Bronsryttarens dikt är en av de mest rymliga,mystiska och komplexa dikter av Pushkin. Han skrev den hösten 1833 i den berömda Boldino. Denna plats och tid gav extraordinär inspiration till Alexander Sergeevich. Idén om Pushkins "Brons Horseman" återspeglar tydligt verk av författare som levde mycket senare och ägnade sina skapelser, för det första till temat St. Petersburg, och för det andra till temat för kollisionen mellan den stora suveräna idén och "den lilla mannens" intressen. I dikten finns två hjältar som står emot varandra och en olöslig konflikt mellan dem.
"Bronsryttaren": berättelsen om diktens skapelse
Pushkin arbetade intensivt med dikten och avslutadehenne mycket snabbt - på bara tjugofem oktoberdagar. Under denna fruktbara period av kreativitet arbetade Alexander Sergeevich också på "Spadesdrottningen", skriven av honom i prosa, och på den poetiska historien "Angelo". Den fantastiska "bronsryttaren" passar organiskt här, vars skapelse historia är nära förbunden inte bara med de realistiska motiven och dokumenten från eran, utan också med den mytologi som utvecklades kring den store mannen och staden som uppstod genom hans högsta vilja.
Censurrestriktioner och kontroverser kring dikten
"Petersburg story", som författare till dengenre, censurerades av kejsar Nicholas I själv, som lämnade tillbaka manuskriptet med nio blyertsmärken. Den irriterade poeten publicerade texten till inledningen till dikten "Bronsryttaren" (berättelsen om skapandet av den poetiska historien överskuggas av detta faktum) med vältaliga tomrum i stället för tsarens märken. Senare skrev Pushkin ändå om dessa passager, men på ett sådant sätt att innebörden som lagts in i dem inte ändrades. Motvilligt tillät suveränen publiceringen av dikten "Bronsryttaren". Historien om verkets tillkomst är också förknippad med den hetsiga kontroversen som blossade upp kring dikten efter publiceringen.
Litteraturvetarnas synpunkter
Kontroversen fortsätter än i dag.Traditionellt är det vanligt att tala om tre grupper av tolkare av dikten. Den första inkluderar forskare som hävdar den "statliga" aspekten, som lyser i dikten "Bronsryttaren". Denna grupp av litteraturvetare, med Vissarion Belinsky i spetsen, lade fram en version om att Pushkin i dikten underbyggde rätten att göra saker som är ödesdigra för landet, och offrade intressen och själva livet för en enkel, oansenlig person.
Humanistisk tolkning
Representanter för en annan grupp ledd av poetenValery Bryusov, professor Makagonenko och andra författare, tog helt sidan av en annan karaktär - Eugene, och hävdade att döden av till och med en person, den mest obetydliga ur den suveräna idéns synvinkel, inte kan motiveras av stora prestationer. Denna synvinkel kallas humanistisk. Många litteraturvetare tenderar att utvärdera berättelsen "Bronsryttaren" på detta sätt, berättelsen om dikten, vars handling är baserad på den personliga tragedin hos en "liten" person som lider av resultatet av ett frivilligt beslut av myndigheterna , vilket är en bekräftelse på detta.
Evig konflikt
Representanter för den tredje gruppen forskareuttrycka ett system av åsikter om denna konflikts tragiska olöslighet. De tror att Pushkin gav en objektiv bild i berättelsen "The Bronze Horseman". Historien själv bedömde den eviga konflikten mellan den "mirakulösa byggaren" Peter den store och "fattiga" Eugene - en vanlig stadsbor med sina blygsamma behov och drömmar. De två sanningarna – gemene man och statsmannen – förblir lika, och ingen av dem är sämre än den andra.
Hemska händelser och bronsryttarens dikt
Historien bakom skapandet av dikten är definitivt solidpassar in i det kulturella och historiska sammanhanget då det skapades. Det var tider av kontroverser om personlighetens plats i historien och inverkan av stora omvandlingar på vanliga människors öde. Detta ämne oroade Pushkin från slutet av 1820-talet. Med utgångspunkt i dokumentär information om översvämningen som inträffade i S:t Petersburg den 7 november 1824, om vilka tidningar trycktes, kommer den geniale poeten och tänkaren till stora filosofiska och sociala generaliseringar. Personligheten hos den store och lysande reformatorn Peter, som "satte Ryssland på bakbenen" framträder i sammanhanget av den personliga tragedin för en obetydlig ämbetsman Jevgenij med sina snäva känslomänniska drömmar om sin lilla lycka, inte så villkorslöst stor och värd att berömmas. . Dikten "Bronsryttaren" av Pushkin är därför inte begränsad till odiska beröm av transformatorn som öppnade "fönstret mot Europa".
Kontrast Petersburg
Den norra huvudstaden uppstod tack vare de viljestarkatsar Peter den stores beslut efter segern över svenskarna. Dess grund var avsedd att bekräfta denna seger, att visa styrkan och kraften i Ryssland, och också att öppna vägen för fritt kultur- och handelsutbyte med europeiska länder. Staden, där den mänskliga andens storhet kändes, manifesterad i ett strikt och harmoniskt arkitektoniskt utseende, som talar symboliken för skulpturer och monument, visas framför oss i berättelsen "Bronsryttaren". Historien om skapandet av S:t Petersburg bygger dock inte bara på storhet. Byggd på "träskblat", där benen av tusentals okända byggare ligger, är staden uppslukad av en olycksbådande och mystisk atmosfär. Förtryckande fattigdom, hög dödlighet, företräde för sjukdomar och antalet självmord - det här är andra sidan av den magnifika krönade huvudstaden på den tiden som Alexander Pushkin skrev om. Två ansikten av staden, som visar sig genom varandra, förstärker den mytologiska beståndsdelen i dikten. Den "genomskinliga skymningen" av den bleka stadsbelysningen ger invånarna en känsla av att de bor på någon mystiskt symbolisk plats, där monument och statyer kan få liv och röra sig med olycksbådande beslutsamhet. Och med detta är också historien om bronsryttarens tillkomst nära förbunden. Pushkin, som poet, kunde inte låta bli att vara intresserad av en sådan omvandling, som blev kulmen på handlingen. I berättelsens konstnärliga rum vaknade ett kallt bronsmonument som ekade i galopp längs den öde trottoaren till liv, förföljde Evgeny, förvirrad av sorg efter förlusten av sin älskade och kollapsen av alla förhoppningar.
Intro idé
Men innan vi hör jorden skakaunder hoven på en järnhäst måste vi gå igenom de sorgliga och grymma händelserna som hände i livet för den olyckliga Eugene, som kommer att skylla på den store byggmästaren för att ha placerat staden på landområden som är utsatta för förödande översvämningar, och också inse det ljusa och majestätisk inledning som inleder dikten "Copper Rider".
Peter står på stranden av en vild flod, på vågornasom svajar en ömtålig båt, och kring de täta mörka skogarna prasslar, på sina ställen sticker ut eländiga hyddor av "Chukhonts". Men i sitt sinne ser grundaren av den norra huvudstaden redan den "underbara staden", stiger "stolt" och "storslaget" över det granitklädda Neva, en stad förknippad med framtida statliga framgångar och stora landvinningar. Pushkin nämner inte namnet på Peter - kejsaren nämns här med pronomenet "han", och detta betonar tvetydigheten i inledningens odiska struktur. När man reflekterar över hur Ryssland en dag kommer att "gå bort" för att "hota svensken", ser den stora gestalten inte alls dagens "finska fiskare" som kastade sitt "förfallna" nät i vattnet. Suveränen ser en framtid där fartyg dirigeras till rika småbåtshamnar från hela jorden, men han lägger inte märke till dem som seglar i en ensam båt och kurar ihop sig i sällsynta hyddor på stranden. När man skapar en stat glömmer härskaren bort dem för vilka den är skapad. Och denna olidliga diskrepans föder idén om bronsryttarens dikt. Pushkin, för vilken historien inte bara var en samling arkivdokument, utan en bro som kastades in i nuet och framtiden, känner och uttrycker denna konflikt särskilt akut.
Varför visade sig bronsryttaren vara koppar i poetens läppar?
Poängen är naturligtvis inte bara att författarna 19århundraden har inte sett någon signifikant semantisk skillnad mellan brons och koppar. Det är djupt symboliskt att detta är just bronsryttaren. Historien om att skriva dikten smälter i detta fall samman med den bibliska allegorin. Det är ingen slump att poeten kallar statyn av Peter för "en avgud" och "en avgud" - exakt samma ord säger bibelns författare och berättar om guldkalvarna, som dyrkades av judarna istället för den levande Guden. . Här är idolen inte ens gyllene, utan bara koppar - det är så författaren minskar bildens briljans och storhet, gnistrande av en utåt bländande lyx, men döljer inte på något sätt värdefullt innehåll. Dessa är konsekvenserna av historien om skapandet av bronsryttaren.
Pushkin kan inte misstänkas för ovillkorligsympati för den suveräna idén. Tvetydig, men hans inställning till den fiktiva idyllen, konstruerad i Eugenes drömmar. Den "lilla mannens" förhoppningar och planer är långt ifrån djupa andliga sökande, och i detta ser Pusjkin deras begränsningar.
Klimax och upplösning av handlingen
Efter en färgsprakande inledning och kärleksförklaring tillstaden Pushkin varnar för att ytterligare kommer vi att prata om händelserna "fruktansvärda". Hundra år efter det som hände vid Finska vikens stränder återvänder S:t Petersburgs tjänsteman Jevgenij hem efter gudstjänsten och drömmer om sin brud Parasha. Han var inte avsedd att se henne längre, eftersom hon, precis som sitt blygsamma hus, skulle föras bort av det "fränsiga" vattnet i den "rasande" Neva. När elementen är tysta kommer Eugene att skynda på jakt efter sin älskade och se till att hon inte längre är vid liv. Hans medvetande tål inte slaget, och den unge mannen blir galen. Han vandrar runt i en obekväm stad, blir ett mål för lokala barns förlöjligande, glömmer helt vägen hem. För sina besvär skyller Eugene på Peter, som byggde staden på fel plats och därigenom utsatt människor för livsfara. I förtvivlan hotar galningen bronsidolen: "Okej för dig! .." Efter det inflammerade medvetandet hör han en tung och klangfull "galoppering" över stenarna på trottoaren och ser Ryttaren rusa efter honom med utsträckt hand. Efter ett tag hittas Eugene död vid tröskeln till sitt hus och begravs. Så här slutar dikten.
Element som en fullfjädrad hjälte
Vilken roll spelar elementet här, vilket inte gör detberor på mänsklig vilja och kan förstöra allt till marken? Berättelsens forskare är övertygade om att hon, genom att dela upp människor, förbinder tiden med en viss metaforisk orsakskedja. Den kombinerar två handlingar i berättelsen - yttre och inre - händelserik och symbolisk. Intressekonflikten, så att säga, väcker elementens energi, som externt förstör öden och stör mänsklig lycka. Lösningen av denna konflikt är dold i det faktum att klyftan mellan de suveräna planernas storhet och det andliga utrymmet för en vanlig persons personlighet överbryggades och stängdes. Det här är problemen med Pushkins verk "Bronsryttaren", historien om diktens skapelse och början på en mystisk serie "Petersburg" berättelser och romaner, som kommer att mätta rysk litteratur av skaparna av 1800- och 1900-talet .
Dikt och monument
Invigning av monumentet till Peter den store på Senatskayatorget i S:t Petersburg ägde rum på sensommaren 1782. Monumentet, imponerande med nåd och storhet, restes av Katarina II. De franska skulptörerna Etienne Falconet, Marie Anne Collot och den ryske mästaren Fjodor Gordeev, som skulpterade en bronsorm under Petrovs hästs rasande hov, arbetade med skapandet av ryttarstatyn. En monolit som kallas åskstenen installerades vid foten av statyn, dess vikt var lite mindre än två och ett halvt ton (hela monumentet väger cirka 22 ton). Från den plats där blocket upptäcktes och befanns lämpligt för monumentet transporterades stenen försiktigt under cirka fyra månader.
Efter publiceringen av dikten av Alexander Pushkin,hjälten som poeten gjorde just detta monument av, skulpturen fick namnet Bronsryttaren. Invånarna och gästerna i S:t Petersburg har en stor möjlighet att begrunda detta monument, som utan att överdriva kan kallas en symbol för staden, nästan i en orörd arkitektonisk ensemble.
