ปรัชญาศาสนาของรัสเซียเป็นชั้นพิเศษความคิดดั้งเดิมและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของรัสเซียในศตวรรษที่ XIX - XX ซึ่งโดดเด่นด้วยปรัชญาฟรีในหัวข้อทางศาสนา การพัฒนาแนวคิดของ V.S Soloviev มีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของแนวโน้มนี้ ในทางกลับกันเขาได้พัฒนาแนวความคิดของสัทศาสตร์และก่อตั้งแนวทางปรัชญาเช่นอภิปรัชญาของความสามัคคีโดยรวม VS Soloviev พูดถึงความช่วยเหลือพิเศษที่รัสเซียควรทำเพื่อการพัฒนาอารยธรรม
พี.Florensky เป็นนักคิดที่น่าสนใจที่สุดคนหนึ่งซึ่งมีชื่อเกี่ยวข้องกับปรัชญาศาสนาในรัสเซีย ในหลาย ๆ มุมมองของเขาแตกต่างจากมุมมองของ Soloviev เขาพัฒนาการสอนของตัวเองเกี่ยวกับโซเฟีย (โดยที่เขาเข้าใจ "บุคลิกภาพในอุดมคติของโลก") บนพื้นฐานของความคิดออร์โธดอกซ์ นักปรัชญาพยายามที่จะผสมผสานความคิดทางวิทยาศาสตร์และศาสนาเข้าด้วยกันจึงเน้นย้ำถึง "เอกภาพคู่" ของความจริง
ปรัชญาของความสามัคคีโดยรวมยังคงดำเนินต่อไปโดย S. N. Bulgakovเขาได้พัฒนาแนวคิดของ "สังคมนิยมคริสเตียน" จากลัทธิมาร์กซ์ เขายังคงพัฒนาหลักคำสอนของโซเฟียในฐานะ "หลักการแห่งพลังสร้างสรรค์ในความสามัคคี" โดยแยกความแตกต่างระหว่างแก่นแท้จากสวรรค์และโลกอันเป็นผลมาจากการที่เขาพูดถึงความเป็นคู่ของโลก ประวัติศาสตร์คือการเอาชนะความชั่วร้ายซึ่งเกี่ยวข้องกับความเป็นไปได้ของหายนะทางประวัติศาสตร์โลก
ความคิดของรัสเซียในทางปรัชญาปรากฏชัดเจนที่สุดในกระแสหลักทางปรัชญาดั้งเดิมในรัสเซีย - ปรัชญาของความสามัคคีทั้งหมด ความคิดของเธอได้รับการพัฒนาโดย L.P. Karsavin ซึ่งผลงานของพวกเขากลายเป็นปรัชญาแห่งบุคลิกภาพ เขาพิจารณาจุดประสงค์ของมนุษย์ในการต่อสู้เพื่อพระเจ้าและการมีส่วนร่วมกับสิ่งมีชีวิตของพระเจ้าซึ่งหมายถึง "ตัวตน" (การก่อตัวของบุคลิกภาพที่แท้จริง)
ปรัชญาศาสนารวมถึงประเพณีจักรวาลของรัสเซีย นี่คือโลกทัศน์พิเศษสัญญาณที่ถือว่าเป็นความเข้าใจเชิงวิวัฒนาการเกี่ยวกับจักรวาล (กิจกรรมสร้างสรรค์ของผู้คนและวิทยาศาสตร์มีบทบาทสำคัญในนั้น) การพิจารณามนุษย์และโลก (จักรวาล) ในการเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกการรับรู้ถึงความจำเป็นในการเป็นเอกภาพ ("ความคุ้นเคย") ของมวลมนุษยชาติ ทิศทางมีสองสาขาที่เป็นอิสระ: ศาสนาและปรัชญา (V.S Soloviev, N.F. Fedorov, N.A. Berdyaev) และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ (K.E. Tsiolkovsky, N.A.Umov, A.L. Chizhevsky, . I. Vernadsky). สถานที่พิเศษในจักรวาลเป็นแนวคิดในการเอาชนะการตายของมนุษย์ด้วยความรัก
ตัวแทนที่โดดเด่นของจักรวาล - N.F.Fedorov ผู้พัฒนางานเขียนของเขาในเรื่องยูโทเปียทางศาสนาดั้งเดิมซึ่งเขากล่าวว่า "มนุษยชาติเป็นเครื่องมือของพระเจ้าในการกอบกู้โลก" ซึ่งอยู่ในใจกลางของความสับสนวุ่นวายและความเป็นศัตรูที่นำไปสู่การทำลายล้าง ภารกิจของมนุษยชาติคือการช่วยโลกด้วยการจัดการทางวิทยาศาสตร์ของธรรมชาติ
สาขาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติรวมถึงคำสอนของ K.E.Tsiolkovsky เขามองว่าจักรวาลเป็นสิ่งมีชีวิตทางวิญญาณ โลกและมนุษย์กำลังอยู่ในขั้นตอนของการพัฒนาที่ก้าวหน้าซึ่งเป็นเครื่องมือของจิตใจมนุษย์
นักวิทยาศาสตร์ดีเด่น V.I.Vernadsky เป็นอีกหนึ่งตัวแทนของสาขาปรัชญาศาสนาของรัสเซีย เขาตรวจสอบปรากฏการณ์ของสิ่งมีชีวิตที่เกี่ยวข้องกับดาวเคราะห์ทรงกลมต่างๆ VI Vernadsky พัฒนาทฤษฎีของชีวมณฑล (จำนวนรวมของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด) นำแนวคิดเรื่องสิ่งมีชีวิต ("ความแพร่หลาย" ของชีวิต) เขายังได้ข้อสรุปเกี่ยวกับที่มาของ Noosphere โดยเขาเข้าใจธรรมชาติที่ควบคุมบนพื้นฐานของวิทยาศาสตร์
ในตอนต้นของศตวรรษที่ยี่สิบปรัชญาศาสนากำลังประสบการเปิดโลกทัศน์ การฟื้นฟูทางศาสนาและปรัชญากำลังเกิดขึ้น นักปรัชญาหลัก ๆ หลายคนหันมาค้นหาศาสนาสังคมทั้งศาสนาและปรัชญาเกิดขึ้น
สัญลักษณ์ของยุคนี้คือ N.A.Berdyaev เป็นหนึ่งในตัวแทนที่สว่างที่สุดในยุค "Silver Age" เขาเป็นที่รู้จักในฐานะนักอัตถิภาวนิยมและนักศาสนา ศูนย์กลางของการสอนของเขาคือมนุษย์ซึ่งเขาถือว่าเป็นเหมือนพระเจ้า ประเด็นหลักของปรัชญาของเขาคือเสรีภาพ (พื้นฐานของการเป็น) ความคิดสร้างสรรค์ (วิธีการปรับปรุง) และบุคลิกภาพ (หลักการพื้นฐานของทุกสิ่ง) อัตวิสัยและปัจเจกนิยมของบุคคลสามารถเอาชนะได้ด้วยความช่วยเหลือของความรักในการเริ่มต้นของพระเจ้า
