วัฒนธรรมของรัสเซีย 10-13 ศตวรรษ ความหมายของการรับเอาศาสนาคริสต์

แหล่งที่อยู่มาจนถึงทุกวันนี้บอกเกี่ยวกับลักษณะของการก่อตัวของรัฐเกี่ยวกับวัฒนธรรมของรัสเซียโบราณเป็นอย่างไร ศตวรรษที่ 10-13 มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาพื้นที่ทางจิตวิญญาณของประเทศ นี่คือช่วงเวลาแห่งการก่อตัวและความเจริญรุ่งเรืองของระบบศักดินา วัฒนธรรมของรัสเซียถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของความสำเร็จของชนเผ่าที่มีอยู่ในขณะนั้นและชาวซาร์มาเทียนและไซเธียนที่อาศัยอยู่ก่อนหน้าพวกเขา แน่นอนว่าขอบเขตทางจิตวิญญาณของแต่ละเชื้อชาติและภูมิภาคมีเอกลักษณ์เป็นของตัวเองและได้รับอิทธิพลจากรัฐเพื่อนบ้าน

ศาสนาใหม่

เป็นการยากที่จะประเมินค่าความสำคัญของการยอมรับศาสนาคริสต์สูงไปไบแซนเทียมมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาชีวิตฝ่ายวิญญาณของประชากรในประเทศ ด้วยการนำศาสนาใหม่มาใช้ในปี 988 ศาสนานี้จึงรวมเอาประเพณีของอารยธรรมกรีกโบราณเป็นหลัก ควรสังเกตว่าลัทธินอกรีตสลาฟยังมีอิทธิพลต่อการพัฒนาทรงกลมทางวิญญาณ แม้จะมีการนำความเชื่อใหม่มาใช้ แต่ก็ยังมีอยู่ในหลายภูมิภาค ลัทธินอกรีตสลาฟแสดงออกในเกือบทุกด้านของชีวิตของประชากร การกำจัดเขาเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ อย่างไรก็ตาม มีความพยายามในการเสริมสร้างศรัทธาใหม่ เพื่อให้เข้าถึงได้ เพื่อใกล้ชิดกับผู้คนมากขึ้น เพื่ออธิบายความสำคัญของการยอมรับศาสนาคริสต์ให้พวกเขาฟัง โบสถ์เริ่มถูกสร้างขึ้นในสถานที่ที่เคยเป็นที่ตั้งของวัด ดังนั้นองค์ประกอบของการทำให้เป็นเทพแห่งธรรมชาติจึงแทรกซึมเข้าไปในศรัทธาใหม่ นักบุญบางคนได้รับการยกย่องว่าเป็นเทพเจ้าในอดีต องค์ประกอบของชีวิตฝ่ายวิญญาณของ Byzantium ถูกทำใหม่และได้รับรูปแบบเฉพาะของชาติ จากนั้นวัฒนธรรมใหม่ของรัสเซียก็เริ่มเป็นรูปเป็นร่าง “ศตวรรษที่ 10-13 ให้พระกิตติคุณและประเพณี” พุชกินเขียนในภายหลัง ตามขนบธรรมเนียมและฐานรากที่มีอายุหลายศตวรรษของพวกเขาเอง ปรมาจารย์สามารถสร้างทิศทางใหม่ได้อย่างสมบูรณ์ รัสเซียได้เพิ่มพูนวัฒนธรรมยุโรปด้วยรูปแบบโบสถ์ การยึดถือ และภาพวาดต้นฉบับรูปแบบใหม่ที่ไม่เหมือนใคร พวกเขาไม่สามารถสับสนกับ Byzantine แม้จะมีความสัมพันธ์ที่ชัดเจนของภาษาภาพ

สถาปัตยกรรมของรัสเซียโบราณ

ศตวรรษที่ 10-13 กลายเป็นจุดเปลี่ยนในการพัฒนาสถาปัตยกรรมเป็นเวลานานที่ประเทศเป็น "ไม้" หอคอย กระท่อม โบสถ์ ทุกอย่างสร้างด้วยไม้ ในเนื้อหานี้ ช่างฝีมือได้แสดงการรับรู้ถึงสัดส่วน การสร้างความงาม ผสานเข้ากับธรรมชาติโดยรอบ ด้วยการยอมรับศาสนาไบแซนไทน์วัฒนธรรมทั้งหมดของรัสเซียก็เริ่มเปลี่ยนไป ศตวรรษที่ 10-13 เป็นช่วงเปลี่ยนผ่านจากโครงสร้างไม้เป็นโครงสร้างหิน ประสบการณ์ดังกล่าวไม่มีในยุโรปตะวันตกเนื่องจากผู้คนที่อาศัยอยู่นั้นสร้างจากหินเสมอ สถาปัตยกรรมไม้ของรัสเซียมีลักษณะเฉพาะด้วยโครงสร้างหลายชั้น มีอาคารนอก ห้องโถง ทางเดิน กรง ป้อมปราการ และหอคอยต่างๆ การแกะสลักยังเป็นแบบดั้งเดิม ภายใต้อิทธิพลของอารยธรรมไบแซนไทน์ วัฒนธรรมการก่อสร้างของรัสเซียได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก ศตวรรษที่ 10-13 ถูกกำหนดโดยการก่อสร้างโบสถ์ในรูปแบบของวิหารกรีกที่มียอดโดม อาคารหลังแรกถูกสร้างขึ้นตามประเพณีไบแซนไทน์อย่างเคร่งครัด มหาวิหารโซเฟีย ซึ่งสร้างขึ้นในเคียฟ สะท้อนให้เห็นถึงการผสมผสานระหว่างประเพณีรัสเซียและกรีก ฐานของโบสถ์รูปกางเขนมียอดโดมสิบสามโดม พีระมิดขั้นบันไดของมหาวิหารฟื้นรูปแบบสถาปัตยกรรมไม้ สถาปัตยกรรมมาถึงจุดสูงสุดในรัชสมัยของ Bogolyubsky

การศึกษา

ในช่วงหนึ่งของการพัฒนาสังคมความต้องการที่จะตอบสนองความต้องการใหม่ ๆ ที่ค่อนข้างลึกซึ้งของประชากร นี่คือลักษณะการเขียนของศตวรรษที่ 10-13 ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในรัสเซีย คนรุ่นก่อนสามารถแสดงความคิดเห็นบนกระดาษได้ แต่ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคมเริ่มซับซ้อนมากขึ้น สถานการณ์เหล่านี้เป็นขั้นตอนต่อไปซึ่งวัฒนธรรมของรัสเซียผ่านไป ศตวรรษที่ 10-13 เป็นจุดเปลี่ยนในการพัฒนาวิธีการรวบรวมและถ่ายทอดความคิด ความคิด และความรู้ในอวกาศ รักษาและเผยแพร่ความสำเร็จของทรงกลมทางวิญญาณ ในเวลานี้ตัวอักษรถูกสร้างขึ้น การปรากฏตัวของเธอเกี่ยวข้องกับชื่อของ Cyril และ Methodius - พระมิชชันนารีไบแซนไทน์ อย่างไรก็ตาม แหล่งที่มาระบุถึงตัวอักษรสองตัว - กลาโกลิติกและซีริลลิก การอภิปรายว่าสิ่งใดเกิดก่อนเกิดขึ้นเป็นเวลานาน วันนี้ถือเป็นข้อเท็จจริงที่เป็นที่ยอมรับว่าอักษรกลาโกลิติกถูกสร้างขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 9 และอักษรซีริลลิกปรากฏขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 9-10

เล่มแรก

ผลกระทบพิเศษต่อชีวิตจิตวิญญาณของประชากรให้วรรณกรรม 10-13 ศตวรรษ. ในรัสเซีย หนังสือส่วนใหญ่ถูกทำลายในระหว่างการรุกรานและไฟไหม้ของชาวมองโกลหลายครั้ง โดยรวมแล้วประมาณ 150 ของทั้งหมดที่มีอยู่ก่อนหน้านี้รอดชีวิตมาได้ Ostromir Gospel ถือได้ว่าเก่าแก่ที่สุด มันถูกรวบรวมโดยมัคนายก Gregory ในปี 1057 สำหรับ Ostromir (Novgorod posadnik) ทักษะระดับสูงที่ใช้กับหนังสือในยุคของเรานั้นพูดถึงการผลิตต้นฉบับที่เป็นที่ยอมรับในศตวรรษที่ 11 เกี่ยวกับทักษะในการรวบรวมซึ่งเป็นที่ยอมรับในเวลานั้น หนังสือส่วนใหญ่คัดลอกในอาราม

การรู้หนังสือ

ในศตวรรษที่ 12 งานฝีมือการคัดลอกได้ถูกส่งผ่านไปยังเมือง. การปรากฏตัวในการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ของ "ตัวอธิบายหนังสือ" บ่งบอกถึงการแพร่กระจายของการรู้หนังสือในหมู่ประชากร นอกจากนี้ยังบ่งบอกถึงความต้องการวรรณกรรมที่เพิ่มขึ้น จากอาลักษณ์ที่รู้จัก 39 คน มีเพียง 15 คนเท่านั้นที่เป็นสมาชิกของคณะสงฆ์ ส่วนที่เหลือไม่ได้ระบุว่าเป็นของคริสตจักร อย่างไรก็ตาม แม้จะมีการแพร่กระจายของการรู้หนังสือในเมือง แต่ศูนย์หนังสือหลักยังคงเป็นอารามซึ่งมีการประชุมเชิงปฏิบัติการพิเศษ ทีมกรานถาวรทำงานในนั้น นอกจากนี้ในการประชุมเชิงปฏิบัติการดังกล่าวพวกเขามีส่วนร่วมในการรวบรวมพงศาวดาร

ศิลปะแห่งรัสเซีย

ศตวรรษที่ 10-13 ถูกทำเครื่องหมายด้วยการเติบโตของกองกำลังที่ทำลายเอกภาพทางการเมืองและดินแดนของประเทศ การล่มสลายของรัฐเป็นผลมาจากการเสริมสร้างความเข้มแข็งของการเป็นเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่ การพัฒนาเศรษฐกิจในเมืองต่างๆ หลังกลายเป็นศูนย์กลางใหม่ของส่วนต่าง ๆ ที่เป็นอิสระของประเทศและต่อสู้เพื่อเอกราชทางการเมือง สำหรับหลาย ๆ เมือง ภาพวาดได้กลายเป็นการแสดงบทบาทและความแข็งแกร่งของตนเอง ศตวรรษที่ 10-13 ในรัสเซียมีลักษณะเฉพาะด้วยการก่อตัวของเอกลักษณ์ของภูมิภาคของประเทศ ความคิดริเริ่มของพวกเขาประกอบด้วยการผสมผสานระหว่างคุณลักษณะในท้องถิ่นและประเพณีของเคียฟ

ไอคอน

ศิลปะโบราณของรัสเซียพัฒนาขึ้นโดยทั่วไปทิศทางยุคกลาง เช่นเดียวกับยุโรปตะวันตกและยุโรปตะวันออก ขบวนการนี้ยังคงเป็นส่วนใหญ่ของคณะสงฆ์ มันหักเหการรับรู้ของชีวิตผ่านปริซึมของศาสนาคริสต์สังเกตการยึดถือที่ยอมรับ ไอคอนบางส่วนของปรมาจารย์ Vladimir-Suzdal แห่งศตวรรษที่ 12 นั้นใกล้เคียงกับสไตล์ของเคียฟซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 11 ตัวอย่างเช่น งานดังกล่าวรวมถึงภาพยาวของ "ดีซิส" จากอาสนวิหารอัสสัมชัญ Yaroslavl oranta ที่รู้จักกันดีนั้นเกี่ยวข้องกับทักษะของศิลปินในเคียฟ ร่างที่ใหญ่โตและสง่างามของเธอนั้นใกล้เคียงกันในสัดส่วนที่ใกล้เคียงกับภาพโมเสคของ Kyiv Yaroslavl orant ชวนให้นึกถึงไอคอนเคร่งขรึมของ Dm เทสซาโลนิกา. เธอถูกนำมาจาก Dmitrov ไอคอนนี้โดดเด่นด้วยความสมมาตร ความสม่ำเสมอ และการสร้างแบบจำลอง "ประติมากรรม" ของใบหน้าที่สดใส

เพลง

มอบสถานที่พิเศษในชีวิตรัสเซียให้กับเพลงและการเต้นรำ ดนตรีมาพร้อมกับผู้คนในการรณรงค์ ในที่ทำงาน เงินบำนาญเป็นส่วนสำคัญของวันหยุดและพิธีกรรม เครื่องดนตรีที่ได้รับความนิยม ได้แก่ เครื่องเคาะ (nakry, แทมบูรีน), ลม (แตร, เขา, ขลุ่ย, zhaleyka), เครื่องสาย (พิณ) จิตรกรรมฝาผนังที่มีชื่อเสียงในมหาวิหารเซนต์โซเฟียแสดงภาพนักดนตรีและนักเต้น ควรกล่าวได้ว่าความชุกและระดับของการใช้เครื่องมือต่างกันไป ตัวอย่างเช่นท่อทำหน้าที่เป็นสัญญาณสำหรับการล่าสัตว์ ใช้แทมบูรีนและเครื่องสายแยกกันหรือเป็นส่วนหนึ่งของวงออเคสตราในช่วงวันหยุดและงานรื่นเริง ในบางแหล่งมีข้อบ่งชี้ของการปรากฏของโน้ตดนตรีค่อนข้างเร็ว สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากจากการยอมรับศาสนาคริสต์ ประกอบพิธีด้วยการร้องเพลง มันเป็นไปตามหนังสือร้องเพลงที่รวบรวมมาเป็นพิเศษ ต้นฉบับดังกล่าวมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 12 ในพวกเขานอกเหนือจากตำราพิธีกรรมแล้วยังมี "ตะขอ" และ "แบนเนอร์" ที่กำหนดทางดนตรี

เนื้อหาและทิศทางการพัฒนาจิตวิญญาณ

ในการนิยามมันควรสังเกตว่ากระบวนการทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมในรัสเซียมีพื้นฐานมาจากศิลปะพื้นบ้าน มันกลายเป็นที่มาและจุดเริ่มต้นของการพัฒนาจิตวิญญาณของประชากร ในเงื่อนไขของการกระจายตัวของระบบศักดินา การโจมตีทำลายล้างของศัตรูภายนอก วัฒนธรรมของรัสเซียได้เปิดเผยศักยภาพสร้างสรรค์ดั้งเดิมของผู้คน เขาหล่อเลี้ยงและสนับสนุนการพัฒนาของรัฐ วัฒนธรรมของรัสเซียสะท้อนให้เห็นถึงการมองโลกในแง่ดีที่สดใส ซึ่งทำหน้าที่เป็นพลังยืนยันชีวิต ผลงานสร้างสรรค์ของผู้คนที่อาศัยอยู่ในยุคศักดินามีลักษณะดังนี้:

• เชื่อมั่นว่าความดีย่อมชนะความชั่ว
• ความสวยงามของฝีมือทหารและแรงงาน
• มีคุณธรรมและสูงส่ง
• ความรักที่เสียสละเพื่อแผ่นดินของคุณ
• ไม่รู้จักเหนื่อย อารมณ์ขันดี
• กวีลึก.
• การคัดเลือกปรากฏการณ์ดั้งเดิมของชีวิตอย่างแม่นยำ ความถูกต้องและความถูกต้องของการประเมิน

คุณสมบัติเฉพาะตัวของชาวรัสเซียเหล่านี้แสดงออกมาในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง ไม่เพียงแต่ในหนังสือของรัสเซียยุคกลางเท่านั้น แต่ยังแสดงในรูปแบบไอคอน ภาพเฟรสโก สถาปัตยกรรม และดนตรีอีกด้วย

ปัจจัยที่มีอิทธิพล

พัฒนาการของวัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 10-13สะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งและคุณลักษณะของยุคนี้ ถูกกำหนดโดยกระบวนการทางเศรษฐกิจ สังคม และการเมืองที่เกิดขึ้นในรัฐ โหมดการผลิตที่มีอยู่ภายใต้ระบบศักดินามีความโดดเด่นด้วยการอนุรักษ์บางอย่างในการปรับปรุงกองกำลังการผลิต โดดเด่นด้วยการแยกตัวของการทำนายังชีพ การแลกเปลี่ยนมีการพัฒนาไม่ดี ทั้งหมดนี้ชะลอการพัฒนาวัฒนธรรมสร้างอุปสรรคต่อการก่อตัวของลักษณะและประเพณีท้องถิ่น การบุกรุกของตาตาร์ - มองโกลมีผลกระทบพิเศษต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้คน

ข้อสรุป

ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีความสำคัญอย่างยิ่งต่อวัฒนธรรมรัสเซียถูกครอบงำด้วยโลกทัศน์ทางศาสนา บทบาทบางอย่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคกลางตอนต้นเป็นของคริสตจักร มีส่วนทำให้เกิดการแพร่กระจายของการรู้หนังสือ การพัฒนาภาพวาด และการปรับปรุงสถาปัตยกรรม ในเวลาเดียวกัน คริสตจักรได้ปฏิบัติและปกป้องหลักคำสอนของตนอย่างระมัดระวัง เธอแสดงความเกลียดชังต่อกระแสวัฒนธรรมใหม่ คริสตจักรสร้างอุปสรรคต่อการพัฒนาวิทยาศาสตร์ การปรับปรุงความรู้ด้านเทคนิค อย่างไรก็ตาม ความสำเร็จทางวัฒนธรรมของรัสเซียยุคกลางนั้นเป็นค่านิยมที่ไม่อาจแบ่งแยกได้ของรัฐ เป็นส่วนหนึ่งของมรดกแห่งชาติ ความยิ่งใหญ่ และศักดิ์ศรีของประชาชน