Perekusnye Kaliki - vad är det?Vi stöter på en konstig fras som regel när vi läser igenom gamla ryska epos. Här kommer Kaliki till Ilya Muromets, som har satt på kaminen i många år och erbjuder honom en "honungsdrink", varefter han känner en hjältestyrka. Här byter Ilya kläder med en kalika för att komma till Kiev okänt och slå ut den ruttna Idolische från de furstliga kamrarna. Men hjälten Kalika, huvudstadens försvarare ...
Så vad betyder "kalika passiv"?Den vanligaste tolkningen är en tiggare som gick från hus till hus och bad om allmosor "för Kristi skull." Men allt är inte så enkelt som det verkar vid första anblicken ... Den här artikeln kommer att berätta vad "kalika perekhodny" betyder.
Kaligi - skor av legionärer och pilgrimer
Ordet "kalika" kommer att tänka på en annan, liknande i ljud - "förlamad", och även jargong "kalichny", som används i en föraktlig mening och betyder "defekt", "defekt", "dålig".
Men det finns en annan, verklig betydelse av ordet "kalika transient." Detta ord kommer från latinska caligae - kaligi eller lädersandaler.
För första gången Kaligi, som också kallades "romerskstövlar ”, dök upp i forntida Rom, där de bärs av både vanliga soldater - legionärer och officerare - centurioner. De högre leden föredrog att bära slutna skor, den så kallade "calcei".
Utåt var kaligi sandaler medöppen tå, med en överdel gjord av sammanvävda läderremsor och en slitstark tung tunga. Dessa sulor skyddade fötterna bra även när de korsade den heta öknen. För att göra kaligorna ännu starkare och mer stabila slogs de ut med stövelnaglar.
Under sandalerna kunde legionärer bära läderstrumpor för att skydda skenbenen eller ullstrumpor om deras service ägde rum i kalla områden - till exempel i Storbritannien.
För två tusen år sedan skodde den romerska armén inKaligi, marscherade genom hela Europa och norra Afrika och tvingade de lokala folken att underkasta sig kejsarens myndighet. Flera århundraden har gått. Imperiet föll. Nu fanns det nya härskare i Europa, och en annan religion var kristendomen. Och sandalerna, som en gång användes av militären, hamnade på pilgrims fötter som åkte till Jerusalem till den heliga graven.
Pilgrimer, pilgrimer, kaliki
Redan under de första århundradena av kristendomen flödade massor av pilgrimer till Jerusalem, som ansågs vara en helig stad. I väst kallades de pilgrimer (från latin peregrinus - "vandrare").
Uttrycket "pilgrim" på ryska kommer frånorden "palm". Från sina resor tog dessa människor palmgrenar. Enligt evangeliet var det de som hölls i folks händer och välkomnade Kristus i Jerusalem. Slutligen kallades vandrarna kaliks. Vad det är? Det här är människor som bär kaligi. De äldsta texterna i vilka detta ord kan hittas går tillbaka till 1100-talet.
Klostret broderskap
Det är värt att notera att en resa till Jerusalem imedeltiden var inte lätt. För det första beboddes Palestina av muslimer som ansåg kristna fiender och korsfarare från Europa - de behandlade de ortodoxa som kättare. Både de och andra, efter att ha träffat en pilgrim från Ryssland, kunde inte släppa honom levande.
För det andra var pilgrimsfärden kostsam - utanpengar riskerade vandraren att dö av hunger och aldrig nå det heliga landet. Naturligtvis sponsrade kyrkan villigt en "god sak", men ändå reste få människor ensamma. Oftare samlades pilgrimer i kloster och gick för att vandra i stora grupper - det var säkrare på det sättet. Epiken berättas också om detta. Till exempel "Fyrtio kalik med kalikoy":
Och från öknen fanns Efimiev,
Från klostret Bogolyubov
Kaliki började klä upp sig
Till den heliga staden Jerusalem ...
Hur var de först?
Uppenbarligen, den verkliga vandrare-Kaliki, som imedeltiden gick till det heliga landet, var inte alls som bilden som bildades i huvudet på en modern person. Vad är dessa kalikibönder i Kievan Rus?
Det fanns nästan inga tiggare bland dessa människor, men mångavar välbärgade - handels- eller boyarfamilj. Sådana människor hade råd med dyra kläder - sabelrockar, skor med halvädelstenar. I epiken nämns också en personal gjord av "fisktand" - valrosstand. Många av dem var erfarna krigare och till och med starka män. Kaliken bar ofta med sig vapen, vilket var mycket praktiskt i Palestina, full av fiender.
Naturligtvis kunde folkets minne inte låta bli att fångadessa hjältar i epos. Bland dessa epos finns det en som berättar om kalikarna för de som passerar genom att åka till Jerusalem - ”Fyrtio kaliker med kalikoi”. Men hon är långt ifrån lika känd som de som Ilya Muromets liv och hans bedrifter berör.
Ilya Muromets och kaliki perepodikh
Denna hjälte har länge varit älskad bland folket, dessutomingen annan episk hjälte hade en sådan berömmelse som han hade. Han var särskilt förtjust i det faktum att han vid födseln var en bonde, en enkel bonde. Ibland i episka kallades Ilya en "kosack". Det är oklart om han var en riktig person eller en kollektiv karaktär - här har forskarna ännu inte kommit till enighet.
I den första episka handlingen är Ilya en bondeson,som satt på kaminen hela sitt liv. Två vandrare, "kalik förbipasserande", kom till honom och gav honom en drink honung, vilket gav honom "stor kraft". Innan dess hände det största miraklet: även om Ilya inte kunde ta ett enda steg på många år, tog han sig upp, öppnade porten och släppte främlingar in i huset. Efter att ha läkt Ilya sa fotgängarna honom att bli en hjälte och hitta en häst åt sig själv, varefter de försvann, som om de inte var där - ”förlorade”.
I den episka "Ilya Muromets och Idolische smutsiga" hjältenbyta kläder med en kalika som passerar Ivanish. Här beskrivs vandraren själv som en man med enorm växt och heroisk styrka, smart klädd ("gunya Sorochinskaya", en grekisk hatt, silkesandaler med ädelstenar, en krok "nittio puddar", "påsar med grävd sammet"). Han berättar hur han gick från Jerusalem genom Kiev, där den ruttna Idolische styrde, för det fanns inga hjältar i Kiev och det fanns ingen som skulle försvara staden. Förklädd till en kalika kommer Ilya till Kiev, där han utvisar Idolische från det ryska landet. I en annan version av epiken befriar han Konstantinopel (Konstantinopel).
Från kaliks till förlamade
Tiderna har förändrats, och med dem har bilden förändratsKaliki pilgrimen. Ögonblicket kom när de började ringa till pilgrimer som gick från by till by och bad om en övernattning. För att tjäna sitt försörjning sjöng de andliga sånger, psalmer, reciterade dikter och epos - trots allt hade de inte ett öre. Några av dessa pilgrimer bad om allmosor "för Kristi skull." Oftast var de gamla människor, förlamade eller blinda - i det senare fallet leddes de av guider.
I Ukraina och Vitryssland hade resande sångare med sigen lokal version av lutan - kobzu, eller hjullyre. I de delar av världen kallades de kobzars. Pan Zagloba, hjälten i Henryk Sienkevichs roman "Med eld och svärd", låtsades vara en kobzar när han lämnade Khmelnitsky-kosackerna. Folket älskade sådana sångare, gav dem gärna mat och ansåg dem välsignade.
Nu till frågan om vad det är, kalikiförbipasserande, skulle folk svara att det här är tiggare, trampar, förlamade och som regel gamla. Så gradvis började ordet "kalika" att betyda en funktionshindrad person, och med tiden blev det en "lam". Den förra bilden av en kalika-hjälte, som till och med lägger korset "på ett skriftligt sätt" och träffar fiender inte värre än Ilya Muromets själv, förblev bara i epiker.
