Infödda penater - vad är det här? Betydelsen av ordet "penates"

Изначально пенаты – это доримские божества, bevakar huset, eller snarare bevakar familjens livsmedelsförråd, eftersom penus översätter som "skafferi", och många antar att namnet på de himmelska väktarna kom från detta ord. Senare i den romerska mytologin dök man redan upp Penates-kulturen, som alla husets beskyddare tillhör. Vanligtvis stod två penater vakt över den forntida romerska familjen. Så här blev förfäderna deifierade.

Etymologi av ordet

Som i de flesta fall en exakt tolkningursprunget till termen är inte. Cicero erkände bildandet av namnet från ordet penitus - levande inuti. Därför, romerska poeter, till skillnad från ryska, för vilka denna term också var oerhört populär, men i en annan tolkning, ofta kallade dessa gudar Penetrales, eller "penetrerande". Penates är inhemska gudar som ingår i gudinnan Vesta, värdaren av härden. Enligt legenden byggde Romas andra kung, Numa Pompilius, gudinnan Vestas första tempel i staden. Dess innersta centrala del kallas Pen (från penetralia - det inre hemliga facket i ett hus eller tempel). En evig flamma bibehölls i den och statliga straffar hölls. Teorin om ursprunget till gudarnas namn precis från hjärtat i templet i Vesta är helt tillåtet.

Empire rymare

På ett eller annat sätt, men i antika Rom är inte penaterna detbara inhemska gudar, men också statens och hela romarnas skydd. I den latinska versionen såg den här tanken ut så här: Penates Publici Populi Romani.

Historien om uppkomsten av statliga straffar iAntika Rom är inte känt för vissa. De oinvånade visste alls lite om dem, deras förvaring var höljd av mysterium. Man trodde att Aeneas tog dem från Troy. Och vad de var, visste bara prästerna och vestalerna - tjänarnas kultur av Vesta. Men man trodde att statliga penater är Romens viktigaste helgedomar. De bevakade imperiet och tjänade som garanti för välstånd och fred för hela folket.

Härlig, kära, hem ...

Men på hushållsnivå var husgudarna älskadeoch vördade. Lera och träbilder av dem förvarades i ett separat skåp beläget vid härden. Det har redan noterats att kulturen av Penates identifierades med föräldernas gudomlighet. Hushållerska som var oroliga för familjens välbefinnande, oavsett om de var avlidna föräldrar eller helt enkelt gjorde avgudar, alla förenade under det förståelige namnet "infödda penater". Och det var naturligt och önskvärt för alla generationer att återvända till dem, oavsett hur långt en person är. Hem, skydd, härd har alltid varit en ledstjärna för de flesta på livets väg.

Ändra betydelsen av en term

Gradvis, vad som var kära i faderns hus,som bevarade och skyddade en person från barndomen, ersatte bilden av familjens härd. Och uttrycket "ursprungsland" har upphört att personifiera skyddsgudarna. Det har blivit synonymt med faderns hus. Och inte alla skulle förstå situationen korrekt om de visade honom en charmfigur och kallade den Penat. Det skulle vara nödvändigt att berätta för bakgrunden. Nu finns det också en fastighetsbyrå som heter Native Penates. Tja, naturligtvis betydde författarna till namnet mysiga lägenheter som kunde bli en styvfarshus och inte några gudar. Guardian penates tillhör en annan tid, en annan kultur. Men genom åren har allt som är varmt och kärt passerat som är förknippat med härden, nära vilken familjen samlades, där det var mysigt och säkert, eftersom hemmagudarna bevakade dig. Som Mtsyri berättade på sin dödsbädd: "... Och jag kom ihåg vår fars hus, innan kvällshärdan finns det långa berättelser om hur människor från tidigare dagar levde ..." Allt detta är nära och älskat, förknippat med födelseplatsen och lycklig barndom, innebär uttrycket "släktingar" Penates".

Familjebo idé

Det är inte förvånande att genietRysk konstnär, representant för den realistiska målarskolan Ilya Efimovich Repin, efter att ha bestämt sig för att bygga en egendom som skulle bli ett familjebo, döpte den efter de antika romerska skyddsgudarna och avbildade deras figurer på gårdens portar. 1899, redan en berömd målare, I. Repin köpte en tomt 50 km från St. Petersburg, byggde ett hus och utvecklade noggrant territoriet. Valet föll på byn Kuokkala eftersom Ilya Efimovich Repin sedan 1898 hade befattningen som rektor för akademin, han hade massor av ansvar. Att ta sig från byn till tjänstestationen var ganska bekvämt tack vare järnvägslinjen, och själva platsen var avskild och tyst.

Välförtjänt titel

Allt fungerade som planerat:ett skydd där du alltid dras tillbaka, där det finns många kärleksfulla familjer och vänner, där framgång alltid följer dig. Kort efter att familjen etablerats fick ägaren titeln professor och verkstadschef vid Konsthögskolan. Repins egendom "Penates" levde helt upp till sitt namn. Den store målaren bodde här i 30 lyckliga år.

Det var ett riktigt konstnärshem, han älskade det härvarje hörn och varje hörn hade sitt eget namn. I. Repin bodde här till sin död, vilket skedde den 29 september 1930. Han var 86 år gammal. Enligt hans begäran begravdes han här på godset, bredvid huset och Chugueva Hill. Byn Kuokkala döptes om till Repino, och nu finns Penates-museet, känt för alla ryssar, som grundades 1940.

Blygsamhet och ståndets demokratiska moral

Tyvärr brann huset ner under krigetfullständigt skadades hela egendomen. Kvar är en ek planterad direkt efter begravningen. Efter kriget restaurerades gården helt och det nya museet öppnade 1964. Nu är det ett federalt arkitektoniskt monument. Jag kan prata om det väldigt länge. Alla de mest kända och bästa människorna på den tiden besökte konstnärens egendom.

Mottaget av I.Repin på onsdagar, andra dagar jobbade han. Repins onsdagar var kända för båda huvudstäderna, gästerna anlände till gården efter klockan 3. Repin var en unik person, och hans egendom "Penates" är också unik. Dess territorium hade sina egna lagar. Konstnären behöll inte tjänare av princip, och de två kvinnorna som hjälpte till i huset bodde här på lika villkor som ägarna och åt allt vid samma bord. Att tjäna någon var strängt förbjudet. För dem som bröt mot den etablerade ordningen gavs straff i form av ett offentligt tal som fördömde deras handling.

Attraktionskraften i Repins miljöer

Dessa demokratiska relationer, utan herrskap,gjorde Repins "Penates" särskilt attraktiv. Stämningen var mycket trevlig. Enkelheten och blygsamheten hos ägaren, som inte alls skröt om fördelarna och ställningen hos sin tids idol, bristen på pretentiöshet i inredningen - allt bidrog till upprättandet av vänliga relationer mellan ägarna och gästerna på gården . Det bör noteras att, med intryck av talen från A. N. Beketov och Leo Tolstoj, som var gäster här, om att äta slaktfri mat, rådde vegetarianism på gården. Mycket av inredningen gjordes enligt konstnärens skisser. Så bordet för gäster var tvåvånings- och roterande. Fat placerades på den första nivån, och varje gäst kunde föra den önskade maträtten närmare sig genom att vrida på handtaget. Det var först 1918, när spänningar uppstod kring matförsörjningen, som vanlig mat började serveras. Samtidigt stängdes gränsen mot Finland, "Penates" blev för Repin själv och många ryssar i detta land en bit av fosterlandet. Konstnären från hans hemland Academy testamenterade sin legendariska egendom. Tack vare den store målaren fick namnet på hans egendom ett eget liv. När ordet "Penates" sägs eller skrivs inom citattecken och med stor bokstav, blir det tydligt att vi talar specifikt om Ilya Repins dödsbo.

Nu ligger museigodset på:197738, St. Petersburg, Repino by, Primorskoe highway, 411 - tar emot besökare dagligen, förutom måndag och tisdag, från kl. 10.00. Tjänsten är endast utflykt.