Det finns verk som fortfarande är relevanta förgenom århundradena. Deras värde kan inte överskattas vare sig för filologer eller för läsare, var och en kan dra nytta av den visdom som bärs genom tiderna. Dessa inkluderar "The Old Woman Izergil" av M. Gorky och legenden om Larra, inkluderad i berättelsen.
M. Gorky: kort om författaren
M.Gorky är en författare med ett ovanligt öde och en extraordinär, skarp kreativitet. Hans verk sätter ett outplånligt märke på läsarnas själar. Han föddes i Nizhny Novgorod, Ryssland 1868. Gorky är en pseudonym, författarens riktiga namn är Peshkov. Och Maxim tog namnet till ära för sin far, som dog när han fortfarande var barn. Från elva års ålder tvingades den framtida klassikern att arbeta på nivå med vuxna.
Maxim Gorky börjar skriva vid 20 års ålderålder, hans första verk skrevs under påverkan av romantik. Dessa är "Old Woman Izergil" och "Song of the Petrel". Trots det faktum att romantiska verk var en stor framgång i uppväxten, närmar sig författaren realism och socialistisk realism. M. Gorky skriver de flesta av sina verk i denna riktning. Legenden om Larra, som ingår i historien om en gammal kvinna, som beskriver den unga författaren sin händelserika ungdom, har matat forskare av författarens arbete i flera år.
"Gammal kvinna Izergil" av M. Gorky - en psalm till kärlek och romantik
Gorkys berättelse, skriven av författaren under hans årungdom, fylld med den galna elden av romantik, kärlek, andliga sökningar av människan. Den gamla kvinnans minnen inramas av två legender om antihjälten Larra och hjälten Danko. Mellan dessa legender - hela den gamla kvinnans Izergils liv, hennes sökande efter sig själv, hennes plats och hennes kärlek. Kärleken till denna en gång unga, levande kvinna är inte platonisk och oskyldig - den är sensuell, jordisk, fylld med passion och styrka. Nästan alla hon älskade dör. I en pojkes död - sonen till en turkisk adelsman - anser Izergil sig skyldig, hennes kärlek visade sig vara för outhärdlig för en svag växthusblomma. För sig själv ung, för sina våldsamma känslor och inre styrka, motsätter hon sig författaren och fördömer honom att han "tycktes ha fötts gammal." Den gamla kvinnans minnen avbryts av legenden om Larra. Dess betydelse är tvetydig och kräver allvarlig uppmärksamhet.
Denna berättelse är värt att läsa för många, som om den fylls med vitalitet och styrka, och fantastiska legender vävs organiskt in i handlingen och kompletterar den.
The Legend of Larra
Denna legend, liksom legenden om Danko, ingick i berättelsen "Old Woman Izergil". Arbetet börjar först, det andra avslutar det.
Författaren pratar med den gamla kvinnan Izergil. När hon ser skuggan kallar hon henne "Larra". När författaren frågar vem denna Larra är, börjar berättaren en gammal berättelse.
I en by stal en örn en flicka.De letade efter henne länge men kunde inte hitta det och glömde bort det. Och två decennier senare kom den här tjejen tillbaka mycket gammal och åldrad, och bredvid henne var en vansinnigt vacker ung man, bara hans ögon var kalla och okänsliga. Flickan sa att örnen stal henne och bodde hos henne som med sin fru, tills han blev gammal och kastade sig på klipporna. Och den här unga mannen är deras son.
De äldste började prata med honom, men han uppförde sigsom om människor var under honom. Ignorera människorna omkring honom gick han mot en vacker flicka som stod i närheten. Hon var dotter till en äldre och, av fruktan för sin far, drev honom bort. Detta gjorde Larra rasande och han dödade flickan brutalt framför människor. Hans handling chockade folket, de ville döda örnens son direkt, men de äldste stoppade honom och ville lyssna på honom. De ville förstå varför han agerade på detta sätt. Larra sa att han har rätt till vad han vill. Och de äldste insåg att han inte förstod mänskliga lagar, inte accepterade dem.
The Legend of Larra. Straff för stolthet
Och efter samråd beslöt de kloka äldste att inte döda, utan att utvisa honom från stammen, han kommer själv att straffa sig med sin galenskap och ensamhet. Larra skrattade i ansiktet och gick med huvudet högt.
Men i de fria stäpparna fann han inte lycka, en örns stolta son återvände ibland till folket, han stal stammens flickor och deras boskap. Pilar flög från hans stenhjärta, knivar bröt mot hans kropp.
Många år gick och en dag såg människor Larra inlösning. Men han försvarade sig inte, flydde inte ifrån dem. De gamla insåg att han ville dödas och rörde inte vid honom och skrattade i ansiktet. Så han gick, avvisad av alla, och nu vandrar han över stäppen och förvandlas till en skugga, för även ett stenhjärta kan utstråla ensamhet. Stolthet är en fruktansvärd synd, men det straff som Larra föreskriver står i proportion till hans brott.
Analys av Larras bild
Larra är förkroppsligandet av en av de dödligamänskliga synder - stolthet. Mot bakgrund av hans ovilja att räkna med sin mammas stammar verkar inte ens ett brutalt mord så monstruöst. Larra uppfostrades av sin far - en stolt örn. Men han var en fri fågel, inte en man. Hans son är åtminstone halvmänsklig. Och människor är sociala, de kan inte existera separat från sin miljö. Men även inte förvisad Larra skulle inte hitta sin plats bland människor. Hans stolthet genererar straff, och endast straff kan visa honom att han inte kan vara ensam, och samhällets lagar måste räknas med. Det ideologiska innehållet i legenden om Larra betonar det faktum att en persons plats är bland hans eget slag. Men om det i hans hjärta inte finns någon plats för sympati, ånger och empati, kommer samhället förr eller senare att främja honom. Mänskligheten kan leva utan en individ, men en individ på nittio procent är det inte.
Legenden om Danko som slutet på berättelsen och ett separat verk
Legenden om Larra börjar historien och legenden omDanko låter historiens sista ackord. Den berättar om den unge mannen Danko, som ledde sitt folk genom en storm och en fruktansvärd skog. Han var den enda som trodde att människor kunde komma till ett bättre liv, komma ut ur träsk och skog. Mitt på vägen började de skylla på honom för att leda dem till döden. Ett fruktansvärt åskväder och storm började. I vind- och åskväderna förlorade folket sin tro ännu mer. För att människor ska kunna nå sitt uppskattade mål slet Danko ut sitt brinnande hjärta och lyfte det högt över huvudet. Det hade så mycket kärlek till människor och tro att det tände upp hela skogen och visade människor vägen. De följde ljuset och kom ut ur skogen. Dankos hjärta brann fortfarande av eld, men någon av vidskeplig rädsla trampade på den och släckte den. Människor bosatte sig på en ny plats och glömde Danko.
Frågan är, vad är meningen med legenderna om Larra och Danko,hade en mängd olika tolkningar i forskarnas verk. Låt oss lämna det öppet, men det obestridliga faktum är att båda legenderna, trots deras uppenbara oberoende, kommer att vara ofullständiga utan den andra. Liksom berättelsen om Izergils liv, utan legender, skulle det låta torrt och ofullständigt. Danko och Larra är antagonister. Man älskar människor av hela sitt hjärta och offrar sig själv för deras skull, den andra är obekant med kärlek, men båda visar sig avvisas av människor.
I slutet
Vissa verk tappar inte skärpan,tiden bara tillför dem värde. Detta är legenden om Larra. Analysen av verket har redan genomförts av många litteraturvetare. Därför kommer vi inte att upprepa oss. Låt oss bara säga att sådana verk måste läsas utan att misslyckas, de håller i sig många idéer och moraliska lektioner som är bättre att få när man läser, och inte från en lärare som inte förlåter misstag - livet.
