Nereditsa'daki Kurtarıcı Kilisesi. Nereditsa'daki Kurtarıcı Kilisesi

Ilya Glazunov'un altında harika bir tablo var"Bay Veliky Novgorod" olarak adlandırıldı. Üzerinde tasvir edilen tapınak, konumu ve etrafındaki tarlalar Nereditsa'daki Kurtarıcı Kilisesi'ni çok anımsatıyor. Bu şaşırtıcı değil, aynı zamanda Novgorod'un yakınında bulunuyor ve Volkhov su çayırları bir resimdeki gibi etrafına yayılıyor.

Rurikovich - ilk Rus prensleri

Rusya'da kiliseler her zaman en yüksekte inşa edildiyer - Tanrı'ya daha yakın. Bölgedeki en yüksek kabuk Nereditsa'dır. Rab'bin Başkalaşım Kilisesi onun üzerinde duruyor. Yaroslav Vladimirovich'in ölen iki oğluna ithaf edilmiştir. Bazı tarihçiler “Bilge” lakabının yanına “Zalim” kelimesini eklemeyi unuttuklarına inanıyorlar. Rusya'da hüküm süren Rurikoviçlerin her birinin çocuk sayısını listelemek için elinizde yeterli parmak yok. Ve Yuri Dolgoruky'nin oğlu Vsevolod, eş ve çocuk sayısından dolayı "Büyük Yuva" lakabını aldı. Prensler öldü ve hayattayken bile kardeş kardeşe, oğul babaya, baba oğula karşı savaştı. İlk Rus azizleri, resmi versiyona göre onları öldüren ve "Lanetli" lakabını alan Bilge Yaroslav ve Svyatopolk'un kardeşleri Boris ve Gleb'dir. Yaroslav'nın eline geçtiğine dair bir görüş var. Öyle ya da böyle, Nereditsa'daki Kurtarıcı Kilisesi kısmen onlara adanmıştı, çünkü tapınağın eşsiz tablosu aynı zamanda ilk Rus azizlerinin yüzlerini de korudu.

Tapınak konumu

Konuttan çok uzakta olmayan bir tapınak inşa edildiYaroslav, Novgorod'a üç kilometre uzaklıkta. Yerleşim topraklarındaki konağının yanına bir tapınak inşa etti. Artık burası "Rurik yerleşimi" olarak bilinen bir arkeolojik sit alanıdır ve UNESCO tarafından korunan "Veliky Novgorod" adı altında tarihi miras listesine dahil edilmiştir. Biraz sonra Nereditsa'daki Kurtarıcı'nın Başkalaşımı civarında bulunan manastıra “Yerleşimdeki Kurtarıcı” adı verildi. Novgorod'da Yaroslav döneminde aktif kilise inşaatı yapıldı. Büyük Ayasofya Katedrali'nin aksine, 12. yüzyılın sonu ve 13. yüzyılın başlarında aktif olarak küçük kiliseler inşa edildi. Kilise Spasskaya Nehri'nin kıyısında yer almaktadır. Moskova'ya giden yol tapınağın önünden geçiyordu. 1198 yılının bir yazında inşa edilen Nereditsa'daki Kurtarıcı Kilisesi, Yaroslav'nın bu topraklardaki son binasıydı. Novgorod'lular onu kovdu. Ama aynı zamanda genel olarak son prens bina oldu - Novgorod özgür bir şehir oldu.

Orijinalliği garanti eden koşullar

Kilisenin kendisi küçük olmasına rağmenetkileyici izlenim. Aynı zamanda Yaroslav ve selefleri tarafından inşa edilen ve ayakta kalan diğer kiliseler gibi Veliky Novgorod'un tarihi mirasının bir parçasıdır. Temel alınan Kiev kilise örnekleri, ticaret kentinin yerel gelenekleri ve mimar ve zanaatkarların sanatsal zevkleriyle zenginleştirildi. Yapı taşının özellikleri ve duvar döşeme tekniği nedeniyle özgünlük kazanmıştır. Benzersizdi - kaide katmanları (kabuklu kaya tuğlaları), işlenmesi zor yerel taş, tuğla parçacıkları ve Volkhov kireçtaşı ilaveli harç dönüşümlü olarak döşendi. Kaidenin düzgünsüzlüğü nedeniyle duvarlar pürüzlüydü. Bütün bu özgünlük, yerel inşaatı, Nereditsa'daki Kurtarıcı Kilisesi'nin tipik bir temsilcisi olan “Novgorod topraklarının mimarisi” adı verilen ayrı bir nişe ayırdı.

Benzer tapınaklar

Uygulanabileceği küçük boyutlu tapınaksıfat "oda", öldürülen oğulların anısına dikilmiş ve bir prens mezarı olarak düşünülmüştür. İnşaat hızlandırılmış bir hızla gerçekleştirildi, zaman dilimi rekor kırıyordu - sadece 4 ay, ancak bir sonraki yıl olan 1199'da kilise boyandı. Biçimi ve mimarisi (tek kubbeli kübik kilise) Nereditsa'daki Kurtarıcı Kilisesi, aynı zamanda inşa edilen diğer dini yapılara benzemektedir. Pereyaslav-Zalessky'deki Başkalaşım Katedrali, Vladimir'deki Dmitrievsky Katedrali, Chernigov'daki Pyatnitskaya Kilisesi, Arkazh'daki Müjde Kilisesi, Sinichnaya Dağı'ndaki Peter ve Paul ve diğerleri buna çok benzer. Hepsi Ortodoks kilisesinin temel türünü temsil ediyor. Rusya'da taş kubbeli kiliselerin inşaatı, 10. yüzyılın sonlarında Kiev'deki Tithe Kilisesi'nin inşasıyla başladı; bu tür kiliselerin aktif inşaatı şu anda da aktif olarak devam ediyor. Bugünlerde Sovyet iktidarı tarafından tahrip edilen dini yapılar restore ediliyor ve yenileri inşa ediliyor. Ve Ortodoks Rus kilisesinin doğasında var olan formu korumaları ve Nesterov ve Glazunov'un resimlerini çok anımsatmaları iyi bir şey. Süreklilik korunur, modern çocuklara çocukluktan itibaren Rusya sevgisi aşılanır ve “Kutsal Rus” kavramı çok yakınlaşır.

Tamamen ulusal özellikler

Nereditsa'daki Kurtarıcı Kilisesi'ne aittir.çapraz kubbeli, dini yapılar için 4 adet taşıyıcı iç sütunlu. Pek çok benzer bina gibi, Rus Ortodoks kilisesi inşaatına özgü bir çatı kaplamasına sahiptir. Hücre veya yarım daire biçimli zakomarlar, tasarımı oldukça karmaşık olan ve kilise tonozunun şeklini tekrarlayan kavisli bir çatıdır. Zakomara'nın kendisi, kilise cephesinin dikey bir parçası olan bir mil ile taçlandırılmıştır. Bu dikey parçalar bir yandan tapınağı süslüyor, diğer yandan ona eşsiz bir ulusal kimlik kazandırıyor. Nereditsa'daki Başkalaşım Kilisesi, küçük boyutundan dolayı koroyu barındıracak asma katlar olan küçük korolara sahiptir.

Nereditsa'daki kilisenin inşaatı

Genellikle bu odalar koro veya salonlardır.kilisenin içinde açık bir galeri veya balkonda bulunur ve daima ikinci kat seviyesinde, sunağın karşısındaki duvarda bulunur. Bu kilisenin çok kalın duvarları, dar bir merdiveni ve batı duvarına kesilmiş ahşap bir rampa üzerinde yer alan koro girişi bulunmaktadır. Katlarda iki koridor bulunmaktadır. Novgorod'daki Kurtarıcı Nereditsa Kilisesi'nin kendisi yanlış oranlara ve kaba duvarlara sahiptir, ancak bu onu hiç bozmaz, ancak tapınağa belirli bir karmaşıklık ve benzersizlik verir. Duvarların plastisitesi şaşırtıcı kabul edilir. Pek çok analoga rağmen kilise benzersizdir.

Kilise hızla inşa edildi ve buna rağmenTam bir yıl boyunca boyadılar; fresklerin boyanma süresi de nispeten kısaydı. Resim tüm iç alanı kaplıyordu - duvarlar, kubbe, destekleyici sütunlar ve bunda eşi benzeri yoktu. Sadece Rusya'da değil, aynı zamanda Avrupa'da da en büyük resim topluluğu, anıtsal resmin en ünlü anıtı - Nereditsa'daki Spas'ın sahip olduğu tablo budur. Novgorod böyle bir kiliseyle övünemez.

Unutulmuş ve korunmuş

Kilise yüzyıllar boyunca şaşırtıcı bir şekilde ayakta kaldıçevredeki manzaraya uyumlu bir şekilde karışıyordu ve çevresinde özel bir heyecan yoktu. Ona ilgi 19. yüzyılın ikinci yarısında ortaya çıktı. Sanatçı N. Martynov, Nereditsky duvar resimlerinin suluboya kopyaları için 1867'de Paris'te bronz madalya aldı. 1910 yılında fresklerin restorasyonu ve aktif çalışması başladı. Bütün bunlar 30'lu yıllara kadar az çok yoğun bir şekilde devam etti. Bu çalışma, Nereditsa'da Kurtarıcı gibi bir inciyi korumak isteyen Nicholas Roerich tarafından sürekli olarak zorlandı. Tapınağın freskleri o zamana kadar şaşırtıcı derecede iyi durumda kaldı.

Dehanın tesadüfü

O dönemde yapılan çalışmalar sayesindebu hazineler bugüne kadar fotoğraf ve kopya halinde muhafaza edilmiş ve ayrı bir kitap olarak basılmıştır. Fresklerin kendisi ve tapınağın kendisi, kilisede bir ateş noktası olduğu için 1941'de faşist bombardıman nedeniyle kesinlikle kaybedildi. Bu kilisenin önemi o kadar büyüktü ki 1944 yılında restorasyon çalışmalarına başlandı. Tapınak o kadar ustaca restore edildi ki, çok az kişi onu savaş sonrası bir eser olarak tanıyor. Kilisenin yeniden canlandırılması ancak akademisyen P. Pivovarov'un 1903-1904 yıllarında yaptığı ölçü çizimleri sayesinde mümkün olmuştur.

Türünün tek örneği

Uzaktan bir tepenin üzerinde duran Kurtarıcı Kilisesi'ni görebilirsiniz.Neredice. Çok sayıda bulunan fotoğraflar onun muhteşem güzelliğini aktarıyor. Dışarıdan, selefinin tam bir kopyasıdır, ancak orijinal resimlerin% 15'i, esas olarak üst kısım - duvarlar, tonozlar, kubbe - korunduğu için iç dekorasyon restore edilememiştir.

Orijinal kaynağın benzersizliği yalnızca her şeyin kesinlikle boyanması değil, aynı zamanda fresklerin yazma tarzı ve temalarının da şaşırtıcı olmasında yatmaktadır.

O zamanlar için olağandışıydı ve bir kalıntı olarak kabul ediliyordu"Yükseliş" kubbesindeki altı melekli İsa figürünün görüntüsü. Bu dönemde kubbeler “Pantokkrat” ile süslenmiştir. Bu, kural olarak, İsa'nın yarım boy bir görüntüsüydü. Sağ eliyle bereketi kıldı, sol eliyle de İncil'i tuttu. Kilise freskleri 9 kat halinde bulunuyordu. Vaftiz kompozisyonları, öldürülen prenslerin portreleri ve ilk azizler Boris ve Gleb vardı. Yaroslav'nın büyük bir portresi ve "cehennemdeki zenginler" planına yer veren büyük bir Son Yargı kompozisyonu vardı. Örneğin Ayasofya Katedrali'nde olayların en ufak bir kronolojisi olmadığı için genel bir resim programı yoktu, ancak bu Nereditsky fresklerinin önemini azaltmıyor.

Kolektif yaratıcılık

Pek çok uzman bu sistem eksikliğini açıklıyorçok sayıda ustanın varlığı ve siparişi tamamlama telaşı. Bazıları, kiliselerin genellikle süslendiği kısa yaz ayları için Yaroslav'nın, aralarında bir yabancının da bulunduğu birbirinden bağımsız uzmanları davet ettiğini öne sürüyor. Bu yüzden böyle bir anlaşmazlık var.

Sanatçının tam adı bilinmiyor ama(muhtemelen) pek çok şey onun ikon ressamı Olisey Grechin olduğunu gösteriyor. Arkeologlar onun Nereditsky resimlerine dahil olduğunu gösteren birçok şeyin bulunduğu atölyesini buldular. Uzmanlar, yazı stilinin geniş kapsamlı olduğunu, katı Bizans stilinden ziyade Doğu stiline daha yakın olduğunu belirtiyor.

Mirasın korunması

Savaştan sonra Nereditsa'daki Başkalaşım Kilisesi 1958'de tamamen restore edildi ve 1992'de Dünya Mirası Listesi'ne alındı.

Şimdilik büyük bir başarıpozlamalar 3 boyutlu bir sistemde oluşturulur. Leningrad Üniversitesi öğrencileri, arşivlerde saklanan siyah beyaz fotoğraf ve eskizleri kullanarak tapınağın hem iç hem de dış dekorasyonunu yeniden yaratmayı başardılar ve bu dekorasyon zamanla değişiyor. Ve bunların hepsi doğrudur.

Şu anda kilise, haftanın birkaç günü halka açık bir müze olarak faaliyet göstermektedir.