ปรัชญาวัฒนธรรมหรือปรัชญาวัฒนธรรมคือสาขาปรัชญาที่สำรวจสาระสำคัญพัฒนาการและความสำคัญของวัฒนธรรม ความพยายามครั้งแรกในการเข้าใจความหมายของวัฒนธรรมในชีวิตของสังคมเกิดขึ้นในสมัยโบราณ ดังนั้นผู้ที่มีความซับซ้อนจึงให้เครดิตกับการเปิดเผยความขัดแย้งระหว่างแรงจูงใจตามธรรมชาติและวัฒนธรรม - ศีลธรรมของบุคคล การเหยียดหยามและสโตอิกเสริมแนวคิดนี้และพัฒนาทฤษฎีการทุจริตและการประดิษฐ์ "วัฒนธรรมทางสังคม" ในยุคกลางความคิดที่โดดเด่นหลายคนคิดว่าวัฒนธรรมคืออะไรและเกี่ยวกับสถานที่ในการสร้างพระเจ้า ต่อมาในยุคปัจจุบันและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคแห่งการรู้แจ้งให้ความสนใจกับวัฒนธรรมสาธารณะเป็นอย่างมาก J.J. Rousseau, J.Vico, F.Schiller และคนอื่น ๆ ได้พัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับความคิดริเริ่มส่วนบุคคลของวัฒนธรรมประจำชาติและขั้นตอนของการพัฒนา
แต่มีการนำคำว่า "ปรัชญาวัฒนธรรม" เข้ามาต้นศตวรรษที่ 19 โดย A. Müllerผู้โรแมนติกชาวเยอรมัน ตั้งแต่นั้นมามันก็กลายเป็นสาขาพิเศษของปรัชญา ควรแยกออกจากปรัชญาประวัติศาสตร์เนื่องจากกระบวนการพัฒนาทางวัฒนธรรมของมนุษยชาติโดยทั่วไปและประเทศและเชื้อชาติโดยเฉพาะไม่สอดคล้องกับจังหวะกระบวนการพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของอารยธรรม นอกจากนี้ยังแตกต่างจากวิทยาศาสตร์เช่นสังคมวิทยาวัฒนธรรมเนื่องจากยุคหลังมุ่งเน้นไปที่วัฒนธรรมในฐานะปรากฏการณ์ที่ทำหน้าที่ในระบบสังคมและความสัมพันธ์ทางสังคมที่กำหนด
มีผลอย่างยิ่งในแง่ของการพัฒนาปรัชญาวัฒนธรรมเป็นจุดสิ้นสุดของ XIX - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XX นักปรัชญาทั้งกาแล็กซี่ปรากฏตัวขึ้น (F. มนุษยชาติ. ในแง่นี้การมีส่วนร่วมอันล้ำค่าเกิดจากปรัชญาวัฒนธรรมของ Spengler นักปรัชญานักประวัติศาสตร์และนักปรัชญาชาวเยอรมัน (1880-1936)
Spengler หยิบยกแนวคิดที่เป็นต้นฉบับมากการพัฒนาวัฏจักรของวัฒนธรรมบางอย่างในฐานะสิ่งมีชีวิตชนิดหนึ่ง นักปรัชญายังต่อต้าน "วัฒนธรรม" และ "อารยธรรม" ด้วยการใช้ความสำเร็จของบรรพบุรุษของเขา ตาม Spengler ทุกวัฒนธรรมเกิดพัฒนาผ่านทุกขั้นตอนไม่ว่าจะเป็นวัยทารกวัยเด็กวัยรุ่นความเป็นผู้ใหญ่ (ซึ่งวัฒนธรรมถึงจุดสูงสุดของการพัฒนา) และจากนั้นก็ลดลงวัยชราและในที่สุดความตาย เมื่อวัฒนธรรมตายก็เปลี่ยนหรือเสื่อมสลายไปสู่อารยธรรม วงจรชีวิตของวัฒนธรรมมีระยะเวลาตั้งแต่หนึ่งพันถึงหนึ่งพันปีครึ่ง ปรัชญาวัฒนธรรมของ Spengler ได้รับการเปิดเผยอย่างเต็มที่ที่สุดในผลงานของเขาด้วยชื่อเรื่อง "The Decline of Europe" ที่คมคายซึ่งนักปรัชญาทำนายการตายของอารยธรรมยุโรปและการเสื่อมถอยของการแข่งขันที่ไร้วิญญาณสำหรับแฟชั่นความสุขการกักตุนการดิ้นรนเพื่ออำนาจและความมั่งคั่ง
ปรัชญาวัฒนธรรมในคำสอนของ Spengler มีพื้นฐานมาจากในสองแนวคิดพื้นฐาน - "วัฒนธรรม" และ "อารยธรรม" อย่างไรก็ตามแม้ว่าปราชญ์จะมอบอารยธรรมด้วยการยกย่องที่ไม่ประจบสอพลอเช่น "สังคมมวลชน" และ "สติปัญญาไร้วิญญาณ" แต่ก็ไม่ควรคิดแบบง่ายๆว่าเขาปฏิเสธผลประโยชน์ของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีโดยสิ้นเชิง วัฒนธรรมนั้นมีจิตวิญญาณและอารยธรรมก็ไร้วิญญาณเป็นหลักเนื่องจากวัฒนธรรมแสวงหาความเชื่อมโยงกับโลกอื่นซึ่งไม่ได้อยู่ในระนาบของสิ่งต่าง ๆ และอารยธรรมมีจุดมุ่งหมายเพื่อศึกษาและควบคุมโลกนี้ในการจัดการสิ่งต่างๆ วัฒนธรรมตาม Spengler มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับลัทธินี้เป็นศาสนาตามคำจำกัดความ อารยธรรมกำลังควบคุมพื้นผิวโลกมันเป็นอนัตตา อารยธรรมมุ่งมั่นเพื่ออำนาจเพื่อการครอบงำเหนือธรรมชาติวัฒนธรรมมองเป้าหมายและภาษาในธรรมชาติ วัฒนธรรมเป็นของชาติและอารยธรรมทั่วโลก วัฒนธรรมเป็นชนชั้นสูงและอารยธรรมสามารถเรียกได้ว่าเป็นประชาธิปไตย
ปรัชญาวัฒนธรรมในช่วงชีวิตของ Spenglerจัดการกับวัฒนธรรมที่ไม่สามารถยอมรับได้ 8 อย่างซึ่งได้ตายไปแล้วทั้งอียิปต์บาบิโลนมายากรีกโรมัน (อพอลโล) และวัฒนธรรมที่ร่วงโรย - อินเดียจีนไบแซนไทน์ - อาหรับ (เวทมนตร์) และยุโรปตะวันตก (เฟาสเตียน) Spengler เชื่อว่าจะไม่มีจุดจบของโลกตามธรรมชาติว่าจะมียุคแห่งจิตวิญญาณของการบริโภคจำนวนมากจนกระทั่งที่ไหนสักแห่งในบางมุมของโลกวัฒนธรรมอื่นก็สุกงอมและเฟื่องฟู "เหมือนดอกไม้ในทุ่งนา"
