I pjäsen Woe from Wit, den enda karaktärensom åtminstone är något nära Chatsky är Famusovs dotter. Den här tjejen är enligt författaren själv inte dum, men föredrar en dåre framför en smart. När han skildrade en komplex hjältinna avstod författaren från sin vanliga satiriska uppfattning. Hur skriver man en uppsats "Ve från vitt: bilden av Sophia"? Först och främst är det nödvändigt att karakterisera denna hjältinna och analysera hennes förhållande till andra karaktärer i komedin.
Dålig bild
Författaren gav Sophia en stark och djup karaktär. Men kritiker behandlade länge denna hjältinna ganska ogynnsamt under lång tid. Pushkin trodde att den här bilden var Griboyedovs stora misslyckande. Den första personen som uppskattade hjältinnan var Goncharov. I en av de kritiska studierna uttryckte han sin uppfattning om hennes sanna roll i Griboyedovs pjäs. Innan du börjar skriva uppsatsen "Woe from Wit: the Image of Sophia" bör du läsa Goncharovs artikel "A Million of Torments". Den innehåller den bästa analysen av denna hjältinna. Goncharov jämförde henne med Tatyana Larina, vars bild också innehåller både svaghet och styrka.
Dramatisk bild
Sophia, som Chatsky, är snällpassionerad. Hon kan starka och verkliga känslor. Men hon är en dramatisk person, inte alls en karaktär i social komedi. Famusovs dotters lust är ganska ynklig. Han väcker inte sympati varken från huvudpersonen eller publiken. Men kärleken är blind ... En förälskad tjej ser inte den eländiga andliga världen av Molchalin. Uppsatsen "Woe from Wit: the Image of Sophia" måste nödvändigtvis innehålla en beskrivning och analys av hjältinnans attityd till karaktären, vilket skapar ett motstånd mot Chatsky, för det är just detta som utgör linjen i hennes beteende.
älskar
Världen för Sophia i kärlek är uppdelad i två läger. I en - Molchalin. I en annan - alla andra. Under hans frånvaro riktas alla tankar från Famusovs dotter till honom. Men hennes kärlek är glädjelös. Hon överskuggas av insikten att Molchalin aldrig kommer att accepteras av sin far. Känslor överväldiger Sophia, hon är redo att dela nästan alla sina erfarenheter. Hon berättar för Lisa om detta och väljer sedan en helt olämplig lyssnare, nämligen Chatsky. Kärlek och rädsla för hennes far berövar henne hennes förmåga att tänka förnuftigt.
Sophia tar sig grymt om Molchalin. Hon tror att hon kan titta på sin utvalda objektivt, men detta är bara en illusion. Flickan ser inte i honom de laster som är uppenbara för Chatsky. Enligt Sophias uppfattning kännetecknas inte hennes fars sekreterare av ett strålande sinne, men han är mild och snäll. Denna intelligenta och mycket uppmärksamma tjej kan inte se Molchalins sanna ansikte. Kompositionen "Woe from Wit: the Image of Sophia" är inte en lätt uppgift, eftersom dess huvudsakliga mål är att karakterisera den dramatiska hjältinnan mot bakgrund av fars och satir.
I slutet av pjäsen blir hjältinnan ett vittne"Courtship" av hennes utvalda för Lisa. Denna scen ger ett starkt slag mot en förälskad flickas sinnestillstånd. Och det är här som en av de mest dramatiska ögonblicken i Griboyedovs arbete kommer.
Sophias vanföreställningar
Men varför föredrar den kloka Sophia henneen barndomsvän till en tom karriär? Varför begår hon ett svek i förhållande till Chatsky? För att kunna skriva uppsatsen "Woe from Wit: The Image of Sophia Famusova" måste du ha en viss uppfattning om vilken plats en kvinna ockuperade i samhället vid den tiden. Det finns ett fragment i komedin där författaren tydligt uttrycker en kritisk syn på den pedagogiska process som flickor utsattes för på den tiden.
Detta betyder inte att Sophia inte var utbildad.Hon och hennes samtida visste inte så lite. Men hela utbildningssystemet syftade inte till att utveckla förmågan att tänka eller bilda sina egna bedömningar, utan att skaffa sig de nödvändiga färdigheterna för en sekulär karriär och ett framgångsrikt äktenskap. I en sådan atmosfär bygger Sophia omedvetet sitt liv enligt den allmänt accepterade modellen. Och att läsa sentimentala franska romaner ännu mer rotade i henne de vanföreställningar som Molchalins bedrägliga bild gav upphov till.
Den skadliga påverkan av fransk litteratur
Famusovs sekreterare dyker upp i Sophias ögonen slags romantisk hjälte. I deras förhållande ser hon en berättelse om ojämn kärlek. Hon är en tjej av en ädel familj. Han är en ärlig men rotlös ung man. Och utan tvekan, efter att ha läst franska romaner, är Sophia redo att göra några uppoffringar för sin kärleks skull.
Skolplanen är obligatorisken uppsats om "I Burn From Wit". Eleverna väljer sällan bilden av Sophia som ämne för denna uppgift. Inte konstigt. Andra karaktärer, särskilt Chatsky, är ljusare och mer intressanta. Huvudpersonen är också utrustad med ett skarpt sinne. Bilden av Sophia är inte så intressant.
Andra kvinnliga bilder
På grund av de olika hjältinnorna kan tittaren göra detatt se hela livsstilen förberedd för Sophia. Griboyedov introducerade en hel palett av kvinnliga karaktärer i sitt arbete. "Ve från vitt: bilden av Sophia" är en komposition som kan kompletteras med en jämförande beskrivning av huvudpersonen och prinsessorna Tugoukhovsky, Natalia Dmitrievna Gorich, Natalia Aleksandrovna Khlestova. Var och en av dem har de typiska egenskaperna hos en kvinna som tillhör Sophia-samhället. Och den sista länken i denna serie karaktärer är grevinnan Khryumina. Den här damen är en olycklig varelse som nästan smuler när du är på språng. Och var och en av de unga damerna strävar av någon anledning att övervinna denna "ljusa väg" för att i slutet av den förvandlas till ett slags Khryumina, från vars blotta utseende själen blir ledsen. Sophia är inget undantag. Med tanke på alla dessa sekulära seder verkar valet av Famusovs dotter inte så konstigt. I själva verket är Chatsky en olämplig följeslagare för att gå denna väg. Karriären Molchalin är mycket mer lämplig.
Hänsyn till problemet med att uppfostra tjejer i XIXårhundrade - det här är en kort uppsats "Woe from Wit". Bilden av Sophia är komplex och tvetydig. Den här tjejen är en extraordinär person. Men de bästa egenskaperna i hennes karaktär utvecklades dåligt under inflytande av de moral och fördomar som regerar i det sekulära samhället.
