De stora italienska sonetterna är kända över hela världen.Francesco Petrarca, deras författare, en underbar italiensk poet-humanist från XIV-talet, blev känd i århundraden för sitt arbete. Det handlar om honom som kommer att diskuteras i den här artikeln. Vi kommer att prata om Petrarchs liv, arbete och kärlekshistoria.
Francesco Petrarca: biografi
Den store poeten föddes i Arezzo (Italien) 1304år, 20 juli. Hans far, Pietro di ser Parenzo, smeknamnet Petracco, var en florentinsk notarie. Han blev dock utvisad från Florens redan före sonens födelse eftersom han stödde partiet "vita". Dante utsattes för samma förföljelse. Arezzos resa för Petrarch -familjen var dock inte över. Poetens föräldrar vandrade runt i städerna i Toscana tills de bestämde sig för att åka till Avignon. Vid den tiden var Francesco nio år gammal.
utbildning
I Frankrike under de åren fanns det redan skolor, i en av dedem och gjorde Francesco Petrarca. Poetens biografi bekräftar att han under sina studier behärskade det latinska språket och skaffade sig en kärlek till romersk litteratur. Petrarch tog sina studier 1319 och började på sin fars insyn studera juridik. För att göra detta åkte han till Montpellier och sedan till universitetet i Bologna, där han stannade till 1326 - vid denna tidpunkt dog hans far. Dock intresserade inte juridik Francesco det minsta. Han lockades av ett helt annat fält - klassisk litteratur.
Och efter examen från universitetet gick den blivande poeten, istället för att gå till juridik, till prästen. Detta berodde på brist på medel - han ärvde från sin far ett manuskript av Virgils verk.
Påvlig domstol
Francesco Petrarca (vars biografipresenteras här) bosätter sig i Avignon vid påvens hov och tar prästadömet. Här blir han nära den mäktiga familjen Colonna genom en universitetsvänskap med en av dess medlemmar, Giacomo.
1327 såg Petrarch först sin blivande älskade Laura, som kommer att förbli hans musa för livet. Känslor för flickan blev en av flera orsaker till att poeten flyttades till Vaucluse från Avignon.
Petrarch anses vara den första som besteg toppen av Mont Ventoux. Uppstigningen ägde rum den 26 april 1336. Han gjorde resan med sin bror.
Familjens Colonna -litterära berömmelse och beskydd hjälpte Petrarch att skaffa ett hus i Sorgifloden. Poeten bodde här i totalt 16 år.
Lagerkrans
Samtidigt tack vare deras litteräraverk (särskilt värda att notera sonnetter) Francesco Petrarca blev känd. I detta avseende fick han en inbjudan att ta emot en lagerkrans (den högsta utmärkelsen för en poet) från Neapel, Paris och Rom. Poeten valde Rom, och 1341 kröntes han på Capitol.
Efter det levde Francesco i ungefär ett år medgården till tyrannen i Parma, Azzo Correggio, och återvände sedan till Vaucluse. Hela den här tiden drömde poeten om återupplivandet av den tidigare romerska storheten, så han började predika upproret i den romerska republiken. Sådana politiska åsikter förstörde hans vänskap med Colonna, vilket ledde till hans vidarebosättning till Italien.
Nya påven Innocent VI
Francesco Petrarcas liv från födseln ochnästan till sin död var hon full av resor och flytt. Så, 1344 och 1347. poeten gjorde långa resor i Italien, vilket gav honom många bekanta, varav de flesta slutade i vänskap. Bland dessa italienska vänner fanns Boccaccio.
1353 tvingades Francesco Petrarca lämna Vaucluse. Poetens böcker och hans fascination för Virgil framkallade motvilja hos den nya påven Innocent VI.
Ändå erbjöds Petrarch en stol iFlorens, som poeten dock vägrade. Han valde att åka till Milano, där han tog plats vid Visconti -domstolen och utförde diplomatiska uppdrag. Vid denna tid besökte han till och med Karl IV i Prag.
Poetens död
1361 märktes för Petrarch av ett försökåtervända till Avignon, vilket misslyckades. Sedan lämnade poeten Milano och bosatte sig i Venedig 1362. Hans oäkta dotter bodde här med sin familj.
Från Venice Petrarch nästan varje åråkte till Italien för att resa. De sista åren av sitt liv bodde poeten vid hovet i Francesco da Carrara. Petrarch dog i byn Arkva natten till 18-19 juli 1374. Poeten levde inte för att se sin 70 -årsdag bara en dag. Han hittades först på morgonen. Han satte sig vid bordet och böjde sig över manuskriptet där han beskrev kejsarens liv.
Periodisering av kreativitet
Levde ett extraordinärt och intressant liv i FrancescoPetrarch (poetens biografi tillät oss att vara övertygade om detta). Allt är inte enkelt med författarens arbete. Så inom litteraturkritik är det vanligt att dela upp Petrarchs verk i två delar: olika verk i latin och italiensk poesi. Latinska verk har stor historisk betydelse, medan dikter på italienska gjorde författaren världsberömd.
Även om poeten själv uppfattade hans dikter som bagatelleroch bagateller, som han inte skrev för publiceringens skull, utan bara för att lätta poetens hjärta. Det är förmodligen därför djupet, uppriktigheten och omedelbarheten hos den italienska författarens sonetter hade en enorm inverkan inte bara på hans samtid, utan också på efterföljande generationer.
Petrarch och Laura
Musan är känd för alla poesiälskare om kärleken till Petrarchs liv och den stora skapelse som inspirerade honom. Det finns dock inte mycket information om henne.
Det är säkert känt att han såg flickan första gången den 6 april 1327 i kyrkan Santa Chiara. Laura var då 20 år gammal, och poeten var 23 år.
Tyvärr finns det inga historiskabevis på om de kände varandra, om flickan återgav författaren, som hela sitt liv behöll i hans själ och tankar den ljusa bilden av en guldhårig älskad. Ändå kunde Petrarch och Laura, även om deras känslor var ömsesidiga, inte vara tillsammans, eftersom poeten var bunden av kyrklig värdighet. Och präster hade ingen rätt att gifta sig och skaffa barn.
Sedan det första mötet, tre år Francescobodde i Avignon och sjöng sin kärlek till Laura. Samtidigt försökte han se henne i kyrkan och på de platser där hon brukade gå. Glöm inte att Laura hade sin egen familj, make och barn. Dessa omständigheter störde dock inte alls poeten, eftersom hans älskade tycktes honom vara en ängel i köttet.
Lauras sista möte och död
Enligt litteraturvetare, Petrarch iförra gången han såg sin älskade den 27 september 1347. Och sex månader senare, i april 1348, dog kvinnan tragiskt. Orsaken till hennes död var fortfarande okänd. Petrarch ville inte komma överens med sin älskades död, och i många dikter som skrevs efter Lauras död talade han ofta till henne som om hon levde.
Petrarch delade upp samlingen av sonetter tillägnade hennes "kanslern" i två delar: "för livet" och "för Lauras död".
Innan hans död skrev poeten det i sinJag ville bara ha två saker i livet - lagret och Laura, det vill säga berömmelse och kärlek. Och om berömmelse kom till honom under hans livstid, hoppades han att hitta kärlek efter döden, där han kunde förena sig med Laura för alltid.
Funktioner av kreativitet och andlig kamp
Det var samlingen "Canzonere" som bestämde platsen ochpoetens roll i italiensk och världslitteratur. Petrarch, vars poesi var en verklig upptäckt av hans tid, var den första som skapade en konstform för italienska lyriska verk - författarens poesi för första gången blev historien om en inre individuell känsla. Intresset för det inre livet blev grunden för allt Petrarchs arbete och bestämde hans enorma humanistiska roll.
Sådana verk inkluderar tvåsjälvbiografi om Petrarca. Den första, oavslutad, har formen av ett budskap till eftervärlden och berättar utsidan av författarens liv. Den andra, som ser ut som en dialog mellan Petrarca och välsignade Augustinus, beskriver det inre livet och den moraliska kampen i poetens själ.
Grunden för denna konfrontation är kampenmellan kyrkans asketiska moral och Petrarchs personliga begär. Mot denna bakgrund är poetens intresse för etiska frågor förståeligt, den reflektion som han ägnade 4 verk: "Om klosterfritid", "Om ett ensamt liv", etc. titta på Petrarchs värld.
Attityd till kyrkan
Försök att förena kyrkans lära medklassisk litteratur Petrarca. Dikter har naturligtvis ingenting att göra med religion eller asketism, men poeten lyckades förbli en troende katolik. Detta bekräftas av ett antal avhandlingar, samt korrespondens med vänner. Dessutom uttalade Petrarch sig skarpt mot skolastikerna och hans präster.
Till exempel fylls "Bokstäver utan adress" medsatiriska och extremt hårda attacker mot påvens huvudstads fördärvade seder. Detta arbete består av fyra delar, riktade till olika personer - både verkliga och fiktiva.
Kritik
Francesco Petrarca, vars arbete varmycket mångsidigt var han kritisk till både samtida kyrka och forntida litteratur. Detta tillstånd talar för att poeten hade en högt utvecklad självkontemplation. Exempel på de verk där en sådan inställning till världen manifesterades är följande: ett motstånd mot en läkare som sätter vetenskapen framför vältalighet och poesi; ett tal mot prelaten, som förutspådde att Urban V skulle återvända till Rom; ett tal mot en annan prelat som attackerade Petrarchs skrifter själv.
Kritik av poeten relaterad till etiskproblem finns också i hans historiska skrifter. Till exempel i De rebus memorandis libri IV - en samling anekdoter (berättelser) och ordspråk som lånats från latinska och samtida författare. Dessa ord är ordnade enligt etiska rubriker, som till exempel bar följande namn: "Om visdom", "Om ensamhet", "Om tro", etc.
Den viktigaste betydelsen för biograferna i Petrarch ärstor korrespondens av poeten. Många av dessa brev är faktiskt avhandlingar om politik och moral, andra liknar journalistiska artiklar. Mycket mindre viktigt är författarens tal, som han höll vid olika högtider.
"Canzonere" ("Sångbok")
Hur poeten Francesco Petrarca blev känd tack varetill hans samling "Canzonere", som vi redan har nämnt ovan. Boken var tillägnad poetens kärlek till Laura. Samlingen innehåller endast 350 sonnetter, varav 317 tillhörde delen "Om Madonna Lauras liv och död". I fyrtio år tillägnade Petrarch sonetter till sin älskade.
I hans lyriska verk, Francescobeundrar Lauras himmelska renhet och änglalika utseende. För poeten är hon ett majestätiskt och otillgängligt ideal. Hennes själ jämförs med en ljus stjärna. Med allt detta lyckas Petrarch beskriva Laura som en riktig kvinna, och inte bara som en idealisk bild.
För sin tid var Francesco Petrarca den förstasom började förhärliga storheten och skönheten hos en person, med uppmärksamhet inte bara på utseendet, utan också på personliga egenskaper. Dessutom är poeten en av grundarna till humanismen som innehållet i kreativitet och ett sätt att tänka. Före Petrarch förhärligade medeltidens konst endast egenskaperna hos det andliga, gudomliga och ojordliga, och människan verkade vara en ofullkomlig och ovärdig Guds tjänare.
