Modern Azerbajdzjan i enlighet medden nuvarande konstitutionen är en sekulär stat. Religion och staten är officiellt separerade från varandra, men dess roll i samhället är ganska stor. Landet har antagit och driver lagar som bestämmer religionernas lagliga status i samhället och medborgarnas ställning när det gäller religioner. Azerbajdzjan, där religionen är multikonfessionell, är bland de ganska toleranta staterna i interreligiösa relationer.
Idag är huvudreligionenAzerbajdzjaner - sjiamuslimsk islam. Denna religion utövas, enligt statistik, över 99,2% av befolkningen, och det finns också en viss del av befolkningen som ansluter sig till den sunniiska grenen av islam (cirka 15%). Islam i Aserbajdsjan och andra länder i Transkaukasien leds av den andliga administrationen av muslimer i Transkaukasien, som skapades på initiativ av I. Stalin 1943. Huvudorganet för denna institution är i Baku. Sedan 1980 har det leds av Sheikh ul-Islam Haji Allahshukur Pasha-zade. Efter att Sovjetunionen och Azerbajdzjan kollapsade oberoende fick denna andliga organisation ett nytt namn - Kaukasus Muslim Board. Det finns 1802 moskéer under dess jurisdiktion i landet, dessutom finns det moskéer i Lankaran (75) och Massaly-distriktet (12).
Kristendomen rankas som nummer två i Azerbajdzjanav antalet troende. Som staten Azerbajdzjan själv har kristendomen religion en lång historia som går tillbaka mer än 2000 år. Distributionen är direkt förknippad med verksamheten i aposteln Bartholomew. Enligt legenden var det han som var den första av Kristi lärjungar som besökte detta land och förde den kristna tron till dess folk. I Baku finns det en plats där aposteln Warforlomey utgjorde sitt blod och tog döden för tro. Fram till idag har denna helgedom varit en plats för pilgrimsfärd och tillbedjan i två tusen år. Den ortodoxa kristendomen spriddes mest på territoriet för dagens Azerbeidzjan under 400-talet, samtidigt skapades en autocefal albansk kyrka (den fick sitt namn i enlighet med det dåvarande namnet på dessa länder - Kaukasiska Albanien). Nu är 5 ortodoxa kyrkor verksamma i landet, 3 av dem fungerar i huvudstaden.
Katolisismen dök upp i landet senare - bara i1300-talet är dess fördelning förknippat med den katolska ordningens missionärverksamhet i Transkukasien, som också fångade Azerbadjan. Katolismens religion bidrog till spridningen av europeisk kultur, skolor, katolska kloster dök upp. År 2002 besökte påven Johannes Paul II ett pastoral besök i Azerbajdzjan. Idag fungerar katolska katedraler, ett skydd i Baku, Order of Sisters of Mercy.
Protestantismen i Azerbajdzjan representeras av 25 samhällen av evangeliska kristna-baptister, i vilka cirka 3 000 troende reciteras.
Judendomen representeras av tre judiska samhällen,som trots sin territoriella oenighet är en ganska inflytelserik institution för det offentliga livet i landet. Sokhnut-byrån verkar särskilt på sitt initiativ i Azerbajdzjan, olika organisationer och råd för bevarande av judiskt kulturarv, religiösa skolor och Judens kulturcentrum fungerar aktivt. Det finns 6 synagogor i huvudstaden, och den nyaste av dem, som öppnades 2003, anses vara en av de största i Europa.
Det speciella i Azerbadjan är det i dettaEn sådan religiös rörelse som Zoroastrianism kvarstår. Dess ursprung går tillbaka till det första årtusendet, när Zoroastrianism trängde in i Azerbajdzjan. Zoroastrianismens religion har varit den mest inflytelserika i dessa länder under nästan ett årtusende. Inte helt slumpmässigt, förmodligen, enligt vissa experter, betyder själva namnet ”Azerbaijan” i översättning ”Land of the Eternal Flame”. Och idag är de kulturella traditionerna för Zoroastrianism populära i Azerbeidzjan. De förekommer även under andra religioners traditionella helgdagar i form av spel, ceremonier, som är särskilt populära bland ungdomar på landsbygden.
