Behov är ett tillstånd av organismen som manifesteras i individens beroende av de objektiva förutsättningarna för existens och utveckling.
Klassificering av behov
Inom psykologisk vetenskap är det vanligt att skiljabehov av lägre och högre ordning. Samtidigt är karaktären av mänskliga behov sådan att framväxten av den andra kategorin som regel är omöjlig utan att tillfredsställa den första.
Så till exempel B.F. Lomov betraktade två huvudgrupper av behov:
- grundläggande,
- derivat.
Den första gruppen fokuserar på materiella förhållandenoch vitala medel, liksom för kunskap, kommunikation, aktivitet och rekreation. Deriverade behov är uppdelade i informativ, moralisk, estetisk, etc.
I sin tur, V.G. Aseev, som särskiljer behov av högre ordning, utmärker följande typer:
- arbetskraft,
- kreativ,
- kommunikativ (inklusive behovet av anslutning),
- estetisk,
- moralisk,
- kognitiv.
A. Maslows motivationsteori
Hierarkin av behov av den amerikanska psykologen A. Maslow (den så kallade Maslow-pyramiden, 1954) anses vara den mest kända inom psykologisk vetenskap.
- fysiologisk (mat, sömn etc.),
- behov av säkerhet,
- behovet av kärlek och tillhörighet,
- behovet av erkännande och respekt,
- behovet av självuttryck.
I vissa källor presenteras också denna hierarki i en mer detaljerad form: mellan fjärde och femte steget skiljs också kognitiva och estetiska behov.
Primära, lägre behov hos en person,manifest från födseln. De högre bildas gradvis, som de primära är nöjda, i utvecklingen av individens personlighet. Maslow ansåg att strukturen och ordningen för behovsbildningen inte beror på de kulturella utvecklingsförhållandena.
Rollen med lägre behov i samhället
Om kulturella skillnader inte är det enligt Maslowpåverkar ordningen för bildandet av mänskliga behov, då är det omöjligt att säga så om detaljerna i själva behovsbildningen. Det handlar inte bara om högre behov utan också om lägre behov. Vilken social roll spelar lägre behov?
Ouppfyllda behov stimulerarindividens aktivitet, vilket tvingar honom att leta efter möjligheter att tillfredsställa den. Så om en person är hungrig kommer han att vidta åtgärder för att få mat (fysiologiskt behov). Gå till exempel till mataffären eller gå till ett kafé, restaurang osv. Hur kommer detta att påverka den sociala utvecklingen? Genom att välja dessa eller dessa produkter ökar individen därmed efterfrågan på dem på den offentliga marknaden. Om vi multiplicerar denna aktivitet med antalet alla individer i samhället som är potentiella konsumenter av mat, så får vi en fullständig efterfrågan.
Således besvara frågan om vadden sociala rollen uppfylls av de lägre behoven, vi noterar först och främst den socioekonomiska funktionen. Det kan realiseras inom ramen för ett annat grundläggande mänskligt behov, nämligen säkerhet. Till exempel när du betalar för behandling eller när du tecknar försäkring.
Å andra sidan styrs av behovet avsäkerhet kan en person göra ett val till förmån för en eller annan kandidat i politiska val. Om en kandidat till exempel lovar vissa fördelar för vissa kategorier av medborgare eller planerar att avsätta ytterligare medel för att bekämpa brott etc. funktion och etc.
"Kulturell" transformation av behov
I sin tur formulerar den brittiska antropologen B. Malinovsky tanken att ett utvecklat samhälle skapar "kulturella" svar på individens biologiska behov.
Malinovsky utmärker det så kallade.instrumentella kulturinstitutioner (imperativ), som är vissa ("kulturella") aktiviteter: utbildning, lag, utveckling, kärlek etc. Alla, på ett eller annat sätt, blir en källa till förverkligande av biologiska behov i samhället. En viktig roll i detta fall tilldelas sociala institutioner - såsom familj, utbildning, social kontroll, ekonomi, trossystem etc.
Den amerikanska antropologen utvecklar idén att varje individs behov kan gå igenom en viss kulturell omvandling i samhället. Tradition är källan till denna process.
Således kultur, enligt teorinMalinovsky fungerar som ett materiellt och andligt system som ger en individ sin existens och bidrar till att tillgodose sina biologiska behov. Å andra sidan är kulturen i sig en konsekvens av dessa behovs inverkan på individens utveckling. Följaktligen, när vi talar om förhållandet mellan biologiska behov och kultur, noterar vi processens tvåsidiga natur.
