Ryssland är ett fantastiskt land!Var annars på ett så vidsträckt territorium bor så många olika nationaliteter, som var och en har sin egen kultur, traditioner, religion och livsåskådning? En särskilt intressant demografisk situation håller på att utvecklas i det sibiriska federala distriktet i Ryska federationen. Det är i dessa territorier som folken i Krasnoyarsk-territoriet bor, bland vilka det inte bara finns ryssar, ukrainare, vitryssar, utan också Chuvashs, Dolgans, Evenks och många andra.
statistik
Under sovjettiden åtog sig myndigheterna olikaåtgärder som syftar till storskalig påtvingad vidarebosättning och blandning av folk. Allt detta har lett till att vissa unika nationaliteter har tappat sin identitet.
Krasnoyarsk-territoriet, tyvärr, detta öde har inte sparatssida. Men enligt folkräkningen existerar de mest talrika folken i Krasnoyarsk-territoriet fortfarande till denna dag. Myndigheternas inflytande, liksom statliga program som syftar till att bevara och återställa lokalbefolkningens traditioner, bidrar till den positiva dynamiken och vidareutvecklingen av samhällen med ett unikt arv och generationstraditioner.
Vem är där?
Vilka folk bor i Krasnoyarsk-territoriet? Som svar på denna fråga vill läsaren med största sannolikhet höra om den ursprungsbefolkning som har bott i detta territorium sedan urminnes tider.
De mest framstående företrädarna ärNganasans, Dolgans, Khanty, Enets och Evenks. Det bor upp till ett dussin olika nationaliteter i norr, och de är ursprungsbefolkningen i Krasnoyarsk-territoriet. Tyvärr har många av deras traditioner och kulturarv glömts bort. Livet för små etniska grupper har upplösts i den moderna världen, assimilerats. Detta är inte förvånande, eftersom livet på tundran är mycket svårt, och modern teknik gör det mycket lättare, men ankomsten av framsteg blir orsaken till förskjutningen av en ursprunglig kultur, ojämförlig med någon annan.
Mamma är huvudet över allt
Alla folk som bor i Krasnoyarsk-territoriet,otroligt intressant, och var och en av dem har sina egna karakteristiska traditioner. De mest talrika är Dolgans. Kanske gjorde deras höga antal det möjligt att behålla många gamla seder till denna dag. Naturligtvis är många av dem rent symboliska, men de glöms inte bort och används i familjer.
Så familjens överhuvud anses vara den äldstakvinnan i huset, eldstadens skötare, sköterskan. En kvinnas ord är lagen, ingen har rätt att inte lyda den. De valde som chef den klokaste representanten som hade sett allt i livet.
Urbefolkningen i Krasnoyarsk-territoriet bröt för sig självauppehälle genom jakt, fiske eller insamling. Det hårda arbete som människor var tvungna att göra för att försörja sig själva och sina familjer utvecklade vanan att dela vad de fick med släktingar och grannar. Dessutom var detta en regel som inte tolererade undantag. Idag delar du, imorgon kommer någon att behandla dig. Det enda som alltid fanns kvar inom en familjs ägo var päls, som kunde bytas ut mot knappa produkter från besökande köpmän.
Dyrkan av universum
Folken i Krasnoyarsk-territoriet och deras traditioner bildades på olika sätt, mycket beroende på livsstil och vissa livsstilar. Khanty- och Mansi-folkets seder är mycket karakteristiska.
Deras vördnadsfulla inställning till naturen i vår tidverkar främmande och tillbedjansliknande. Till exempel var uppdelningen av närområdet i andelar norm. Bland dessa fanns områden som var förbjudna att sätta sin fot utan uppoffringar.
Sådana handlingar åtföljdes av ett antal ritualer,inklusive offer, bön, ibland räckte det med att ”sätta på sig skor”. Det fanns inga traditionella, välbekanta skor på den tiden, och bitar av trädbark fästes vid benen, vilket skyddade inte foten från marken, utan tvärtom naturen från mänsklig inblandning.
Dessutom är dessa folk i Krasnoyarsk-territorietde tolkar djur och fåglar på sitt eget sätt. Kråkan, som främst anses vara ett förebud om bekymmer och bekymmer, anses här som vårens älskarinna. Hon förknippas med ankomsten av värme, välbefinnande och fertilitet.
Traditionellt sett firades kråkorna under ankomstenSemester. Endast den kvinnliga halvan av byn deltog i det. Under firandet lagade tjejerna gröt efter ett speciellt recept. Alla handlingar ackompanjerades av sång och dans.
Det finns mycket att lära
Folken i Krasnoyarsk-territoriet och deras traditioner äri kritiskt tillstånd, några av dem är på väg att utrotas. Det finns bara tvåhundra Entsys! Jämnarna är något fler. De behandlar traditionen med stor bävan, vilket ger hopp för deras framtid.
Dessa människor är vana vid att leva i fred med naturen,dyrkar henne och hedrar henne. Visdom och ett ansvarsfullt förhållningssätt till miljön uttrycks i traditioner, vars kränkning är fylld av problem och sorg i familjen. Oftast beskrivs traditionell tro i ett stort antal förbud. Till exempel bör Enets inte skrika för att inte väcka hårda andar, du ska inte kasta stenar i vattnet och till och med döda djur för skojs skull. Du behöver bara jaga för att förse dig med mat.
Generationers vanor och underfirande i samband med viktiga händelser i en persons liv. Det kan vara ett bröllop, ett barns födelse, en begravning. Så när ett äktenskap ingås tas hustruns hemgift ut ur huset, så att ingen tvivlar på hennes bidrag till den allmänna "budgeten".
Frihet eller berättigad frihet?
Få folk som bor i Krasnoyarskregionen, speciell, men kanske en av de mest fantastiska är Nganasane. Den nuvarande fria livsstilen för äldre verkar hädisk, vulgär. Desto ovanligare är den traditionella synen på några av detta folks frågor.
Nganasanerna respekterar i hög grad familjens värderingar, efterVid äktenskap är paret skyldigt att förbli äktenskapet troget. Men före äktenskapet är många "upptåg" tillåtna. En tjej kan fritt leva med en kille hon gillar. De utbyter gåvor och anses nu vara ett par. Det kan komma till äktenskap, till en enkel separation, eller det kan sluta med ett oäkta barn. Detta betraktas som normalt, eftersom attityden till barn bland de nordliga folken är speciell. Bebisen, som dottern födde utan att vara gift, accepteras av sina föräldrar och föds upp som en familj.
Traditionerna förknippade med att lämna fören annan värld. Permafrost tillåter inte att den avlidne begravs i graven. Kroppen är upphängd från ett träd eller placerad på en speciell plattform. Samtidigt "tar" den avlidne med sig all förvärvad egendom, och inte bara för personligt bruk, utan också vad han gjorde för barnen, den andra halvan.
Myndigheternas roll i urbefolkningens liv
Myndigheterna var hela tiden intresserade av vilka folk som bor i Krasnoyarsk-territoriet, och detta manifesterade sig på olika sätt.
Om det senaste århundradet tydligt har visat hur lätt det är att förstöra den nationella identiteten, så försöker de under innevarande århundrade, om inte att öka, så att återställa och bevara.
Så att de små folken i Krasnoyarsk-territorietförblev att existera och glömde inte sina rötter, sedan 2000 har det funnits statligt stöd för samhällen och individer som identifierats som representanter för en liten etnisk grupp.
Betrakta dig själv och kallas Dolgan, Evenk ellerjakten blev lönsam och populär. Men det finns en betydande nackdel med denna process. Jag vill verkligen att allt som förblir traditionellt och typiskt inte enbart ska bli ett sätt att tjäna pengar.
