Kumda kaybedilen küçük bir su damarı veLübnan dağlarının mahmuzlarının kayaları arasında dolanan, Müslüman ve Yahudi dünyaları arasındaki doğal sınırdır. İki bin yıl önce, insanlık tarihini “önce” ve “sonra” olarak ayırarak mistik bir çizgi haline geldi. Filistin nehrinin adı bir ev adı haline geldi. "Ürdün", Epifani'nin bayramında, Suyun Büyük Sanitasyonunun töreninin yapıldığı herhangi bir su veya yer anlamına gelir.
Vaftiz ne demektir?
Slav geleneğinde, “vaftiz” demekMesih'in yaşamına katılımı. Antik çağda, bu kelime telaffuz edildi - vaftiz. Bununla Mesih'le ilgili belli bir mistik eylemi kastediyoruz ve Onun katılımıyla gerçekleştirdik. “Vaftiz” teriminin ilk anlamı, bir kişinin İsa Mesih'in hayatını ve öğretilerini takip eden bir toplumun bir üyesi haline geldiği bir kilisenin kutsal kimliğidir (ayin değil, sadece bir kesimin anlamıdır).
Hellen geleneğinde, bu eylem denirimαπτίζω (vaptiso) sözcüğü, “batır” veya “dip” anlamına gelir. Müjde'nin Slav tercümesinde, Vaftizci Yahya'nın Ürdün Nehri'nde vaftiz edildiğinin yazıldığı yerde, “daldırma” dır: “... ve bütün Yahuda vaftiz edildi (dalmış, batırılmış)”, vb. Kutsal Peygamber John bu töreni icat etmedi, ancak bu eylemleri Eski Ahit Yahudi dinî ayini temelinde gerçekleştirdi. Birçok ülke arasında benzer ritüeller bulunabilir. Örneğin, Hindular nehirlerde kutsal banyolar yapar.
Eski Yahudi geleneği
Musa'nın Yasası abdest alınması gerektiğini öngördüherhangi bir saygısızlık: ölü bir kişiye dokunmak, yasak yemek yemek, kanamadan sonra bir kadın, vb. Eski Yahudilerin ritüellerine göre, Yahudi olmayan herhangi bir kişi Yahudi inancına katılabilir. Böyle bir kişiye proselyte denirdi. Bu durumda, Yahudi olmayanların Yahudiliğe kabul edilmesi için de abdest sağlayan özel bir ritüel öngörülmüştür. Modern tabirle bu, mühtedilerin vaftizi olarak adlandırılabilir.
Her durumda, abdestdolu, başıboş, bir gölete daldırma. Sembolik bir eylemdi ve günahlardan arınmanın mistik bir anlamı vardı. Yalnızca "Tanrı'dan gelen su" temizleme özelliklerine sahipti: bir kaynaktan akan veya toplanan yağmur suyu.
Yahya'nın Vaftizi
Yahudi ayinleri John tarafından biliniyordu.Belirli bir zamanda Ürdün Nehri kıyısına gelir ve Tanrı'nın yargı zamanının geldiğini ilan eder. Doğrular, Tanrı'nın Krallığında kusursuz sonsuz yaşamla ödüllendirilecek ve günahkarlar sonsuz cezaya tabi tutulacaklar. Yuhanna cezadan ancak kötülüklerinizden tövbe ederek ve hayatınızı düzelterek kurtulabileceğinizi vaaz etti. "Ürdün'e gelin, - Vaftizci denir - kim kurtarılmak isterse gelin!"
John geleneksel Yahudi ritüelini veriyoryeni anlam. Kendisine gelenleri Ürdün Nehri'nde vaftiz eder: onları suya batırır ve kişi ruhunu tamamen arındırana kadar dışarı çıkmalarına izin vermez. Tanrı'nın seçilmişi olarak, iç dünyanın sırlarını görme yeteneğine sahipti. Peygamber, suçlarının itirafını değil, günahkar bir yaşamın kesin olarak reddedilmesini talep etti. Yavaş yavaş, John'un etrafında yeni kurtarılmış insanlardan oluşan bir topluluk oluştu.
İsa Mesih'in Vaftizi
Peygamberin tövbe etmeye yönelik müthiş çağrısıyla dolugünahlar içinde, Filistin'in her yerinden birçok insan ona geldi. Bir gün İsa Ürdün'ün kıyısında göründü. Bu olay dört evangelist tarafından ayrıntılı olarak anlatılmıştır. İsa'nın tek bir günahı yoktu, itirafa ve temizliğe ihtiyacı yoktu. Evangelistler, Ürdün'e dalmış olan Mesih'in hemen sudan çıktığını yazarlar. Peygamber Tanrı-insanın kutsallığını hissetti ve kafası karışmış bir soru sordu: "Senin tarafından vaftiz edilmem gerekiyor ve sen bana geliyor musun?" Kurtarıcı ona ayini gerçekleştirmesini emreder.
İsa'nın Yahya'nın vaftizini kabul etmesi çok önemlidir.Bu, Baptist'in insan ahlakının yeni bir çağının geldiğini vaaz ettiği gerçeğini doğrular. Vaftizden sonra Mesih, Filistin çölünde tenha bir yere gitti, burada kırk gün dua etti ve ancak bundan sonra Yahudiler arasında vaaz vermeye başladı.
İsa Neden Vaftiz Edildi?
Aşırı basitleştirilmiş bazı Protestan mezhepleriolayın anlamını kavrar. Onlara göre İsa bize örnek olmak için vaftiz edildi. Neyin örneği? Vaftizin anlamı Matta İncili'nde açıklanmıştır. 5. bölümde, Mesih kendisi hakkında dünyada Eski Ahit yasasını yok etmek için değil, onu yerine getirmek için ortaya çıktığını söylüyor. Orijinal kaynakta, bu fiilin anlamı biraz farklı bir çağrışıma sahiptir. Mesih yasayı tamamlamaya, yani işleyişini Kendi başına tamamlamaya geldi.
İlahiyatçılar vaftizde birkaç mistik an görürler:
- Mesih'in vaftiz ırmağı, insanlara hakkında yeni bilgiler açtı.Tanrı. Evanjelistler, sudan ayrılırken Kutsal Ruh'un Kurtarıcı'nın üzerine bir güvercin şeklinde indiğini ve orada bulunan herkesin, Mesih'i Oğul'u çağıran ve O'nun öğretisini yerine getirmeyi emreden bir ses duyduğunu ifade eder. Hristiyanlar bu olaya Epifani diyorlar, çünkü dünya ilk kez Tanrı hakkında üç kişide tanık oldu.
- Vaftiz ile İsa, ruhsal durumu simgeliyortüm eski İsrail halkı. Yahudiler Tanrı'dan ayrıldılar, O'nun emirlerini unuttular ve büyük ölçüde tövbeye ihtiyaçları vardı. Mesih, tüm Yahudi halkının yeni bir ahlaki duruma geçiş yapması gerektiğini açıkça belirtir.
- Ürdün'ün suları, mecazi olarak batıkların ahlaksızlıklarını temizliyoriçlerinde insanlar, tüm insanlığın ruhsal kirliliğini taşıyorlardı. İsa'nın vaftiz edildiği nehir aynı zamanda huzursuz ruhların sembolüdür. Sulara dalmış olan Mesih onları kutsadı ve arındırdı.
- Mesih bir kurbandır. O'nun yeryüzündeki hizmetinin anlamı, Kendisini insanlığın günahları için bir kurban olarak sunmaktır. Yahudi geleneğine göre, kurban edilen hayvan, litürjik ritüelden önce yıkanmalıdır.
"Ürdün" adı nereden geldi?
İsa'nın vaftiz edildiği nehrin bir Yahudi ismine sahip olduğu genel olarak kabul edilir. Bu konuda bilim camiasında bir fikir birliği yoktur.
- En mantıklı varsayım, Samiyer adının kökeni. Bu durumda Ürdün, İbranice "yered" ("iner", "düşer") kelimesinden gelir ve Dan kaynağının adı, eski İsrail'in 12 kabilesinden birinin adıdır.
- Hint-Avrupa kökenli bir versiyonu varsözler. Eski zamanlardan beri, Filistinlerin ataları olan Hint-İranlılar bu Orta Doğu topraklarında yaşadılar. Hint-Avrupa kök danu nem, su, nehir anlamına gelir.
- Rus dini filozofu Dmitry SergeevichHomer's Odyssey'deki Merezhkovsky, Yardan kıyılarında yaşayan belirli bir Kidon kabilesinden bahseden satırlar gördü. İsa'nın vaftiz nehrinin Girit'ten gelen göçmenler tarafından Ürdün olarak adlandırıldığı sonucuna vardı.
Ürdün'ün kutsal suları
Zaten MÖ 1000, Ürdün Nehri'nin sularıkutsal sayıldılar. Tarihçiler, cüzzamlı hastaların nehirde yıkandıktan sonra iyileştiğine dair birçok kanıt sakladılar. Bazı fanatikler kefenlerle suya battı. Doku parçaları ölüm gününe kadar saklandı, bunun diriltmeye yardımcı olacağına inanıldı.
İsa'nın vaftizinden sonra nehir sayılmaya başlandı.büyük bir tapınak ve ek törenler olmadan. İlk Hıristiyanlar suyu mucizevi ve iyileştirici özelliklere sahip olduğunu düşünerek kullanmışlardır. Hıristiyanlık Bizans'ta devlet dini haline geldiğinde, inananlar imparatorluğun etrafında özgürce dolaşabildiler. Mesih'in vaftiz ırmağı, hacılar için imrenilen bir yer haline geldi.
Birçoğu Ürdün kıyılarına koştuhacılar, sadece kutsal yerlere ibadet etmek için değil. Saygılı saygıya ek olarak, batıl inançlar da ortaya çıktı. Hastalar bir şifa mucizesi beklentisiyle ırmağın sularına daldırılmaya, yaşlılar ise dirilişe iman etmeye başladılar. Bol bir hasat getireceğini umarak, tarım arazilerini serpmek için su kullanmaya başladılar. Armatörler, gemi enkazını önlemek ve güvenli bir yolculuk düzenlemek için büyük su gemilerini işe aldılar.
Ürdün bugün
Hacıların akışı bugün de devam ediyor.Eski tanıklıklara göre, Vaftizci Yahya'nın görevini gerçekleştirdiği Ürdün kıyısındaki yer, modern İsrail topraklarında bulunuyor. Bu bölgede Mesih'in vaftiz nehri Filistin Yönetimi'nden geçiyor ve 1967 savaşından sonra ona erişim imkansız.
Hıristiyanların isteklerini yerine getiren İsrailhükümet, Ürdün'ün Kinneret Gölü'nden (Celile Denizi) çıkışında sahilin küçük bir bölümünü tahsis etti. Turizm Bakanlığı'nın katılımıyla bütün bir yapı kompleksi inşa edildi. Bu hac merkezi, evanjelik olayların tarihi bir yeri olarak kabul edilmez, ancak dünyanın dört bir yanından sayısız inanan için kutsal sulara dalmak için tek fırsattır.
Epifani bayramında mucizeler
19 Ocak'ta Epifani bayramında OrtodoksKudüs Patriği şenlikli bir dua hizmeti ve büyük su kutsaması gerçekleştirir. Bu hizmetin doruk noktası, haçın suya üç kez daldırılmasıdır. Katılan kalabalıklar her yıl tekrarlanan mucizeye tanıklık ediyor. Haç battığı anda, İsa'nın vaftiz ırmağı akışını durdurur ve sular ters yönde hareket etmeye başlar. Bu olay birçok görgü tanığı tarafından videoya kaydedildi. Ürdün oldukça güçlü bir akıntıya sahiptir ve bu fenomeni doğal bir faktörle açıklamak mümkün değildir. İnananlar, Tanrı'nın gücünü bu şekilde gösterdiğine inanırlar.
Kurtarıcı'nın orijinal vaftiz yeri
Soru, İsa'nın hangi nehirde vaftiz edildiği ise,çözülmüş kabul edilirse, o zaman olayın kendisinin yerinin tanımı tartışılabilir. Yirmi yüzyıl boyunca nehir yatağı bir kereden fazla değişti, İncil zamanlarında var olan devletler ve halklar unutulmaya yüz tuttu.
Ürdün'ün Madaba kentinde antik birBizans İmparatorluğu'nun en parlak dönemi tapınağı. Muzaffer Aziz George Kilisesi, 6. yüzyılın ortalarında inşa edilmiştir. Zemini mozaik bir Filistin haritası ile dekore edilmiştir. Bu belgenin günümüze ulaşan parçası 15'e 6 metre ölçülerindedir. Harita, diğer şeylerin yanı sıra, Kurtarıcı'nın vaftizinin yerini çok ayrıntılı olarak gösterir. Bu, bilim adamlarını evanjelik olayların arkeolojik kanıtlarını bulmaya teşvik etti.
Ürdün topraklarında, yerden çok uzakta değilNehrin Ölü Deniz'e birleştiği 1996 yılında, modern kanalın kırk metre doğusunda, bir grup arkeolog Kurtarıcı'nın vaftizinin gerçek yerini keşfetti. Neredeyse bir yıldır, İsrail tarafından, bu yerdeki Mesih'in vaftiz nehri hacılar için erişilebilir durumda. Herkes suya girip banyo yapabilir veya dalış yapabilir.
Rus vaftiz nehri
Kiev Prensi Vladimir yapmaya karar verdi.Ortodoks Hristiyanlık resmi dindir. Hem dini hem de laik tarih yazımında, bu olayları kutsallaştıran, Prens Vladimir tarafından düzenlenen farklı dinlerin elçilerinin bir anketinden bahsetmek gelenekseldir. Yunan vaiz en inandırıcıydı. Rus vaftizi 988'de gerçekleşti. Dinyeper Nehri, Kiev devletinin Ürdün'ü oldu.
Vladimir'in kendisi bir Yunan kolonisinde vaftiz edildiKırım - Chersonese şehri. Kiev'e vardığında, tüm mahkemesinin vaftiz edilmesini emretti. Bundan sonra, kişisel bir düşman olarak görülmenin acısıyla Rus'u vaftiz etti. Kitle ayininin hangi nehirde yapılacağına hiç şüphe yoktu. En saygın putperest tanrı Perun'un ahşap bir heykeli nehre atıldı ve Kievliler Dinyeper ve onun kolu Pochayna'nın kıyısında toplandı. Vladimir ile Chersonesus'tan gelen din adamları bir ayin gerçekleştirdi ve devletimizde yeni bir dönem başladı.
