En helg tillägnad det stora evenemanget - EpiphanyVår Herre Jesus Kristus i Jordanien uppträdde under de allra första åren av kristendomen. Han var älskad av alla anhängare av den kristna doktrinen, eftersom han tillät dem att återuppleva de spännande ögonblicken i sitt eget dop och fördjupa sig mentalt i sakramentens värld. När ikoner började börja använda kyrkan, framträdde tillsammans med den andra ikonen "Herrens dop". Men först, låt oss prata om händelsen som gav upphov till dess skrivande.
Herrens föregångare vid Jordanens stränder
Det heliga evangeliet berättar hur han skickadeProfeten Johannes lord för att förbereda människor för sin son Jesus Kristus ankomst. Johannes som föregick Jesus hänvisades i Nya testamentet till Johannes Döparen eller Döparen Johannes. Genom Herrens Guds vilja vädjade han till judarna att komma för att omvända sina synder och rena sina själar för att acceptera Guds rike. Han själv var den största asketen och den asketiska. Efter att ha levt hela sitt liv under förhållandena i den hårda judiska öknen och förkastat världsliga glädje, ägnade sig St. John åt Guds tjänst.
Hans predikningar, fulla av liv och sanning, möttesbred respons. Evangeliet talar om tusentals judar som rusar till hans kall. Alla döptes av Johannes i vattnet vid Jordanfloden. Det var en symbolisk handling att tvätta kropp och själ, men det var ännu inte ett nådigt kristent sakrament. Det var bara förberedelse för det.
Grundare av Guds rike
Vid denna tid, Jesus Kristus, som bodde iNasaret var ännu inte känd för någon, han var trettio år gammal. Enligt judisk lag var detta den ålder då en man fick rätten att bli lärare och kallas ”rabbin”. Från den tiden började han sin offentliga tjänst, vars syfte var att visa människor vägen till Guds rike, det vill säga en ny mänsklighet som återföds efter fallet.
Porten till det var dop, eftersom utanrengöring från synder och ånger var ingången stängd. Jesus Kristus, som grundare av detta kungarike, var tvungen att gå in i det först, och därför, trots sin syndlöshet, kunde han inte passera dess renande port. Det var anledningen till att Johannes Döparen, som höll sin nästa predikan, en dag såg Jesus närma sig honom.
Jesu Kristi dop och upprättandet av sakramentet
Förverkliga den gudomliga kraften hos den som är för honomnärmade sig föll John i förvirring, vilket kom till uttryck i hans ord om hans ovärdighet att utföra en ritual i förhållande till Messias själv. Jesus lugnade honom genom att citera ord från den heliga skrift som vittnade om den gudomliga utformningen av allt som hände. Det som följde efter detta är ikonen "Herrens dop".
Jesus gick in i Jordaniens vatten och genomförde ceremonin ochdärigenom helga honom och höja honom till ett sakrament. Alla som var närvarande vid detta hörde en röst från himlen och vittnade om Jesu gudomliga natur. Samtidigt sjönk den Helige Ande i form av en duva över honom. Allt detta bevisade för människor att i Jesus från Nasaret kombineras två essenser - mänskliga och gudomliga.
Epiphany at Jordan och dess dejting
Epiphany semester etablerad för att hedra dettahändelser, och ikonen "Herrens dop" har ett annat namn - Epiphany. Förklaringen till detta är ganska uppenbar - vid Jordanens stränder avslöjade Gud alla tre av hans hypostaser för människor. Döpt - Sonen, som talade från himlen - Fadern, som steg ner på Jesus i form av en duva - den Helige Ande. Således är ikonen "Herrens dop" - Epifani - inte bara en bild av en biblisk händelse, utan en redogörelse för en djup religiös och filosofisk doktrin.
Evangelisten Luke ger oss möjlighet attdatum detta evenemang med en viss precision. Han skriver att Johannes döparen började sina predikningar under det femtonde året av kejsaren Tiberius. Enligt historiska uppgifter bör detta motsvara 779 från grundandet av Rom, eller 30 e.Kr. Eftersom det finns ett litet tidsintervall mellan början av Johannes Döparens predikningar och framträdandet av Jesus Kristus vid Jordanens strand, kan vi dra slutsatsen att Herrens dop ägde rum samma år.
Ikonen, vars foto publiceras i början av artikeln,representerar Jesus Kristus som står i det jordanska vattnet och Johannes döparen utför en ceremoni över honom. På höger sida böjde änglarnas led i vördnad, och den Helige Ande stiger ner från himlen. De flesta ortodoxa ikoner följer denna mycket kompositionstolkning när de skildrar denna händelse.
Andra namn för denna semester
Det är anmärkningsvärt som firades i Ryssland sedan det antikagånger hade denna semester olika namn i början. Han var känd som "Epiphany", som i översättning från grekiska betyder - ett fenomen, "teofani" - teofani, liksom "ljusets helgdag". Naturligtvis innebar detta det osläckliga ljus som Gud förde in i denna värld. Ikonen för Herrens dop, vars beskrivning beskrivs ovan, har en annan symbolisk betydelse som går tillbaka till Gamla testamentet. Det är i det som vatten presenteras som livets början. Låt oss komma ihåg hur alltifrån det, under påverkan av den livgivande Anden, uppträdde alla levande saker. Därför är Herren Gud och livet oskiljaktiga.
Funktioner av semestern etablerad av kyrkan
Ikonen "Herrens dop" representerar en avde kristnas största helgdagar. Det firas den 19 januari, det slutar med julhelgen, som varade från Kristi födelsedag, det vill säga från 7 januari. Till minne av hur Jesus Kristus döpte vatten i Jordanien med sitt dop, utförs varje år inför helgdagarna i alla ortodoxa kyrkor riten av välsignande vatten. Speciella böner reciteras och prästen doppar korset i vatten tre gånger.
På helgdagen välsignas vatten i behållare,efter att ha gjort en preliminär procession till dem. Ofta åtföljs välsignelsen av vatten i reservoarerna av en symbolisk nedsänkning i ishålet för de mest nitiska tillbedjare. På en frostig vinterdag finner de modet, efter att ha gjort korsets tecken, kasta sig ner i det isiga vattnet. Ett ishål görs vanligtvis i form av ett kors. I de präster som är närvarande vid detta finns också alltid ett kors och en ikon "Herrens dop". Betydelsen av denna ritual är ganska förståelig - andens triumf över köttet.
Folkbruk på denna semester
Inför denna dag inrättade kyrkan en dagsnabb. Det heter Epiphany Christmas Eve. Den här dagen är det vanligt att smaka på en symbolisk maträtt - lugnande. Detta är ett avkok av vete och honung. Firandet av Epiphany är rikt på olika traditioner. Så till exempel på julafton bakade värdinnorna specialkakor - kors. På morgonen av semestern äts de med heligt vatten. En särskild betydelse lades i form av bakning av kakor och dess utformning, vilket endast var förståeligt för dem som det var avsett för. Under semestern var det inte riktigt för kvinnor att åka till floden för att hämta vatten; det var mänens ansvar. Linen i floden sköljdes inte under dessa dagar och under en vecka efter det, eftersom det ansågs vara respektlöst mot semestern.
Kristna runt om i världen firar epifaniHerre. Ikonen, vars foto kompletterar artikeln, tillhör västerländska kyrkan, men likheten mellan plotkompositionen väcker uppmärksamhet. Till och med figurernas allmänna arrangemang. Lade bara till några element som den ortodoxa ikonen "Herrens dop" inte innehåller. Betydelsen av ikonen är densamma - Jesus Kristus, genom sin nedsänkning i strålarna i Jordanien, öppnar portarna till Guds rike för oss.
