/ หนังสืออียิปต์แห่งความตายเป็นแนวทางในการเดินทางครั้งสุดท้าย

หนังสืออียิปต์แห่งความตายเป็นแนวทางในการเดินทางครั้งสุดท้าย

Pagan theology - ชุดของความเชื่อยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงเพราะมันพัฒนามานานกว่าอารยธรรมคริสเตียนทั้งหมด มันจะผิดพลาดที่จะเชื่อว่าศาสนานอกรีตมีเพียงพิธีกรรมการนมัสการระดับแนวหน้าเพื่อที่จะเอาใจกองกำลังอันยิ่งใหญ่ของธรรมชาติและหลีกเลี่ยงความโกรธเกรี้ยวของเทพเจ้าในชีวิตบนโลกนี้ ตั้งแต่มนุษย์เริ่มยอมรับว่าตัวเองเป็นมนุษย์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ความคิดทางศาสนาทุกอย่างย่อมจัดการกับคำถามเกี่ยวกับชีวิตของคนอื่นในโลกอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้สิ่งที่รอพวกเขาหลังจากการตายของพวกเขา แนวคิดของวิญญาณที่แยกออกจากร่างกายด้วยลมหายใจสุดท้ายเกิดขึ้นนานมาแล้วและความคิดที่ว่าวิญญาณนี้กำลังรอคอยอะไรอยู่ในโลกดวงตาที่มองไม่เห็นของโลกได้สร้างหนังสือแห่งความตายมากมาย

คำสอนที่ลึกลับของคนโบราณประเมินผลไปยังภูมิภาคที่มองไม่เห็นกฎหมายของโลกที่มีชีวิต และหากความสำเร็จและความเจริญรุ่งเรืองที่นี่ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความรู้และการประยุกต์ใช้ที่ถูกต้องแล้วที่นั่นหลังโลงศพอันตรายสามารถหลีกเลี่ยงได้และความเจริญรุ่งเรืองที่ประสบความสำเร็จผ่านความรู้ ตัวอย่างเช่นบุคคลที่มีความเชี่ยวชาญในทักษะการจัดการไฟสามารถนำเขาไปรับใช้ตามความต้องการของเขาและหลีกเลี่ยงการเกิดเพลิงไหม้และหลังความตายมีข้อมูลที่จำเป็นคุณสามารถหลีกเลี่ยงอันตรายจากเทวรูปความชั่วร้ายขอการสนับสนุนจากความดี สวรรค์อันเงียบสงบที่คุณสามารถเจริญรุ่งเรืองได้ตลอดกาล มนุษย์ไม่สามารถยอมรับความตายอัน จำกัด เขาแสวงหาความเป็นอมตะสร้างหนังสือเวทมนตร์โบราณ

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา การพัฒนาปรัชญาของงานศพพิธีกรรมสร้างลัทธิพิเศษในอารยธรรมอียิปต์โบราณ ตำราศักดิ์สิทธิ์ถูกเขียนขึ้นซึ่งเป็นความรู้ทั่วไปเกี่ยวกับจักรวาล จักรวาล สิ่งที่มองเห็นได้และมองไม่เห็น โลกทั้งสองนี้เชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออกด้วยสายใยลับที่รู้จักเฉพาะกับนักบวชเท่านั้น หนังสือความตายของชาวอียิปต์เล่มแรกในประวัติศาสตร์คือสิ่งที่เรียกว่า "ตำราปิรามิด" ซึ่งแกะสลักไว้บนผนังหลุมฝังศพของ Unas (ประมาณ 2400 ปีก่อนคริสตกาล) ข้อความทางศาสนานี้สะท้อนถึงความเชื่อมโยงทางโลกของฟาโรห์ผู้ยืนอยู่บนยอด "พีระมิด" ของผู้คนของเขากับโลกของเหล่าทวยเทพ ฟาโรห์ที่นี่ทำหน้าที่เป็นเจ้าคณะต่อหน้าอำนาจที่สูงกว่าสำหรับอาสาสมัครของเขา

ด้วยการพัฒนาต่อไปของเทววิทยาความรอดของจิตวิญญาณกลายเป็นเรื่องส่วนตัวของทุกคน หนังสือแห่งความตายของอียิปต์สะท้อนให้เห็นในข้อความที่คล้ายกันมากมาย เช่น หนังสือของ Duat หรือตำราของโลงศพ นอกจากนี้ ความคิดของผู้คนเกี่ยวกับจิตวิญญาณมนุษย์เริ่มซับซ้อนมากขึ้น ความเชื่อโบราณหยุดที่จะไร้เดียงสา: วิญญาณไม่ได้อาศัยอยู่ในหลุมฝังศพผูกติดอยู่กับร่างกายวิญญาณของชายคาพุ่งขึ้นสู่แสงสว่างอันยิ่งใหญ่ ปีศาจร้ายยืนอยู่ในทางของเขา แต่เทพธิดาไอซิสเต็มไปด้วยความเมตตาต่อมนุษยชาติพาเขาไปอยู่ใต้ปีกของเธอส่งเขาไปยังอนูบิสเทพเจ้าผู้ฉลาดซึ่งติดตามวิญญาณด้วยทางเดินที่คดเคี้ยวของนรกไปยังวังของ การตัดสินที่ยุติธรรมของโอซิริส

อันที่จริงหนังสือแห่งความตายของอียิปต์ตามตัวอักษรเรียกว่า "คัมภีร์แห่งการเสด็จออกสู่แสงสว่างแห่งวัน" ดังนั้นจึงไม่ได้อุทิศให้กับคนตาย แต่เพื่อคนเป็นอย่างแท้จริง "ความตายดูเหมือนเป็นยารักษาโรค เป็นทางออกสู่แสงแดดหลังจากถูกจำคุกเป็นเวลานาน" เพื่อเอาชนะความตาย หนีจากเงื้อมมือของปีศาจร้ายสู่ชีวิตนิรันดร์ นี่คือจุดประสงค์ที่แท้จริงของคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ ด้วยเหตุนี้เองจึงมีการรวบรวมเพลงสวดและคาถา 180 บทในหลุมฝังศพของผู้ตาย เทววิทยาแห่งความรอดเฟื่องฟูในราชวงศ์ที่ 18: ในการฝังศพต่างๆ ของธีบส์ นักโบราณคดีค้นพบต้นปาปิริมากมาย ตกแต่งด้วยภาพวาดที่ดีที่สุดที่แสดงถึงฉากฝังศพ การเดินทางของจิตวิญญาณผ่าน "แกลเลอรีแห่งราตรี" และการพิพากษาของโอซิริส

ทั้ง Thebes และ Saite หนังสือแห่งความตายของอียิปต์บรรยายว่าสุสานและวิญญาณไปทางทิศตะวันตกจากอบีดอสไปยังภูเขาที่รองรับท้องฟ้าได้อย่างไร จากนั้นเมื่อเอาชนะเทือกเขาที่สูงที่สุดนี้แล้ว พวกเขาก็ลงเรือของ Khefri ไปตามแม่น้ำยมโลกไปยัง Gallery of Night พญานาค Apophis และวิญญาณชั่วร้ายอื่น ๆ กำลังพยายามจับวิญญาณ: ลิงบาบูน งู มังกร สัตว์เลื้อยคลานที่น่ากลัวกำลังพยายามหว่านความกลัวและความสับสนในนั้น แต่วิญญาณที่รู้จักคาถาด้วยหัวใจต้องผ่านการทดลองเหล่านี้

แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด:การทดสอบของ Seven Gates และ Ten Pylons รออยู่ข้างหน้า ประตูทุกบานได้รับการปกป้องโดยผู้พิทักษ์ นักมายากล และเทพผู้ตั้งคำถาม คุณจำเป็นต้องรู้ชื่อลับของทุกคนเพื่อที่จะเปิดพวกเขาไปชั่วนิรันดร์ การเอ่ยชื่อเหล่านี้ เช่นเดียวกับคาถา "เปิดประตูให้ฉัน เป็นผู้นำทางฉัน" ทำให้ดวงดาวรับใช้จิตวิญญาณ ในการตัดสินของโอซิริส "การชั่งน้ำหนักของหัวใจ" เกิดขึ้น วิญญาณต้องพิสูจน์ตัวเองและพิสูจน์ว่าไม่ก่อให้เกิดอันตรายหรือกดขี่ใคร: "ฉันให้ขนมปังแก่ผู้หิวโหย ... ฉันให้ผู้ทุกข์ทรมานดื่ม ... "