Fest för katedralen för de heligaste Theotokos. Introduktion till templet för de heligaste Theotokos

Januari kallas med rätta en av de rikasteför semestermånaderna. Förutom det älskade nyåret och jul firas den 8: e denna månad en viktig kyrklig helgdag - katedralen för de heligaste Theotokos.

Varför är denna dag så viktig ur ett religiöst perspektiv?

Det är inte av en slump att kyrkan firar katedralen för de heligaste Theotokos nästa dag efter Kristi födelse.

Herrens tjänare talar med berömböner till Jesu mor, som valdes av Herren för födelsen av Guds Son. Bibeln säger om jungfrufödelse och smärtfri förlossning av Maria. Av anledningen till att hon är den mycket utvalda jungfrun är det i kyrkans sedvanor vanligt att hedra Jesu mor omedelbart efter hans födelsedag.

Varför heter semestern katedralen?

Guds Moder hedras året runt.Det finns många kyrkliga ritualer tillägnad hennes födelse, hon tar emot de goda nyheterna från en ängel och så vidare. Festen för katedralen för de heligaste Theotokos heter så för att den riktar sig till Marias allmänna tjänst. Vi pratar om en förenande gudstjänst, där böner utropas för Guds Moder, liksom de nära henne och Jesus Kristus: kung David, de heliga Josef och Jakob.

Joseph den förtrollade och Saint James

För Davids familj blev Messias födelseden största händelsen, trots att aktionen ägde rum i en ful grotta i Betlehem. Maria hade inga släktingar, och vid tidpunkten för Jesu födelse var det bara Josef den förtrollade som var i närheten, som redan var i en äldre ålder och kallades att bevaka oskuldens jungfru. Traditionen säger att den judiska översteprästen välsignade honom för att vara förlovad med Maria. Joseph tog hand om Guds moder och hennes barn i många år, och det var för honom i en dröm att en ängel dök upp med en varning att han var tvungen att fly till Egypten. Utan ett ögonblick tvekade han sig upp och ledde Maria och barnet bakom sig. Till och med ålderdomen hindrade inte Josef från att ta ansvar för två så viktiga liv, och för att försörja sina anklagelser började han arbeta som snickare i Egypten och tjäna pengar.

Enligt köttet var David en förfader till Herren, sedantraditionen behövde att Frälsaren skulle födas ur Davids härstamning. En lika viktig person nära Herren är Jacob. Han var son till Josef den förtrollade från sitt första äktenskap, därför betraktas han som Herrens bror. Eftersom han var from och hängiven till Gud, utnämndes han efter Kristi uppståndelse från de döda till rektor för Jerusalems kyrka.

De allra heligaste katedralen Theotokos: helgdagens historia

Jungfru Maria har varit vördad av människor sedan den kristna kyrkan bildades tidigt. Fest för katedralen med det heligaste

Theotokos som sådan började firas så tidigt som IVårhundradet e.Kr., när Epiphanius av Cypern, Augustinus den välsignade och Ambrosio av Mediolansky utförde en gudomlig tjänst för att hedra Kristi födelse och kombinerade den med den för sin mor. Denna kyrkliga händelse fick officiell status först 681, då ett råd hölls för första gången för att hedra Jungfru Maria, James och hans far Josef Betrothed.

Datumet den 8 januari valdes inte av en slump.Bland alla helgon tilldelas Guds Moder den högsta ära. Därför, som en hyllning till den välsignade jungfrun, hedrar kyrkans tjänstemän henne dagen efter den viktigaste religiösa högtiden - Frälsarens födelse.

De allra heligaste katedralen Theotokos: helgdagens funktioner

Med tiden några kyrkliga evenemangtenderar att bli populär. Så den 8 januari är det vanligt att fira en religiös helgdag - De heligaste Theotokos katedralen, men dess egna seder har sitt ursprung i Ryssland. Människor på denna dag smeknamnet "Babi gröt". Det är tänkt att hedra kvinnor i arbetskraft och barnmorskor. I byarna den 8 januari, enligt gamla tullar, var det vanligt att baka pajer och behandla dem för arbetskvinnor. I bondefamiljer där det fanns barn, var denna dag föräldrarnas skyldighet att laga godis, ta vodka och gå med en båge för att besöka barnmorskan som tog emot leveransen.

Enligt gamla ryska sedvänjor på dagen för katedralen för det heligasteGuds moders kvinnor kände sin speciella enhet med Guds Moder, därför lämnade de henne bröd som en gåva. I regel bakade kvinnor bageriprodukter och förde dem till kyrkan: de lämnade några av godisarna vid altaret, och andra helgades och bar dem hem.

Man tror att dessa seder kom från hedendom,som blomstrade i Ryssland under lång tid. Det är känt att människorna tillbad många gudar innan de ryska länderna invigdes till kristendomen. Bland dem var beskyddare av alla kvinnor - Makosh, vars kult genomgick metamorfos och blandades med firandet av Jungfru-katedralen. Under lång tid var det omöjligt att utrota spåren av hedendom, särskilt med avseende på tillbedjan av gudinnor som hjälper kvinnor.

Det finns fall när, parallellt med det framväxandeKristna kyrkor, många bondekvinnor i byarna fortsatte att presentera gåvor till kvinnornas gudinnor under förlossning varje höst. Dessa förknippade traditioner ilskade kyrkofäderna, men ändå hindrade inte ens rädslan för straff kvinnor att utföra sina ritualer. Det finns en åsikt att firandet av katedralen för de heligaste Theotokos på många sätt var en förklädnad för de hedniska ritualerna som ägde rum under och efter gudstjänsten. Människor höll högtider den dagen, dansade i cirklar och fortsatte att besöka kvinnor i arbetskraft och barnmorskor.

Även på 1700-talet förföljelsen avhedningar som noggrant dolt sina ritualer från kyrkorna. Prästerna kallade de flesta traditionerna i denna dag för djävulskt arbete och kastade alla bönderna i förvirring. Till och med en sådan icke-trivial sed att laga gröt den dagen, tillskrivs de intriger från onda andar. Ett intressant faktum är att välsignelsen av bröd till katedralen för de heligaste Theotokos också nekades av prästerskapet. År 1590 fördömde Kiev Metropolitan människor och kallade sådana handlingar kättare.

Vem sjunger i Ryssland den 8 januari?

Enligt en gammal sed, dagen för den heligaste katedralenTheotokos föll den 26 december. Förutom jungfru Marias bön så hyllade slaverna minnet av profeten David, som med sina egna händer kunde besegra jätten Goliat. Bönderna vördade denna helgon och vände sig till honom med böner om hjälp. Man trodde att de som tror och ber till David kommer att bli befriade från ilska och ilska. Denna tro bildades som ett resultat av historiska data om att profeten var Sauls väktare och ofta var tvungen att tämja den envisa mannen med en sång och ett skämt. Härifrån, i Ryssland, uppstod tron ​​att en vandrare på väg till en resa måste söka skydd från David. Detta skulle ge honom en lätt väg och bli av med alla slags olyckor, inklusive rånare och vilda djur.

Introduktion till de heligaste Theotokos tempel

Representanter för den kristna

religioner vet själv att kalendernskisserade i rött på dagarna för de viktigaste kyrkliga händelserna. Jungfru Maria är en av de viktigaste karaktärerna i historien om Frälsarens födelse. Därför har många prisvärda ceremonier avsatts till hennes ära, inklusive katedralen för de heligaste Theotokos som hölls den 8 januari. Helgens historia går till hjärtat av Nya testamentets historia. Men denna lista över viktiga händelser upphör inte, och det finns många andra, viktiga ur religiös synvinkel, händelser.

Introduktionen till templet för de heligaste Theotokos är en helgdag som kom från den antika medgift. Det tillhör årets tolv viktigaste religiösa händelser och firas den fjärde dagen i december.

Den här dagen, enligt föreläsningen, borde folk komma ihågföräldrar till Guds Moder: Anna och Joachim, som levde ett långt liv fram till ålderdomen, men Gud belönade dem inte med barn. De trodde på Guds rättvisa till sist och litade på Herren i sina böner och lovade att om han gav dem ett efterlängtat barn, skulle de ägna honom åt honom. Deras begäran hördes av den Allsmäktige, och han skickade dem ett barn - den vackra Maria.

När flickan var tre år gammal, Anna och hennes manåkte till Jerusalem för att ta deras dotter till templet, som Herren lovat. Med tanke på löfteens speciella betydelse tände Marias föräldrar ljus och ordnade en åtföljande procession för flickan. Framför henne var unga flickor, och runt Mary och hennes föräldrar var släktingar.

När processionen närmade sig porten till templet, derashälsades av prästerna ledda av Sakarja, far till Johannes döparen. Det fanns 15 steg vid ingången till Guds bostad. Föräldrarna lämnade flickan på den första av dem, varefter de såg förvånad på hur deras dotter steg upp på egen hand till hösten.

Sakarja fick ett meddelande uppifrån att han borde göra detatt introducera Maria till den heligaste platsen i templet, där det bara skulle gå in en gång om året. Från det ögonblicket kan man anse att en svår och avgörande period i historien började - Frälsarens mor började sin resa. Introduktionen av den heligaste Theotokos i templet är en händelse under semestern, när en ung jungfru började tjäna Herren i enlighet med sina föräldrars löfte.

Marias vistelse i templet

Kronikern som spelade in historien om händelserna omlivet för Guds Moder i Guds hus, var Joseph Flavius. Han sa att flickan bodde i ett rum med andra jungfrur och var i vården av fromma jungfrur. De viktigaste aktiviteterna som flickan åt sig var bön, handarbete och läseböner. Maria var en flitig student och visade sig från barndomen från den bästa sidan.

Enligt reglerna

sedan världen, flicka när han nårfemton år var tvungna att lämna templets väggar och skaffa en man. Men i denna fråga visade Maria olydnad för första gången: hon tog ett löfte att förbli jungfru till slutet av sina dagar och ägna sig åt att tjäna Gud. Sakarja, som var klok, erbjöd en väg ut ur situationen. Han rådde flickans äldre släkting, Joseph, att gifta sig med henne för att ge henne ett anständigt liv. Detta innebar att Maria skulle fortsätta att vara oskuldlig och kunna uppfylla sitt löfte.

Historien om firandet av inträdet i templet för de heligaste Theotokos

Det första omnämnandet av denna händelse dök upp ibörjan på vår era, eller snarare, kristendomen. Mellan 250 och 300 e.Kr. på insistering av kejsarinnan Helena byggdes det första templet, tillägnad minnet av inträdet av den heligaste Theotokos i templet. Slutligen etablerades firandet av denna händelse i kyrkans kretsar på 400-talet.

Firandet ägde rum intetsägande och ytligt, och först i början av 900-talet skrev George Nikodimsky, tillsammans med Hymnografen Joseph, kanonerna för att genomföra bönritualer.

Funktioner av firandet av inträdet i templet för de heligaste Theotokos

Behöver säga,

vad någon kyrklig händelse representeraren övergångsrit. Självklart, till skillnad från hedniska offer, följer kristna mänskliga metoder, främst med hjälp av bönsånger, predikningar, smörjelse och imitation av vissa historiska händelser som är symboliska till sin natur.

Oavsett om gudstjänsten sker i templet ellervarje semester äger rum, till exempel katedralen för den heligaste Theotokos, jungfruens bön är ett integrerat attribut för evenemanget. Prästens kläder är viktiga faktorer för utförandet av gudstjänsten. Så på dagen för firandet av inträdet i Theotokos tempel bär Herrens tjänare blå eller blå kläder. Den här dagen hålls en kvällstjänst, en nattvakt och en liturgi.

Funktioner av festen för inträdet till det heligaste templetGuds Moder innebär att man bara läser de föreskrivna texterna: bönen till Guds Moder, troparion med samma namn och kontakion, samt ett antal specifika liturgiska sånger.

Korsfästelse för att hedra semestern

Enligt religiösa begrepp finns det 12 mestviktiga händelser under året. Några av dem sjungas inte bara under massbönsånger, utan har också sina egna attribut, såsom korsfästelsen "Introduktion till de heligaste Theotokos tempel."

Korsen som visar detta ämne är mycketpopulär. De är gjorda av olika material. På ena sidan av korset kan du se Skaparen sitta på tronen förberedd för honom, och på den andra sidan kan du observera den festliga processionen medan du klättrar uppför trapporna till Marias tempel.