Bland de fyra etablerade flerdagarsfastornaOrtodoxa kyrkan, den näst längsta är julen, före högtiden, tillägnad den största händelsen i den heliga historien - den jordiska inkarnationen av Guds Son Jesu Kristi. Låt oss uppehålla oss vid dess mest karakteristiska egenskaper.
En sed som kom från urminnes tider
Sedan tidig kristendom, under vilkendet är vanligt att förstå den period som varade från bildandet av den heliga apostoliska kyrkan till det första konciliet i Nicaea, som ägde rum 325, traditionen etablerades för att fira Kristi födelsefest med fasta. Men vid den tiden var dess varaktighet begränsad till sju dagar, och endast sedan 1166, i enlighet med den reform som genomfördes av patriarken av Konstantinopel, Luke Chrysoverg, i hela den ortodoxa världen (med undantag för den armeniska apostoliska kyrkan), Nativity Fast blev fyrtio dagar. Så den har överlevt till denna dag.
Filippov post, eller på det gamla sättet Korochun
I alla ortodoxa kyrkor som ansluter sig tillBysantinsk tradition, fastedagar börjar den 28 november och slutar den 6 januari (alla datum i artikeln anges i den nya stilen), på tröskeln till festen för Kristi födelse. Övertygelse - det vill säga den sista dagen före fastan, där det fortfarande är tillåtet att äta blygsam mat, faller den 27 november.
Den här dagen, enligt kyrkans kalender,firar minnet av den helige aposteln Filip, som var en av Jesu Kristi tolv närmaste lärjungar, och därför kallas födelsefastan i vanligt språkbruk ofta Filippovki. Ett annat namn är också känt, som användes i antiken - Korochun, som enligt den berömda ryska historikern och författaren N.M. Karamzin, förknippas med de korta vinterdagarna som den infaller på.
Fastan är ett vapen i kampen mot synden
Kärnan i födelsefastan uttrycktes uttömmandeen enastående religiös figur från andra hälften av 300-talet och början av 400-talet. Sankt Johannes Krysostomus. Han betonade att det är ett misstag att tro att allt ska reduceras till att bara avstå från att äta snabbmat. Enligt honom är det av största vikt att bli av med ondska, ilska, mened, lögner, förtal, lust och fult språk under alla fasta (inklusive Rozhdestvensky). Endast på detta sätt kan en person rena sin själ och förbereda sig tillräckligt för firandet.
När det gäller matrestriktioner underFödelsefastan (som, faktiskt, och alla andra), då är de ett slags hjälpmedel, som bidrar till att tämja köttet och koncentrera uppmärksamheten på den inre, andliga sidan av deras existens.
Men de tillmäts också stor betydelse,och därför är det nödvändigt att uppehålla sig vid dem i detalj. Det bör noteras att enligt kyrkans stadga är alla typer av kött och mejeriprodukter, såväl som ägg, uteslutna från kosten i fyrtio dagar. Dessutom har ett visst schema för användning av tillåtna rätter införts.
Bedöm dina förmågor korrekt!
Födelsefasta för lekmän och andliga personerrang ger flera svårighetsgrader, men detta betyder inte att alla troende, utan undantag, är skyldiga att strikt följa denna installation. Varje person måste mäta den asketiska bedrift som ålagts sig själv med sina egna förmågor, som bestäms av hans fysiska tillstånd och tidigare träning.
Hur man korrekt bestämmer regimen självmat på julens fasta dagar bör alla nybörjare rådgöra med prästen, och endast med hans välsignelse börja denna svåra, men ytterst nödvändiga för andliga förbättringsaffärer.
Kostregler under fasta
Alltså, från första dagen av fastan tills denFärdigställande måndagar, onsdagar och fredagar Kyrkostadgan föreskriver torrätning, som är obligatorisk för munkar, men under vissa förutsättningar iakttas av lekmän. Den består i användningen av endast den mat som inte tidigare har värmebehandlats, det vill säga okokt och okokt: bröd, färskt, samt torkade eller blötlagda grönsaker och frukter.
Tisdagar och torsdagar dagsransonfyllas på med varm mat med tillsats av vegetabilisk olja. De rikligaste och mest varierade rätterna från födelsefastan är tillåtna på lördagar och söndagar. Det enda undantaget är perioden från 3 till 5 januari, då högtiden för Kristi födelse kommer.
Dessa dagar är det, förutom ovanstående rätter, tillåtetäta fisk och till och med vin (naturligtvis med måtta). Samma diet erbjuds den 4 december, när den ortodoxa kyrkan firar högtiden för inträdet i det allra heligaste Theotokos tempel.
En speciell milstolpe för födelsefastan är 6januari. Enligt stadgan ska man den här dagen äta varm mat smaksatt med vegetabilisk olja, och efter vesper ska en specialrätt som kallas "sychivo" serveras på bordet, som är en söt gröt gjord av vete eller riskorn med tillsats av honung. Tack vare denna tradition kallas helgdagsafton julafton (från ordet "sychovo").
Egenskaper för fastegudstjänsten
Det speciella med gudstjänster under fastanbestäms av det faktum att dess period sammanfaller med minnet av de gamla testamentets profeter: Daniel, Sefanja, Nahum, Obadja, Habakuk och Haggai. Var och en av dessa händelser markeras av Hallelujahs uppträdande och motsvarande troparion, korta bönesånger som förhärligar ett visst helgon. Det finns andra särdrag hos fastetjänsterna enligt kyrkans stadga.
Fasta utan bön och omvändelse är vägen till andlig död
Kyrkans fäder, som lämnade för eftervärldens uppbyggelserikt litterärt arv lärde de ut att kroppslig fasta på sitt sätt är ett tveeggat vapen. Berövad sin andliga grund är den inte bara värdelös, utan också kapabel att orsaka betydande skada på en person. Så avhållsamhet från mat, uppnådd genom att undertrycka naturliga drifter i sig själv, kan fylla en person med ett medvetande om falsk överlägsenhet över andra och kasta honom i stolthet, vilket är en av dödssynderna.
Detsamma kan sägas om segrar,uppnås på vägen för att bekämpa ett antal begär som genereras av köttsliga passioner. Sålunda, utan bön, åtföljd av uppriktig omvändelse, kan fasta förvandlas till en vanlig diet, vilket också medför stor andlig skada.
Som nämnts ovan, abstinens i matär inte målet med fastan, utan bara ett effektivt verktyg i kampen mot synden. Det bör betonas att vi i det här fallet talar om tillfällig avhållsamhet, och inte om utmattning av köttet. Därför, för att fastedagarna ska ge verkliga fördelar, måste inträdet i dem föregås av en viss förberedelse. En mycket betydande roll i detta kan spela en vägran att äta blygsam mat på onsdagar och fredagar under hela året. Detta kan inte bara stärka din vilja, utan också förbereda kroppen för många dagars fasta.
Fel orsakade av självuppfattning
Men enligt prästernas vittnesbörd har devi måste ofta inse det faktum att människor som inte har den rätta erfarenheten och inte har fått den pastorala välsignelsen att göra det, försöker påtvinga sig själva oerhört stränga grader av fasta. Som regel leder detta till de mest sorgliga konsekvenserna.
Utan att väga lasten mot de verkliga möjligheterna,de stör sin egen hälsa eller av hunger faller i konstant irritation, på gränsen till ilska. Som ett resultat blir fastan snart outhärdlig för dem, och de överger den, inte bara får ingen nytta, utan belastar också sina själar med nya synder.
Personligt förhållningssätt till kostrestriktioner
För att förhindra att detta händer är det nödvändigt, som i allaen annan sak, gå från enkel till komplex. Vanan att fasta bör vara gradvis och åtföljd av noggrann kontroll över ens fysiska och mentala tillstånd. Varje brådska kan förneka alla tidigare ansträngningar.
Varje person måste bestämma individuelltför sig själv, hur mycket mat han verkligen behöver, och först då, gradvis minska den, minska den till önskad nivå. Observera att kyrkans stadga är mycket flexibel i sin inställning till frågan om matrestriktioner som införs under fasta, och föreskriver ett antal fall då de helt upphävs.
Det är till exempel tillåtet att äta lättare måltider.när du reser och deltar i fientligheter, eftersom omständigheterna i båda fallen kräver ytterligare styrka och uthållighet. Gravida kvinnor är också befriade från fasta, eftersom matrestriktioner kan skada det ofödda barnet.
Detta visar att kyrkofäderna, som sökteNär arbetet med att utarbeta dess stadga, och visat avsevärd visdom i att göra det, närmade sig mycket rimligt kraven på milda begränsningar. Det återstår att hoppas att ett lika balanserat tillvägagångssätt kommer att visas av alla dem som, från början av födelsefastan, kommer att göra en asketisk bedrift, sträva efter andlig förnyelse och rensning från synder.
