En nation är en imaginär gemenskap.

Begreppet nation används ofta imodern politisk retorik. Offentliga tjänstemän försöker ansluta till hennes egen image och deras ambitioner. Men hur är hon egentligen?

Definition Introduktion: Nation

Först och främst bör det noteras att i modernRyska språket har en hel rad termer som liknar begreppet nation: folk, etnicitet, nationalitet. Samtidigt är nationen själv en bild som har flera åsikter om sin definition på en gång. Det finns också en viss konflikt i samband med översättningar av utländska termer. Så för tyskarna är både folket och nationen folkliga. Två begrepp förenas med en term. Men i speciell engelskspråkig litteratur skiljs begreppen människor och nation. Den första, förresten, är inte riktigt densamma som människorna i vår förståelse. För en rysktalande person är en nation en slags fortsättning av en nation, dess utveckling till en högre kategori. Medan folket är mer laglig och biologisk enhet, som har funnits sedan antiken, och nationens koncept uttrycker snarare en socio-psykologisk gemenskap. Det är medvetenheten om ett gemensamt historiskt öde, vanliga hjältar och tragiska stunder, det förflutna och framtidens enhet som förvandlar folket till en nation. Detta är redan mer än bara en uppsättning liknande egenskaper som kultur och språk (även om de ligger till grund). Nationens utveckling, enligt moderna forskare, på sin högsta punkt involverar skapandet av en stat. När allt är detta det mest effektiva sättet att uttrycka gemensamma nationella intressen genom utrikes- och inrikespolitik.

Födelse av en nation

I modern historiografi av frågan finns detflera strömmar, olika med tanke på landets ursprung. Men de mest respekterade forskarna tillskriver fortfarande nationernas utseende i sin moderna form till New Age-era. Dessutom är detta ursprungligen ett europeiskt fenomen. Nation är utvecklingen av hjärnan

kapitalistiska relationer och vetenskapliga och tekniskarevolution. För medeltiden var det ingen sådan självidentifiering och det fanns ingen skillnad mellan de franska och tyska feodala herrarna. Och för det senare verkade alla bönder vara en enda massa. En av de framstående samtida forskarna, Benedict Anderson, skapade det speciella konceptet ”imaginära gemenskaper”. Detta innebär att en nation i stort sett är ett tecken på den mänskliga fantasin. Det uppstår bara när traditionella samhällen (till exempel bysamhällen) kollapsar och nya, mer globala samhällen uppstår. Lokal identifiering är inte längre lämplig, och till exempel arbetaren i München, till följd av dessa processer, börjar känna hans gemensamhet med kontoristen i Dortmund, även om de aldrig har sett varandra. För en nation är enstaka symboler oerhört viktiga - grunden för denna solidaritet av dess företrädare. Ofta är färgen på en nation - poeter, författare, musiker, historiker - också skaparen av dessa symboler. Det är de som bildar bilden av enhet i huvuden för invånarna i ett visst territorium.