Leibniz är en unik forskare och matematiker, advokat ochfilosof. Han föddes och bodde i Tyskland. Han kallas nu en av de ljusaste företrädarna för modern tid inom filosofin. Man tror att Leibniz filosofi har en riktning mot rationalism. Den bygger på två huvudproblem: kognition och substans.
Descartes och Spinoza
Leibniz filosofi innehåller mångabegrepp. Innan Leibniz skapade sitt "hjärnbarn" studerade han noggrant teorierna om Spinoza och Descartes. Den tyska filosofen kom till slutsatsen att de är ofullkomliga och helt rationella. Det är så tanken att skapa Leibniz egen filosofi föddes.
Leibniz motbevisade Descartes teori om dualism,som baserades på indelningen av ämnen i högre och lägre. Den första betydde oberoende substanser, det vill säga Gud och de som han skapade. Den nedre divisionen involverade materiella och andliga varelser.
Spinoza kombinerade en gång alla ämnen ien, och därmed också bevisa otrohet av dualism. Leibniz filosofi visade dock att sätten för den enskilda substansen i Spinoza inte är något annat än Descartes dualism.
Så här uppstod Leibniz filosofi, som kort kan kallas enligt följande: teorin om mångfalden av ämnen.
Monadernas enkelhet och komplexitet
Monad är enkel och komplex samtidigt.Leibniz filosofi misslyckas inte bara med att förklara karaktären av dessa motsägelser utan förstärker den: enkelhet är absolut och komplexitet är oändlig. I allmänhet är en monad en väsen, något andligt. Det kan inte beröras eller beröras. Ett slående exempel är den mänskliga själen, som är enkel, det vill säga odelbar och komplex, det vill säga rik och mångsidig.
Monadens väsen
G.V.s filosofiLeibniz hävdar att monaden är en oberoende substans som kännetecknas av styrka, rörelse och hastighet. Men vart och ett av dessa begrepp kan inte karakteriseras från den materiella sidan, vilket innebär att monaden själv inte är en materiell enhet.
Monad personlighet
Varje monad är extremt individuell och original. Leibniz filosofi anger kort att alla objekt har skillnader och skillnader. Grunden för monadeteorin är principen om identitet för oskiljbarhet.
Leibniz själv förklarade detta helt enkeltpositionen för din teori. Oftast citerade han ett vanligt träd med löv som ett exempel och bad lyssnarna att hitta två identiska löv. Naturligtvis fanns det inga. Detta ledde till en logisk slutsats om det kvalitativa förhållningssättet till världen, individualiteten hos varje objekt, både materiellt och psykologiskt.
Filosofin i modern tid baserades, Leibnizvar en framstående representant för det och talade om vikten av det omedvetna i vårt liv. Leibniz betonade att vi styrs av oändligt små fenomen som vi upplever på en omedveten nivå. Principen om gradualitet följer logiskt av detta. Den representerar kontinuitetslagen och säger att övergångarna från ett objekt eller en händelse till en annan är monotona och kontinuerliga.
Stängning av monaden
Leibniz filosofi inkluderade sådankoncept som isolering. Filosofen själv betonade ofta att monaden är stängd för sig själv, det vill säga det finns inga kanaler i den genom vilken något kan komma in i eller lämna den. Med andra ord finns det inget sätt att kontakta någon monad. Så är den mänskliga själen. Hon har ingen synlig kontakt förutom Gud.
Spegel av universum
Leibniz filosofi betonade att monaden både är begränsad från allt och kopplad till allt. Dualitet kan spåras genom teorin om monader.
Leibniz sa att monaden reflekterar helthappening. Med andra ord leder små förändringar i allmänhet till de minsta förändringarna i monaden själv. Så här föddes idén om förinställd harmoni. Det vill säga monaden lever, och dess rikedom är en oändligt enkel enhet.
rön
Leibniz filosofi, som var och en av hansprinciper, är ovanligt tydlig vid första anblicken och mångfacetterad om du gräver in i den. Det förklarar samtidigt vår idé om något och innehållet i vårt liv från dess mentala sida.
Föreställningen serveras i en andlig form, vilket ärär monadens natur. Varje objekt kan kallas monader, men skillnaderna kommer att framträda i presentationens tydlighet och tydlighet. Till exempel är sten en vag monad, och Gud är monaden för alla monader.
Vår värld är en monad, som består av monader.Och förutom dem finns det inget annat. Vår värld är den enda möjliga, och därför den bästa. Varje monad lever sitt eget liv i enlighet med det program som skapades av Gud. Dessa program är helt olika, men deras konsekvens är slående. Varje evenemang på vårt land samordnas.
Leibniz filosofi säger kort att vi lever det bästa möjliga livet i en bättre värld. Monadteorin låter oss tro att vi är den utvalda.
