Her din bir yasaya dayanmaktadır veKurallar ve tapanların onlara uyduğu sürece, din varlığını sürdürüyor. İslami inanç, yasayı din ile tek bir bütün halinde birleştiren dinin önde gelen bir temsilcisidir. İslam hukuku Şeriat kanununa dayanmaktadır. Yasama organının faaliyetinin sonucu değiller, İslam'ın kurucusu Muhammed'in yazıları olan Kur'an ve Sünnet'ten alınmıştır.
İslam, Müslüman toplumun temelidir.İnananların tüm eylem ve davranışlarını tamamen kontrol eder. İmanı kabul edemez ve yasaları reddedemezsin, bütün bunlar tek bir bütündür. Çoğu ülkede olduğu gibi, yasaların kaynağı insan değildir. Sosyal normların başlangıcı, kutsal yazılara dayanan dini doktrinden alınmıştır. Her müslüman saygı gösterir, müslümanların hayat kanunları ve müslümanların kendileri tek bir bütündür. Halkın temel amacı, İslam'ın değerlerinin yasal bir forma çevrilmesidir.
Sünnetten yaşamın her aşamasınakâfirlerle bir ilişkiyle sona ermek, yasaya uygun olarak gerçekleşmek zorundadır. Bu nedenle Şeriat kanunu halk üzerinde çok önemli bir psikolojik faktör, sosyal etki ve ideolojik etki olarak kabul edilebilir. Müslümanlar çok birleşmiş bir halktır ve bu, inanmayanlara yer kalmadıkları kendi küçük dünyalarında yaşadıkları gerçeğiyle açıklanmaktadır. Dünyanın herhangi bir yerinde yasaları ve dini takip etmek zorunludur.
Şeriat normları yalnızca Tanrı'ya tabidir.Yasa ayrıca Tanrı'nın ağzından geliyor. Normlar çerçevesinde yaşayan inananlar sorunları yasaların ötesine geçmeden çözebilirler. Şeriat'ın asıl amacı, yaşamın belirli küçük unsurlarını düzenlemek değil, Müslümanları dünyanın herhangi bir köşesinde ve herhangi bir koşul altında, Müslümanların inançlarının menfaatlerini kaybetmeden durumdan çıkmaları için eğitmektir.
Şeriat yasası bir tür özüdür.Kur'an ve Sünnet. Mevcut tüm normlar her iki kitabın sayfalarında 800 ayette bulunur. Ana vurgu aile hukuku üzerinedir. Temel olarak, tüm Şeriat üç ana hükme ayrılmıştır:
- Yazılardaki yazılardaki alıntıları temizleyin.
- Kutsal imanlar inananları gerçek yola yönlendirir.
- Haklar ve normlar doktrini.
Kur'an ve Sünnette yazılan her şey demek değildiryasa. Yazının belirli bölümleri yasal bir açıklama aldıktan sonra kanun haline gelir. Şeriat hukukunun din ve insan için vicdan için motivasyon olarak sağlam bir temeli vardır. Bunun sadece davranış kuralları olarak dış kabuğun olduğu görüşü yanlıştır. Doğru, inanç gibi, tüm gerçek Müslümanların derinliklerinde oturur.
Şeriat bütün bunların net bir şekilde ayrılmasını sağlardevam ediyor. Zorunlu, önerilen, izin verilen, yasak ve anlaşılabilir eylemler vurgulanır. Bu hak, kademeli uygulamaya dayanmaktadır ve insan eylemlerini engelleme özelliğine sahip değildir. Aşırı ekstremite yokluğu. Birkaç norm veya kuralın aynı anda kullanılabildiği bir durumda, daha az çaba gerektiren bu seçeneği tercih edin. Şeriat hukukunun titizlik ve esnekliği birleştirdiğini söylemek gerekir. Her kuralın net bir açıklaması ve yorumu vardır. İslam mevzuatı bir atılım yaptı ve kitle bilincini birleştirmeyi başardı. Şeriat, insanları güçlü ve güçlü bir medeniyete dönüştüren Müslümanların hedefi haline geldi.
Ana hukuk sorunu sayısızyüzyıllar boyunca geliştirilen gelenek ve görenekler. Kuran ile uyuşmadıklarından ve dinin çöküşüne yol açabildiklerinden, birlik için engel teşkil ediyorlar. Geleneklerin ortadan kaldırılması, İslam’da mevzuatın asıl amacıdır.
