Om Renat Voligamsi (om honom senare) inte skulle ta farten täckning från detta stora mysterium, ingen skulle fortfarande ha vetat att ledaren för den proletära revolutionen hade en tvillingbror. Från barndomen såg varje sovjetisk förskolebarn Vladimir Lenin dagligen från barndomen, hans porträtt var i förskolor, ledare och vanliga tjänstemän. Livet för skaparen av Sovjetunionen studerades noggrant, hans verk studerades och skisserades (tänkte inte alltid på betydelsen av skuggade fraser), men inte många var medvetna om nationalitet, familjesammansättning och andra biografiska subtiliteter. Självklart är det I.V. Stalin som klandrar - han dolt själva faktumet för att det finns Sergej Ilyich, namnet på hans (respektive Lenin) farfar och mycket mer. Denna berättelse tycktes vara evigt täckt av mysterium. Och plötsligt en sådan upptäckt!
barndom
Det hela började med foton som visarsöta pojkar, ser på varandra som två droppar vatten. Båda med lockiga huvuden, lika klädda, i allmänhet, de vanliga barnbilderna, som är många i varje familjealbum. Endast deras överflöd var överraskande, och de gjordes i sådana ögonblick då kameran (det var på 1800-talet och sedan mobiltelefoner med inbyggda kameror, även svart och vitt) inte alltid kunde vara till hands. Till exempel, här bär Volodechka Ulyanov en påse, bedömd utifrån signaturen, med kattungarna som han kommer att drunkna. Om du tror att Voligamsi, Lenins tvillingbror Seryozha (även om det fortfarande inte fanns någon partens pseudonym), älskade han djur, tyckte synd om dem och gjorde inte kränkta dem, varför pojkarna hade mer än en gång konflikter. Men föräldrar älskade alla sina söner.
Ungdom
Sergei i sin ungdom - på grund av hans kärlek tilldjur - ät inte kött. Vid sexton års ålder åkte han att bo i Ufa, blev intresserad av hedniska teosofiska teorier, gifte sig med en Bashkir (hon kallades Zuhra, och hon var väldigt vacker), bjöd in sina släktingar till bröllopet, men de kom inte, eftersom de var rädda för att få tyfus. En gång träffade Seryozha (bror) Lenin till och med en slump på mässan, och de tog igen bilder. Försöket att konvertera marxisten till buddhister misslyckades, även om det gjordes, och det är inte känt hur historien skulle vända om den lyckades. Under tiden dundrade den första ryska revolutionen, partiet behövde pengar, och Vladimir Ilyich erinrade om att Sergei Ilyich hade blivit en ganska rik affärsman som säljer vax. Vid den tiden gifte han sig påståenden ytterligare två gånger (troen tillät honom), men vägrade inte begäran och sålde alla sina varor utan gav pengarna. Broder Lenin förde personligen detta belopp till Petrograd. Och ledaren själv förberedde under tiden vapen för framtida strider. Han vassade till och med en yxa, R. Voligamsi har också ett sådant foto.
De första sovjetiska åren
Ingen tvekan var Sergey Ulyanov, Lenins broren extraordinär personlighet, och revolutionens ledare konsulterade mer än en gång med honom. Han trodde att de tillsammans representerade betydande styrka. Den yttre likheten roade många. Förvirringen som hade uppstått var föremål för många bolsjevikiska skämt, och det var inte alltid tydligt var Lenins bror var och var han var. Till och med fotografen tog fel när han ansökte om ett pass till Kreml.
Efter revolutionen S.I.Ulyanov återvände till Ufa och engagerade sig i upplysning. Men partiets ledare och den första sovjetstaten blev sjuka och dog sedan efter flera romantiska år som dystra tider kom. Det fanns ingen tid för skämt. Hela den gamla bolsjevikiska vakten föll under den stalinistiska yxan och snart kunde svängen nå Sergej Ilyich. Och Lenins tvillingbror flydde från förtryck utomlands.
emigration
Naturligtvis kan en kupp göras ochatt leda partiet, ta full yttre likhet, eller till och med för att efterge sig ledaren, men den vegetarisk-buddhistiska naturen fascinerade. Utlandsresan var inte lätt: först Litauen, sedan Rumänien, sedan Schweiz. I slutändan Lenins bror Sergey Ilyich bosatte sig i Mexiko, där många gångerträffade L. D. Trotskij och gjorde till och med försök att förena de gamla bolsjevikiska emigranterna till en enda stridsklar organisation. Där skrev han en bok, "Vänd historia tillbaka", den kallades och publicerades fyrtio gånger. Enligt hans åsikt kan Islam bli en ny förenande ideologisk plattform.
Mecka och Kuba
Lenins bror Sergey besökte Mecka (han bodde därett par år), eftersom han allvarligt var intresserad av den islamiska religionen, vilket inte hindrade honom från att flytta till Kuba, där han blev inbjuden av kamrat Fidel Castro själv. På Liberty Island tillbringade han sina sista år. Här kände han sig bra, brödernas varma klimat och gästfrihet bidrog till fruktbart teoretiskt arbete till förmån för kommunismen, som, som Lenins bror trodde, var precis runt hörnet och över hela världen. Khrushchev-tingen gav hopp om en snabb återkomst till Sovjetunionen utan rädsla för repressalier.
De senaste åren
Om S. I. personliga livUlyanov vet lite, men enligt overifierad information hade han två döttrar - en i Mexiko, den andra i Mellanöstern. Lenins tvillingbror Sergey Ilyich Ulyanov hade stora förhoppningar på Nikita Sergeyevich Khrushchev, som lovade att återlämna de gamla ledningsnormerna för Dostalin-partiet, men förgäves. Brezhnev-teamets makten blev för honom ett symptom på återställandet av totalitarism. Sergei Ulyanov, Lenins bror och i sitt hjärta en hängiven bolsjevik, upplevde smärtigt och smärtsamt Nikita Sergejevits avgång. Detta kupp traumatiserade hans psyke, och han kunde inte återställa sin skaka hälsa, trots alla ansträngningar från den bästa kubanska medicinen i världen. 1965 dog Sergei Ulyanov, Lenins bror, tyst i Havanna. Där begravdes han under en blygsam platta, på vilken det proletära emblemet - korsad segel och hammare - präglas.
Exponering i finalen
Naturligtvis ingen tvillingbror till Lenin Sergeyexisterade aldrig. Men det fanns en konströrelse som heter social konst, vars representanter är konstnärerna Melamid, Komar (efter att ha lämnat till väst uttalas detta namn med betoning på den första stavelsen), den redan nämnda Renat Voligamsi och flera andra kreativa konstnärer. I slutet av åttiotalet och i början av nittiotalet var det en ökad efterfrågan på verk av provokativ karaktär, som ofta representerade en parodi på socialistisk realism.
