Ett av de mest tragiska ödena var i väntanSovjetmakt till en så stor poet som O. Mandelstam. Hans biografi utvecklades på detta sätt till stor del på grund av Osip Emilievichs oförsonliga natur. Han tolererade inte sanning och ville inte böja sig för de här världens mäktiga. Därför kunde hans öde inte ha utvecklats på annat sätt under dessa år, vilket Mandelstam själv var medveten om. Hans biografi, som den stora poeten, lär oss mycket ...
Den framtida poeten föddes i Warszawa den 3 januari 1891.Osip Mandelstam tillbringade sin barndom och ungdom i St Petersburg. Tyvärr skrevs hans självbiografi inte av honom. Men hans minnen låg till grund för boken "The Noise of Time". Det kan betraktas som till stor del självbiografiskt. Observera att Mandelstams minnen från barndomen och tonåren är strikta och återhållsamma - han undvek att avslöja sig, tyckte inte om att kommentera både hans dikter och sitt liv. Osip Emilievich var en tidigt mognad poet, eller snarare, en som såg hans syn. Stramhet och allvar skiljer hans konstnärliga sätt.
Vi anser att det bör övervägas i detaljlivet och arbetet hos en poet som Mandelstam. En kort biografi i förhållande till denna person är knappast lämplig. Osip Emilievichs personlighet är väldigt intressant, och hans arbete förtjänar den mest noggranna studien. Som tiden har visat var Mandelstam en av 1900-talets största ryska poeter. Den korta biografi som presenteras i skolböcker är uppenbarligen otillräcklig för en djup förståelse av hans liv och arbete.
Den framtida poetens ursprung
Snarare det lilla detfinns i Mandelstams minnen om sin barndom och atmosfären runt honom. Enligt poeten var hans familj "svår och förvirrad." Med ord, i tal manifesterades detta med särskild kraft. Så, åtminstone trodde Mandelstam själv. Talet "element" i familjen var märkligt. Observera att den judiska familjen Mandelstams var gammal. Sedan 800-talet, sedan den judiska upplysningstiden, gav han världen berömda läkare, fysiker, rabbiner, litteraturhistoriker och bibelöversättare.
Mandelstam Emily Veniaminovich, far till Osip,var affärsman och självlärd. Han var helt saknad av känslan av språk. Mandelstam i sin bok "The Noise of Time" konstaterade att han absolut inte hade något språk, det fanns bara "tunglöshet" och "tungbundet". Talet från Flora Osipovna, mor till den framtida poeten och musikläraren, var annorlunda. Mandelstam noterade att hennes ordförråd var "komprimerat" och "dåligt", svängarna var monotona, men det var ett klangfullt och tydligt, "bra ryssktal." Det var från sin mor som Osip ärvde, tillsammans med musikalitet och en benägenhet för hjärtsjukdomar, talets noggrannhet, en ökad känsla för sitt modersmål.
Utbildning vid handelsskolan Tenishevsky
Mandelstam från 1900 till 1907 studeradevid handelsskolan Tenishevsky. Det ansågs vara en av de bästa bland de privata utbildningsinstitutionerna i vårt land. I god tid V. Zhirmunsky studerade V. Nabokov där. Atmosfären som härskade var intellektuell och asketisk. Denna utbildningsinstitution odlade idealen medborgerlig plikt och politisk frihet. Under åren 1905-1907 kunde den första ryska revolutionen inte låta bli att falla in i politisk radikalism och Mandelstam. Hans biografi är i allmänhet nära kopplad till tidens händelser. Kriget med Japan och den revolutionära tiden inspirerade honom att skapa de första versexperimenten, som kan betraktas som lärjungaskap. Mandelstam uppfattade det som hände som en kraftfull universell metamorfos som förnyade elementen.
Resa utomlands
Han fick sin högskoleexamen den 15 maj 1907.Därefter försökte poeten att gå med i socialistrevolutionärernas stridsorganisation i Finland, men han blev inte accepterad där på grund av sin ungdom. Föräldrar, som var oroliga för sin sons framtid, skyndade sig att skicka honom bort från synden för att studera utomlands, dit Mandelstam åkte tre gånger. Första gången han bodde i Paris från oktober 1907 till sommaren 1908. Därefter åkte den framtida poeten till Tyskland, där han studerade romantikfilologi vid universitetet i Heidelberg (från hösten 1909 till våren 1910). Från den 21 juli 1910 till mitten av oktober bodde han i Zehlendorf, en förort till Berlin. Fram till de allra senaste verken återger Mandelstams dikter hans bekantskap med Västeuropa.
Möte med A. Akhmatova och N. Gumilev, skapande av akmeism
Möte med Anna Akhmatova och Nikolai Gumilyovdefinierade bildandet av Osip Emilievich som en poet. Gumilev återvände 1911 från den abessinska expeditionen till St Petersburg. Snart började de tre träffas ofta på litterära kvällar. Många år efter den tragiska händelsen - skjutningen av Gumilyov 1921 - skrev Osip Emilievich till Akhmatova att endast Nikolai Gumilyov lyckades förstå hans dikter, och att han fortfarande pratar med honom, leder dialoger. Hur Mandelstam behandlade Akhmatova framgår av hans fras: "Jag är en samtida av Akhmatova." Endast Osip Mandelstam (hans foto med Anna Andreevna presenteras ovan) kunde offentligt förklara detta under den stalinistiska regimen, när Akhmatova var en vanärad poet.
Alla tre (Mandelstam, Akhmatova och Gumilev) blevskaparna av acmeism och de mest framstående representanterna för denna nya litteraturtrend. Biografer noterar att friktion uppstod mellan dem först, eftersom Mandelstam var snabb, Gumilev var despotisk och Akhmatova var olycklig.
Den första diktsamlingen
År 1913 skapade han sin första diktsamlingMandelstam. Vid denna tidpunkt hade hans biografi och arbete redan präglats av många viktiga händelser, och även då fanns det mer än tillräckligt med livserfarenhet. Poeten publicerade denna samling på egen bekostnad. Först ville han namnge sin bok "Sink", men sedan valde han ett annat namn - "Stone", vilket var helt i Acmeismens anda. Dess företrädare ville återupptäcka världen på nytt, att ge allt ett modigt och tydligt namn, saknat en vag och elegant känsla, som till exempel bland symbolisterna. Sten är ett fast och hållbart naturmaterial, evigt i en mästares händer. För Osip Emilievich är det det andliga kulturens främsta byggmaterial och inte bara det materiella.
Osip Mandelstam tillbaka 1911 fickKristendomen, efter att ha gjort en "övergång till europeisk kultur." Och även om han döptes i en metodistkyrka (i Vyborg den 14 maj) fångade verserna i hans första samling en passion för det katolska temat. Mandelstam fängslades i romersk katolicism av patos av världens organiserande idé. Under Romets styre föds enheten i västens kristna värld ur en kör av nationer som skiljer sig från varandra. Katedralens "fäste" består också av stenar, deras "ovänliga vikt" och "spontana labyrint".
Attityd till revolutionen
Under perioden 1911 till 1917 i St PetersburgUniversitetet vid den romansk-germanska avdelningen studerade Mandelstam. Hans biografi vid denna tid präglades av utseendet på den första samlingen. Hans inställning till revolutionen som började 1917 var svår. Osip Emilievichs försök att hitta en plats för sig själv i det nya Ryssland slutade i skandal och misslyckande.
Sammanställning Tristia
Dikter från revolutionens och krigets period av Mandelstamkomponera en ny samling av Tristia. Denna "sorgens bok" publicerades för första gången 1922 utan författarens medverkan och 1923 publicerades sedan under titeln "Andra boken" i Moskva. Den är cementerad av tidens tema, historiens flöde, som riktas mot dess död. Fram till de sista dagarna kommer detta tema att vara tvärgående i poetens verk. Denna samling präglas av en ny kvalitet av den lyriska hjälten Mandelstam. För honom finns det inte längre ett personligt, inte involverat i det allmänna tidflödet. Lyrikhjältarnas röst kan bara höras som ett eko av tidens brum. Det som händer i den stora historien uppfattas av honom som kollaps och konstruktion av ett "tempel" av hans egen personlighet.
Samlingen Tristia återspeglade också en betydande förändring i poetens stil. Den figurativa strukturen rör sig mer och mer mot krypterade, "mörka" betydelser, semantiska skift, irrationella språkrörelser.
Vandringar i Ryssland
Osip Mandelstam i början av 1920-talet.vandrade främst i södra delen av Ryssland. Han besökte Kiev, där han träffade sin framtida fru N. Ya Khazina (bilden ovan), tillbringade en tid med Voloshin i Koktebel och åkte sedan till Feodosia, där Wrangels motintelligens arresterade honom på misstankar om spionage. Sedan, efter hans släpp, gick Osip Mandelstam till Batumi. Hans biografi präglades av en ny arrestering - nu av mensjevikernas kustbevakning. Osip Emilievich räddades från fängelset av T. Tabidze och N. Mitsishvili, georgiska poeter. Till slut, utmattad till det yttersta, återvände Osip Mandelstam till Petrograd. Hans biografi fortsätter med det faktum att han bodde en tid i Konsthuset och sedan åkte söderut igen, varefter han bosatte sig i Moskva.
Men i mitten av 1920-talet fanns det inga flerett spår av den tidigare balansen mellan förhoppningar och oro för att förstå vad som händer. Konsekvensen av detta är Mandelstams förändrade poetik. "Mörker" uppväger nu alltmer klarhet i det. År 1925 var det en kort kreativ uppgång, som var förknippad med passionen för Olga Vaksel. Därefter blir poeten tyst under långa fem år.
För Mandelstam var andra hälften av 1920-talet en krisperiod. Vid denna tid var poeten tyst, publicerade inte nya dikter. Inte ett enda verk av Mandelstam har dykt upp på fem år.
Vi vänder oss till prosa
År 1929 beslutade Mandelstam att vända sig till prosa.Han skrev boken "Den fjärde prosa". Volymmässigt är den liten, men den uttryckte helt Mandelstams förakt för opportunistiska författare som var medlemmar i MASSOLIT. Under lång tid ackumulerades denna smärta i poetens själ. I "The Fourth Prose" kom Mandelstams karaktär till uttryck - grälande, explosiv, impulsiv. Mycket lätt gjorde Osip Emilievich fiender för sig själv, han döljde inte sina bedömningar och bedömningar. Tack vare detta tvingades Mandelstam alltid, nästan alla efterrevolutionära år, att existera under extrema förhållanden. I väntan på överhängande död var han på 1930-talet. Det var inte så många beundrare av Mandelstams talang, hans vänner, men de var alla desamma.
Liv
Attityden till livet avslöjar till stor del bildenen sådan person som Osip Mandelstam. Biografi, intressanta fakta om honom, poetens verk är förknippade med hans speciella inställning till honom. Osip Emilievich var inte anpassad till ett fast liv, till vardagen. För honom spelade ingen roll begreppet husfästning, som var mycket viktigt, till exempel för M. Bulgakov. Hela världen var hem för honom, och samtidigt var Mandelstam hemlös i denna värld.
Minns Osip Emilievich i början av 1920-taletår, när han fick ett rum i House of Arts i Petrograd (som många andra författare och poeter), konstaterade KI Chukovsky att det inte fanns något i det som tillhörde Mandelstam, förutom cigaretter. När poeten äntligen fick en lägenhet (1933) sa B. Pasternak, som besökte honom, när han gick att nu kan du skriva poesi - det finns en lägenhet. Osip Emilievich var rasande över detta. OE Mandelstam, vars biografi präglas av många episoder av oförenlighet, förbannade sin lägenhet och till och med erbjöd sig att återlämna den till de som den uppenbarligen var avsedd för: skildrar, ärliga förrädare. Det var skräck när förverkligandet av den betalning som krävdes för henne.
Arbeta i "Moskovsky Komsomolets"
Undrar du hur ditt liv fortsatteen poet som Mandelstam? Biografi efter datum närmade sig smidigt 1930-talet i hans liv och arbete. N. Bukharin, beskyddare av Osip Emilievich i maktkretsar, ordnade för honom i början av 1920- och 1930-talet att arbeta som korrekturläsare för tidningen Moskovsky Komsomolets. Detta gav poeten och hans fru åtminstone ett minimalt livsmedel. Men Mandelstam vägrade att acceptera "spelreglerna" för sovjetiska författare som tjänade regimen. Hans extrema drivkraft och emotionalitet komplicerade Mandelstams förhållande till sina kollegor. Han befann sig i centrum för en skandal - poeten anklagades för översättningsplagiering. För att rädda Osip Emilievich från konsekvenserna av denna skandal, organiserade Bukharin 1930 en resa till Armenien för poeten, vilket gjorde ett stort intryck på honom och återspeglades också i hans arbete. I de nya verserna kan man redan tydligare höra den hopplösa rädslan och den sista modiga förtvivlan. Om Mandelstam i prosa försökte komma bort från åskväggen som hängde över honom, accepterade han äntligen sin del.
Medvetenhet om tragedin i deras öde
Medvetenhet om tragedin i deras eget öde, gjortderas val, förmodligen, stärkt Mandelstam, gav en majestätisk, tragisk patos till hans nya verk. Den består i motsättningen av den fria poetens personlighet mot "århundradedjuret". Mandelstam känns inte som ett ynkligt offer, en obetydlig person framför honom. Han känner sig lika med honom. I dikten 1931 "För den explosiva modet under de kommande århundradena", som i familjekretsen kallades "Vargen", förutspådde Mandelstam den förestående exilen till Sibirien, och hans egen död och poetisk odödlighet. Den här poeten förstod mycket tidigare än andra.
Den olyckliga dikten om Stalin
Mandelstam Nadezhda Yakovlevna, änka till OsipEmilievich lämnade två memoarböcker om sin man, som berättar om den poetens uppoffring. Mandelstams uppriktighet var ofta självmord. Till exempel skrev han i november 1933 en skarp satirisk dikt om Stalin, som han läste för många av sina bekanta, inklusive B. Pasternak. Boris Leonidovich var orolig över poetens öde och förklarade att hans dikt inte var ett litterärt faktum och inget annat än en "självmordshandling", som han inte kunde godkänna på något sätt. Pasternak rådde honom att inte läsa detta arbete längre. Mandelstam kunde dock inte hålla tyst. Biografin, intressanta fakta som vi just citerat från, från och med nu blir verkligen tragisk.
Domen till Mandelstam överraskande,gjordes mjukt nog. Vid den tiden dog människor för mycket mindre betydande "brott". Den stalinistiska resolutionen läste bara: "Isolera, men bevara." Mandelstam skickades i exil i den norra byn Cherdyn. Här ville Osip Emilievich, som lider av psykisk störning, till och med begå självmord. Vänner hjälpte igen. N. Bukharin, som redan hade tappat inflytande, skrev för kamrat Stalin för sista gången att poeter alltid har rätt, att historien är på deras sida. Därefter överfördes Osip Emilievich till Voronezh, i mindre hårda förhållanden.
Naturligtvis var hans öde beseglad.Men under 1933 innebar det att straffa honom allvarligt att annonsera en dikt om Stalin och därmed, som om han avgjorde personliga poäng med poeten. Och det skulle naturligtvis vara ovärdigt för Stalin, "nationernas fader". Joseph Vissarionovich visste hur man väntar. Han förstod att allt har sin tid. I det här fallet förväntade han sig den stora terrorn 1937, där Mandelstam var avsedd att försvinna, tillsammans med hundratusentals andra människor.
År av liv i Voronezh
Voronezh skyddade Osip Emilievich, men skyddade honomfientlig. Osip Emilievich Mandelstam slutade dock inte slåss med förtvivlan som ständigt närmade sig honom. Hans biografi om dessa år präglas av många svårigheter. Han hade inga livsmedel, de undvek att träffa honom, hans ytterligare öde var oklart. Mandelstam kände med hela sitt väsen att "århundradedjuret" tog honom. Och Akhmatova, som besökte honom i exil, vittnade om att i hans rum var "rädsla och musa i tjänst". Dikter gick ostoppbart, de krävde en utgång. Memoirists vittnar om att Mandelstam en gång rusade till en betaltelefon och började läsa sina nya verk för utredaren, till vilken han var knuten vid den tiden. Han sa att det inte fanns någon annan att läsa. Poetens nerver avslöjades, i poesi slängde han ut sin smärta.
Voronezh från 1935 till 1937 tre"Anteckningsböcker från Voronezh". Under lång tid har verken från denna cykel inte publicerats. De kunde inte kallas politiska, men även "neutrala" dikter upplevdes som en utmaning, eftersom de representerade poesi, ostoppbar och okontrollerbar. Och för myndigheterna är det inte mindre farligt, eftersom det enligt I. Brodsky "skakar hela livsstilen" och inte bara det politiska systemet.
Återvänd till huvudstaden
Många dikter är genomsyrade av känslan av förestående döddenna period, liksom hela Mandelstams verk på 1930-talet. Termen för Voronezh-exil löpte ut i maj 1937. Osip Emilievich tillbringade ytterligare ett år i närheten av Moskva. Han ville få tillstånd att stanna i huvudstaden. Emellertid vägrade tidskriftsredaktörerna kategoriskt inte bara att publicera hans dikter utan också att prata med honom. Poeten tigger. Vid den tiden hjälpte vänner och bekanta honom: B. Pasternak, V. Shklovsky, V. Kataev, I. Ehrenburg, även om de själva hade svårt. Anna Akhmatova skrev senare omkring 1938 att det var en "apokalyptisk" tid.
Arrest, exil och död
Vi har väldigt lite kvar att berätta om dettapoet som Osip Mandelstam. Hans korta biografi präglas av en ny arrest den 2 maj 1938. Han dömdes till fem års hårt arbete. Poeten skickades till Fjärran Östern. Han återvände aldrig därifrån. Den 27 december 1938, nära Vladivostok, i Vtoraya Rechka-lägret, blev poeten omkörd av döden.
Vi hoppas att du vill fortsätta bekanta dig meden så stor poet som Mandelstam. Biografi, foto, kreativ väg - allt detta ger en uppfattning om honom. Men bara genom att vända sig till Mandelstams verk kan man förstå denna person, känna styrkan i hans personlighet.
