristan'da İslam
Oluşan kutsal toplumların tartışılmasıBu bölgenin nüfusunun çok küçük bir bölümünü atlayıp doğrudan iki ana kategoriye geçeceğiz - Ortodoks ve Müslümanlar. Tataristan'ın ikinci büyük ve en önemli dini İslam'dır. 922'den beri, cumhuriyet ve komşu topraklarda Sünni İslam kabul edildi. Özbek Han, 1313'te Volga Bulgaristan'da hüküm sürdüğünde, bu dini mülkiyeti için resmen güvence altına aldı. Bugüne kadar tüm Tatarlar Müslümandır ve bu bölgede din hala resmidir.
Hıristiyanlık hakkında temel gerçekler
İslam'ın aksine, Tataristan'da OrtodokslukKazan Hanlığı resmen Rus devletine katıldıktan sonra ancak 16. yüzyılda ortaya çıktı. O zamandan bugüne ve Hristiyanlık burada Ruslar, Mari, Udmurts, Chuvash ve Kryashens tarafından ilan edildi. Bu dinin toplulukları arasında en önemlisi Ortodoks'tur. Katolikler, Yehova Şahitleri, Lutheran, Protestan çok daha az kapsamlı. Cumhuriyet topraklarında Evanjelik Hıristiyanlar, Eski İnananlar, Baptistler, Yedinci Gün Adventistleri ve diğerleri de yaşıyor.
Tataristan'da metropolün ortaya çıkış tarihi
1555'te Çar Korkunç İvan başka birMoskova Büyükşehir Macarius altında yeni bir Kazan piskoposluğu düzenlemeye karar verildiği katedral. Aynı yıl, Abbot Guriy, Kazan ve Sviyazhsky başpiskoposu rütbesinde modern Tataristan topraklarına gitti. Onunla birlikte kralın kendisinin derlediği "cezalandırılabilir bir anı" vardı. Şu satırları içeriyordu: “Yahudi olmayanları vaftiz etmemek, onlara şefkatle davranmak ve her türlü ayrıcalığı vermek istemiyorum. Acımasızca cezalandırmayın ve hak etmeyenleri yargılamadan salıvermeyin. Birkaç yıl sonra, eyalette sözde kutsal hiyerarşi oluşturuldu. İlk sırada Moskova Büyükşehir, ikincisi Novgorod Başpiskoposluğu ve üçüncüsü Tataristan Büyükşehir tarafından işgal edildi.
Piskoposluk antik coğrafyası
1589'dan beri yeni kurulan Kazan piskoposluğubirkaç bölüme ayrıldı. Sura Nehri'ne kadar güneybatı, Vasilsursk, Tsivilsk, Cheboksary, Tetyushi, Sviyazhsk ve Kozmodemyansk'ı içeren Nagornaya tarafı ile Tsarevokokshaisk ve Sanchursk'tan oluşan Lugovaya tarafıydı. Bölgenin Vetluga Nehri'ne kadar olan kuzey-batısı da metropolün bir parçasıydı. Vyatka Nehri boyunca, Vyatka piskoposluğunun parçası olmayan tüm topraklar Kazan'a katıldı. Bu bölgenin üç ana krallığı vaftiz edildi - Kazan Astrakhan ve kısmen Sibirya. Kısa süre sonra Terek Nehri kıyısındaki kasabalar da Ortodoks oldu. Yaklaşık olarak bu coğrafya, 1917'ye kadar Tataristan Metropolisi tarafından karakterize edildi. O zamandan beri biraz daraldı ve yerel metropolitlerin kutsal gücü sadece Kazan vilayetinin sınırlarını kapsamaya başladı.
Günümüz coğrafyası
2012 yılında Rusya Federasyonu liderliğiyeni bir karar verildi. 6 Haziran'dan itibaren Chistopol ve Almetyevsk piskoposlukları bağımsız hale geldi. Sonuç olarak, Tataristan Büyükşehir Belediyesi, aynı adı taşıyan cumhuriyetin yalnızca kuzeydoğusunu işgal etmeye başladı. Esas olarak Kazan ve Naberezhnye Chelny gibi şehirleri içerir. Ayrıca, aşağıdaki bölgeler burada atfedilebilir: Rybno-Slobodsky, Mendeleevsky, Laishevsky, Pestrichinsky, Kukmorsky, Mamadyshsky ve diğerleri.
İlginç gerçek
Şimdi işgal altındaki bölgedeTataristan Metropolisi, özellikle Kazan'da, Ekümenik Tapınaktır. İnşası geçen yüzyılın doksanlı yıllarına düştü ve bugün bu bina dünyanın üç ana dinini ve bunlardan birini temsil ediyor: Hristiyanlık, İslam, Budizm ve Musevilik. Burada bir sinagog, Ortodoks kilisesi, cami ve pagoda görebilirsiniz. Tapınakta ritüel yoktur, yalnızca kutsal bir mimari anıt olarak hizmet eder ve tüm halkların birliğini ve eşitliğini kanıtlar.
