อนาคตของมนุษยชาติ ...หัวข้อนี้ได้รับการพิจารณาด้วยความสนใจอย่างมากในกรอบประเพณีทางปรัชญาทั้งตะวันออกและยุโรป แต่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ความสำคัญได้เปลี่ยนไปอย่างรวดเร็ว: คนเราไม่เพียง แต่เริ่มฝันถึงอนาคตที่ยอดเยี่ยมเท่านั้น แต่ยังมองหาวิธีที่เหมาะสมที่สุดในการบรรลุเป้าหมายนั้นด้วย และบนเส้นทางนี้เขามีคำถามที่เป็นธรรมชาติ: "โดยหลักการแล้วอนาคตเป็นไปได้หรือไม่" จำนวนอาวุธนิวเคลียร์บนโลกและความเป็นไปได้ที่จะเกิดหายนะทางสิ่งแวดล้อมไม่อนุญาตให้มีคำตอบที่ยืนยันได้ ความเกี่ยวข้องที่ยิ่งใหญ่ที่สุดได้รับความเข้าใจถึงความยากลำบากในความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติและมนุษย์ตลอดจนความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ประเพณีหลายอย่างเกิดขึ้นจากการอภิปรายประเด็นเหล่านี้ จักรวาลในปรัชญารัสเซียเป็นหนึ่งในนั้น เราจะพูดถึงเรื่องนี้ในบทความนี้
คำนิยาม
ชื่อ "รัสเซียจักรวาล" เกิดขึ้นในยุค 60เมื่อผู้คนชื่นชมยินดีอย่างรุนแรงเกี่ยวกับการสำรวจอวกาศและการดึงดูดมรดกทางวัฒนธรรมของ K.E. Tsiolkovsky ที่ถูกลืมไปในทางปฏิบัติ จากนั้นก็ครอบคลุมวัฒนธรรมรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุด ได้แก่ ในบทกวี - Bryusov, Tyutchev; ในดนตรี - Scriabin; ในการวาดภาพ - Nesterov และกระแสทางปรัชญาก่อตัวขึ้นจากแนวความคิดของ K.E. Tsiolkovsky (ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงเช่น V.I.Vernadsky และ A.L. Chizhevsky) และผลงานของ N.F. Fedorov
ประการแรกนักปรัชญาจักรวาลสะท้อนให้เห็นโอกาสต่อไปสำหรับการพัฒนาของมนุษยชาติ แน่นอนว่าเนื่องจากไลฟ์สไตล์และรูปแบบการคิดของผู้เขียนทำให้งานของพวกเขาแตกต่างกันมาก แต่อย่างไรก็ตามพวกเขาสามารถค้นพบแนวคิดร่วมกันมากมายที่เสริมและพัฒนาซึ่งกันและกันและเป็นแนวทางทั้งหมดในปรัชญารัสเซีย
แนวคิดหลัก
ลัทธิจักรวาลนิยมรัสเซียเป็นกลุ่มแรกที่ยืนยันความคิดนี้การรวมคนทุกคนโดยไม่อิงเหตุผลทางการเมืองและอุดมการณ์มากนัก แต่อยู่ที่ศีลธรรมและสิ่งแวดล้อม ดังนั้นคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของแนวโน้มทางปรัชญาจึงเกิดขึ้น - การรวมกันของปัญหาที่เข้ากันไม่ได้ก่อนหน้านี้เช่นการสร้างภราดรภาพสากลการสำรวจอวกาศและการรักษาสิ่งแวดล้อม
ทิศทางของจักรวาลนิยมรัสเซีย
มีหลายกระแส แต่มีเพียงห้ากระแสหลัก เราได้กล่าวถึงบางส่วนข้างต้นแล้ว ตอนนี้เราจะให้รายการทั้งหมดแก่คุณ:
- วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ (Tsiolkovsky, Vernadsky, Chizhevsky)
- ศาสนาและปรัชญา (Fedorov)
- ศิลปะและบทกวี (Morozov, Sukhovo-Kobylin, Bryusov, Odoevsky, Tyutchev)
- ลึกลับ (Roerich)
- Noosphere (Shipov, Akimov, Dmitriev)
ด้านล่างเราจะพูดถึงตัวแทนของสองทิศทางแรก
ผู้ก่อตั้งจักรวาล
ผู้ก่อตั้งจักรวาลและใหญ่ที่สุดตัวแทนคือ Nikolay Fedorovich Fedorov เขาไม่เคยเรียนปรัชญาอย่างมืออาชีพ Fedorov ระดมทุนเพื่อการดำรงชีวิตของเขาโดยเริ่มจากการสอนจากนั้นจึงทำงานในห้องสมุด ในช่วงชีวิตของ Nikolai Fedorovich มีการตีพิมพ์ผลงานของเขาเพียงไม่กี่ชิ้น แต่ถึงกระนั้นฉบับเหล่านี้ก็เพียงพอสำหรับนักปรัชญาและนักเขียนหลายคนที่จะชื่นชมความคิดของเขา คำตอบที่ดีเป็นพิเศษมาจาก A.M. Gorky, F.M.Dostoevsky และ L.N. Tolstoy
แนวคิดหลายประการเกี่ยวกับลัทธิจักรวาลนิยมของรัสเซียถูกกำหนดขึ้นFedorov ในผลงานของเขา "Philosophy of the Common Cause" เขาเชื่อว่าสาเหตุของความไม่ลงรอยกันในความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติและมนุษย์อยู่ที่ความผิดปกติในชีวิตยุคหลัง และธรรมชาติเนื่องจากความหมดสติของมันทำหน้าที่เป็นกองกำลังที่ไม่เป็นมิตร มีเพียงพลังนี้เท่านั้นที่สามารถปราบได้ด้วยความช่วยเหลือของจิตใจมนุษย์ นักปรัชญาเชื่อว่า "ผู้คนควรนำความสามัคคีมาสู่โลกและทำให้เป็นระเบียบ" ด้วยเหตุนี้วิวัฒนาการของธรรมชาติจึงเปลี่ยนจากธรรมชาติไปสู่การควบคุมอย่างมีสติ
ข้อบังคับทั่วไป
ปรัชญารัสเซียจักรวาลนิยมรัสเซียจะเป็นคิดไม่ถึงหากไม่มีความคิดของ Fedorov เกี่ยวกับการปฏิบัติตามกฎระเบียบสากล จำเป็นต้องเชื่อมช่องว่างระหว่างธรรมชาติและมนุษย์ ในขณะเดียวกันระเบียบทางจิตสรีรวิทยาก็หมายถึงการควบคุมพลังภายในของเรา ด้านนอกแผ่ออกจากโลกของเราไปยังจักรวาลและครอบคลุมหลายขั้นตอน:
- กฎระเบียบของอุตุนิยมวิทยา (วัตถุ - โลก)
- การควบคุมดวงดาวของดาวเคราะห์ (วัตถุ - ระบบสุริยะ)
- จักรวาล (วัตถุคือจักรวาล)
เมื่อผ่านขั้นตอนเหล่านี้มนุษยชาติก็จะทำได้รวมโลกแห่งดวงดาวที่มีอยู่ทั้งหมดเข้าด้วยกัน โดยวิธีการที่จักรวาลนิยมรัสเซียเป็นแนวโน้มทางปรัชญาเกิดขึ้นอย่างแม่นยำด้วยแนวคิดนี้ ดังนั้น Nikolai Fedorovich จึงสามารถเรียกได้ว่าเป็นอัจฉริยะอย่างแน่นอน
แม้จะมีลักษณะเฉพาะของทฤษฎีของ Fedorov มากมายจักรวาลนิยมสมัยใหม่ (รัสเซีย) ยอมรับความคิดมากมายเกี่ยวกับมรดกของมัน: การคาดการณ์ของความรู้และการสังเคราะห์การควบคุมชีวิตทางสังคมและกระบวนการทางธรรมชาติการเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดของศีลธรรมและความรู้การดำรงอยู่ของชีวิตมนุษย์ ฯลฯ
หลักการสี่ประการของ Tsiolkovsky
คอนสแตนตินเอดูอาร์โดวิชซิออลคอฟสกีมีอิทธิพลสำคัญต่อจักรวาลนิยมในปรัชญารัสเซีย เขาเป็นที่รู้จักในฐานะนักคิดดั้งเดิมนักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์และผู้บุกเบิกด้านอวกาศและพลวัตของจรวด
คอนสแตนตินเอดูอาร์โดวิชเชื่อว่าโลกของเราทำได้อธิบายจากมุมมองของจักรวาลเท่านั้น อนาคตของโลกคือการสำรวจอวกาศของมนุษย์ กิจกรรมทั้งหมดของเราควรมุ่งเน้นไปที่การปรับปรุงปฏิสัมพันธ์ระหว่างอวกาศและมนุษย์ การปลดปล่อยสิ่งมีชีวิตที่ชาญฉลาดจากการพึ่งพาสิ่งแวดล้อมเป็นภารกิจหลักประการหนึ่งของวิวัฒนาการ คอนสแตนตินเอดูอาร์โดวิชคิดว่าการสำรวจอวกาศจะสามารถรวมผู้คนให้เป็นหนึ่งเดียวได้
มีหลักการทางปรัชญาหลายประการที่ Tsiolkovsky ใช้ ลัทธิจักรวาลนิยมของรัสเซียยังคงยอมรับพวกเขา มีสี่หลักการดังกล่าว ลองพิจารณาตามลำดับความสำคัญ:
- Panpsychism (การรับรู้ถึงความอ่อนไหวของจักรวาล)
- Monism (สสารเป็นหนึ่งและคุณสมบัติเหมือนกัน)
- หลักการของความไม่มีที่สิ้นสุด (พลังของจิตจักรวาลและจักรวาลไม่มีที่สิ้นสุด)
- หลักการของการจัดระเบียบตนเอง (จักรวาลสร้างโครงสร้างของตัวเอง)
Noosphere ของ Vernadsky
แนวคิดหลายประการเกี่ยวกับลัทธิจักรวาลนิยมของรัสเซียถูกกำหนดขึ้นวลาดิเมียร์อิวาโนวิชเวอร์นาดสกี้ เขาไม่เพียง แต่เป็นนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่โดดเด่น แต่ยังเป็นนักคิดที่สำคัญเช่นเดียวกับผู้ก่อตั้งหลักคำสอนของชีวมณฑลและการเปลี่ยนไปสู่นูสเฟียร์
ในและ.Vernadsky และตัวแทนคนอื่น ๆ ของทิศทางเช่นจักรวาลรัสเซียเชื่อว่าด้วยความช่วยเหลือของวิทยาศาสตร์มนุษยชาติจะสามารถพิชิตจักรวาลและรับผิดชอบต่อชะตากรรมของมันได้ สิ่งนี้สามารถอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่า "งานทางวิทยาศาสตร์จะกลายเป็นการแสดงกิจกรรมทางธรณีวิทยาของมนุษย์และสิ่งนี้จะสร้างสถานะพิเศษของชีวมณฑลและเตรียมความพร้อมสำหรับการเปลี่ยนแปลงไปสู่นูสเฟียร์" นักคิดเข้าใจว่าสิ่งหลังนี้เป็นขอบเขตของการขยายกิจกรรมอันชาญฉลาดของผู้คนที่มุ่งรักษาชีวิตบนโลกภายในชีวมณฑลจากนั้นในพื้นที่ใกล้สุริยจักรวาลและเป็นผลให้นอกเหนือจากนั้น ตามที่ V.I. Vernadsky วิวัฒนาการได้เตรียมหนทางสำหรับมนุษยชาติที่จะเข้าสู่ยุคของ Noosphere และเงื่อนไขหลักสำหรับการเปลี่ยนแปลงนี้คือการรวมกันของเงื่อนไขที่สร้างสรรค์เพื่อเพิ่มระดับความเป็นอยู่โดยทั่วไปของผู้คน
กิจกรรมพลังงานแสงอาทิตย์ของ Chizhevsky
ปรัชญารัสเซียจักรวาลของรัสเซียได้รับแรงผลักดันที่สำคัญในการพัฒนาต้องขอบคุณผลงานของ Alexander Leonidovich Chizhevsky ซึ่งเกี่ยวข้องกับอิทธิพลของกิจกรรมแสงอาทิตย์ที่มีต่อประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ
นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าการเปลี่ยนแปลงของการปฏิวัติเกิดขึ้นในช่วงที่มีกิจกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของดวงอาทิตย์ ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นซ้ำ ๆ โดยมีช่วงเวลา 11 ปี ในทางกลับกันวัฏจักรสิบเอ็ดปีประกอบด้วย 4 ช่วงเวลา:
- ความตื่นเต้นน้อยที่สุด (3 ปี)
- เพิ่มความตื่นเต้น (2 ปี)
- ความสามารถในการปลุกปั่นเพิ่มขึ้นสูงสุด (3 ปี)
- ความตื่นเต้นลดลง (3 ปี)
ทฤษฎีของ Chizhevsky เกี่ยวกับอิทธิพลของพายุสุริยะที่มีต่อพฤติกรรมของบุคคลที่เฉพาะเจาะจงและปรากฏการณ์ทางสังคมกำลังแพร่หลายอย่างมาก
ข้อสรุป
ดังนั้นเราจึงถือว่าจักรวาลของรัสเซียเป็นทิศทางปรัชญา ควรสังเกตว่าคน ๆ หนึ่งต้องใช้เวลาหลายร้อยปีในการได้มาซึ่งรูปลักษณ์ที่ชาญฉลาดพร้อมกับการรับรู้ที่พัฒนาขึ้นเกี่ยวกับจิตวิญญาณของเขาเอง เมื่อผ่านขั้นตอนของการก่อตัวของโลกทัศน์อารยธรรมมนุษย์ได้ค้นพบความรู้ประเภทใหม่ทำให้เกิดมุมมองทางปรัชญาและวิทยาศาสตร์แขนงใหม่ ๆ
ในขั้นตอนปัจจุบันโดยคำนึงถึงประสบการณ์ในอดีตมนุษยชาติได้สร้างโครงสร้างที่ชัดเจนสำหรับตัวมันเองและระบุลำดับความสำคัญที่เป็นประโยชน์ที่สุด แต่ก่อนหน้านี้เรายังไม่ได้รับคำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและภาพของจักรวาลบนโลก และเนื่องจากบุคคลมักจะมีแนวโน้มที่จะคิดดังนั้นปริศนาจึงมักจะเกิดขึ้นซึ่งจะไม่มีทางพบคำตอบได้
