I den här artikeln kommer vi att beskriva berättelsen "The White Steamer". En sammanfattning av detta arbete kommer att presenteras i den. Historien skrevs 1970 av Chingiz Aitmatov.
"White Steamer" börjar enligt följande(sammanfattning). En pojke och hans farfar bodde i skogskordonen. Det fanns tre kvinnor här: mormor, hustru till patrullmannen Orozkul, huvudmannen i kordongen och farfarns dotter moster Bekey. Det fanns också fru till Seidakhmat, en hjälparbetare. Moster Bekey är en kvinna som är den mest olyckliga i denna värld, eftersom hon inte har några barn. Orozkul berusad slår henne för detta. Dessa är huvudpersonerna i berättelsen, som skrevs av Chingiz Aitmatov.
"White Steamer". Farfar Momun
Den smidiga Momun fick smeknamnet morfar Momun.Han fick ett sådant smeknamn för sin ständiga vänlighet såväl som sin vilja att tjäna. Han visste hur man arbetade. Och Orozkul, hans svärson, även om han ansågs vara chefen, reste mest till gästerna. Momun höll ett bigård, gick efter boskap. Chingiz Aitmatov konstaterar att han var på jobbet från morgon till kväll, hela sitt liv, men han lärde sig aldrig att göra sig själv respekt.
Pojkens dröm
Pojken kom inte ihåg varken mor eller far. Han såg dem inte ens en gång, men han visste att hans far tjänade som sjöman i Issyk-Kul, och hans mor åkte till någon avlägsen stad efter skilsmässan.
Pojken älskade att klättra upp på närliggande berg och titta på Issyk-Kul genom sin farfars kikare. På sjön sent på eftermiddagen visades en vit ångbåt.
Stilig, kraftfull, lång, med rör i rad.Aitmatovs berättelse "The White Steamer" är uppkallad efter detta fartyg. Pojken ville bli en fisk, med bara ett eget huvud, stort, på en tunn nacke, med utskjutande öron. Han drömde att han skulle simma till sin far och berätta för honom att han var hans son. Pojken ville berätta hur han bodde hos Momun. Denna farfar är bäst, men inte alls listig, varför alla skrattar åt honom. Och Orozkul ropar ofta.
Berättelsen berättad av Momun
Farfar berättade sitt barnbarn en saga på kvällarna. Att beskriva det fortsätter arbetet "White Steamer".
Förr i tiden bodde en kirgisisk stam på strandenfloden Enesai. Fiender attackerade honom och dödade alla, bara en flicka och en pojke var kvar. Men då var barnen i fiendernas händer. Den pockmarked Lame Old Woman gav dem till Khan och beordrade att avsluta dessa Kirghiz. Men när hon redan hade tagit barnen till stranden av floden Enesai Ragged Lame Old Woman, kom marilmunnen ut ur skogen och bad att ge henne barnen. Den gamla kvinnan varnade för att det här är mänskliga barn som kommer att döda hennes rådjur när de växer upp. När allt kommer omkring har människor inte ens synd på varandra, än mindre djur. Hjortmamma bad dock ändå den gamla kvinnan och förde barnen till Issyk-Kul.
De gifte sig när de växte upp.Kvinnan började förlossning, hon led. Mannen blev rädd och började kalla mamman rådjur. Sedan hördes en skimrande ringning långt ifrån. Den hornade mamman tog med sig en babyvagga på sina horn - beshik. Silverklockan på bågen ringde. Omedelbart föddes en kvinna. Den förstfödde fick namnet Bugubai, för att hedra rådjur. Rod Bugu gick ifrån honom.
Då dog en rikare och hans barn bestämde siginstallera hjorthornen på graven. Sedan dess har marals inte varit barmhärtiga i skogarna, och de var borta. Bergen var tomma. När moderhjortet gick, sa hon att hon aldrig skulle återvända. Så slutar beskrivningen av Aitmatovs saga. "White Steamer" fortsätter med en berättelse om ytterligare händelser vid skogssnören.
Orozkul arbetar med Momun
Hösten har kommit igen i bergen.För Orozkul, tillsammans med sommaren, gick tiden för besök hos herdarna och herdarna - det var dags att betala för offren. Tillsammans med Momun drog de två tallstammar genom bergen, och därför var Orozkul arg på hela världen. Han ville slå sig ner i en stad där människor respekteras, kultiverade människor bor. Där behöver du inte bära stockarna efteråt för att få en gåva. Och statsgården besöks av inspektionen, polisen - de frågar plötsligt var skogen kommer ifrån. Ilska kokade upp i Orozkul vid denna tanke. Han ville slå sin fru, men huset var långt borta. Dessutom märkte farfar giften och nästan tårade, som om han hade träffat sina bröder.
Strid mellan Orozkul och Momun
"Vit ångkokare", en sammanfattning av vilken vivi beskriver, fortsätter med ett gräl mellan Orozkul och Momun. Slutligen grälade Orozkul med den gamle mannen när det var mycket nära kordongen. Han fortsatte att be om ledighet för att hämta sitt barnbarn från skolan. Det kom till den punkten att han kastade de fastna stockarna i floden och gick efter pojken. Orozkul slog honom flera gånger i huvudet, men det hjälpte inte - den gamle bröt sig loss och gick.
När pojken och farfar återvände fick de veta detOrozkul sparkade sin fru ut ur huset och slog henne. Han sa att han avfyrade sin farfar. Bekey förbannade sin far, tjutade, och mormor klådde över att det var nödvändigt för Orozkul att underkasta sig, be om förlåtelse från honom, annars skulle det inte vara någonstans att gå i hans ålderdom.
Pojken ville berätta för sin farfar om vad han träffatmaraler i skogen - de återvände. Men den gamle mannen var inte upp till det. Pojken lämnade åter till en imaginär värld, började tigga hjortmor att föra vaggan på hornen till Orozkulu och Bekey.
Folk kom för skogen
Under tiden kom människor till tråden bakom skogen.Medan de tog ut stocken följde morfar Momun Orozkul som en lojal hund. Ankomsterna märkte också kronhjort. Dessa djur var troligen från reservatet, inte rädda.
Momun dödar moderhjort
På kvällen såg pojken en gryta koka på en eld igården från vilken köttandan härstammar. Farfar stod vid elden. Han var full. Pojken hade aldrig sett honom så här. En av nykomlingarna, liksom en berusad Orozkul, delade en hög med färskt kött och hukade vid ladan. Pojken såg ett rådjurhuvud under ladugården. Han försökte springa, men hans ben följde inte honom - han stod bara och tittade på huvudet på den som varit moderhjort igår.
Pojken går till floden
De satte sig snart ner vid bordet.Pojken var illamående hela tiden. Han hörde berusade människor sniffa, gnaga, tjata, sluka moderhjortarna. Saydakhmat berättade senare hur han fick sin farfar att skjuta henne: han skrämde att han skulle sparkas ut av Orozkul om han inte gjorde det.
Pojken bestämde sig för att bli en fisk och aldrig återvända till bergen. Han gick till floden och steg i vattnet.
Så här slutar historien "The White Steamer",en kort sammanfattning av vilken vi har beskrivit. År 2013 ingick detta arbete i listan över "100 böcker för skolbarn", som rekommenderas för oberoende läsning av ministeriet för utbildning och vetenskap.
