Ceres - gudinnan till livets och fertilitetens födelse

Forntida militariserade, reglerade Rom är det inteför orolig för att komma med intressanta biografier och äventyr för sina gudar. Först efter att ha fångat Grekland och transporterat statyer av de grekiska gudarna till sig själva tog de samtidigt sina underbara berättelser. Katoliker som utförde tjänster på latin, läste latinska texter och introducerade hela världen för de romerska gudarna under renässansen. Därför känner vi inte Phoebus utan Apollo, inte Artemis, utan till exempel Diana. En liknande historia hände med Ceres, den italienska fruktbarhetsgudinnan, som senare fick en vacker biografi om grekiska Demeter. Marmorstatyerna av Ceres, skapade från grekiska kopior av Demeter, har överlevt till denna dag. Här är ett exempel - en staty av fruktbarhetsgudinnan Ceres.

Forntida kursiv tro

Landskulten var viktig för många folkantikviteter. De kursiva folken som bodde på den iberiska halvön var inget undantag. Ceres, jordgudinnan och Roms fertilitet, är en av de äldsta gudarna. Och inledningsvis var hon i de italiska folken förknippad med en ännu äldre gudinna av jorden Tellus. I början hade Ceres en uppgift - skyddet av spannmålsgrödor.

Tiden ägnades åt detta från såddens ögonblickgroning av växter och deras mognad. De forntida trodde på animeringen av hela naturen som helhet (både trädet och stenen, enligt deras idéer, levde, de hade en själ), och naturligtvis blev Ceres, gudinnan Tellus, återupplivad av dem, fyllda med livet. Ceres tros ha lärt människor hur man odlar åkrar, och dessutom var hon gudinnan till livets ursprung. Blommor och frukter är hennes animerade gåvor, hennes måste-attribut. Därför skildrades hon som hård, vacker, majestätisk, med en törnekrona på huvudet, en fackla i ena handen och en korg fylld med spannmål och frukt. Dess funktioner inkluderade också skyddet av moderskap och äktenskap och skörden från rånare. Hon skyddade också landsbygdssamhället, men hon kunde också skicka galenskap till människor.

Helgdagar till ära för de gamla gudinnorna

För första gången uppstod gudinnorna, som det antas iItalien, på Sicilien, det mest bördiga landet (Tellus). Gudinnan Ceres fick sina frukter, främst spannmål. På de viktigaste dagarna, till exempel dagen för den första plöjningen och såningen, och detta var en helgdag som var beroende av väderförhållandena och därför kunde röra sig och ha villkorliga datum, Ceres, gudinnan Tellus fick blodiga offer. Oftast slaktades grisar för dem, men det fanns också kalkor. Helgerna kallades spannmål och började ungefär (olika källor ger något olika datum) den 11-12 april. De hette Ludi Cerealis och var mycket spektakulära (räven jagades till exempel). Bönder klädda i vita kläder, lade kransar på huvudet och höll högtider och firande i åtta dagar. Den 19 april slutade de till ära för Ceres, Libera (grekiska Dionysus) och Libera (Cora). För detta byggdes ett tempel på Aventine Hill mellan 493 och 495 f.Kr. e. Ceres, plebeiernas gudinna, hade tolv olika ytterligare namn:

• Värdinnan.
• Chloe.
• Den som ger gåvor till jorden.
• Den som ger äpplen.
• Hänsynslös.
• Varm och andra.

De kontaktade olika punkter i fältarbetet

Tempel

Först fanns det ett tempel i Rom på Aventine Hill.Det fanns också en staty av en gud. Nu är statyn av fruktbarhetsgudinnan Ceres i Rom i det romerska nationalmuseet. Mer exakt är detta inte en staty, utan en romersk marmorkopia från en byst av Demeter, 4: e århundradet f.Kr. e.

Nästa tempel var i Paestum.

Det finns också en fristad i Lavinio. Där hittade de en kopparplatta med en text som säger hur man lagar insidan av djur, så att de sedan kan presenteras för gudinnan.

Sammanfoga Ceres och Demeter

Från antika romerska källor är det känt att år 496före Kristus e. det var en stor dålig skörd. Vid detta tillfälle byggde de grekiska mästarna ett tempel i Rom tillägnad triaden, bestående av Demeter, Dionysos och Cora. De nya gudarna slogs samman, som redan nämnts, med de gamla och fick romerska namn.

Huvudrollen spelades av Ceres, fruktbarhetsgudinnan.Firandet började hållas enligt grekiska mönster. Detta var mysterier där endast gifta kvinnor deltog. Flickor och män fick inte gå till mysterieorgierna. De bestod av en firande av äktenskapet mellan Pluto och Proserpine.

Således förenades de forntida kursiva kulterna med grekerna och blev oskiljaktiga i de plebeiska jordbrukarnas sinnen, som starkast vördade just denna gudinna, som ger liv.