У социолошким истраживањима теорија друштвеногстратификација нема јединствену интегралну форму. Заснива се на различитим концептима који се односе на друштвену неједнакост, теорији класа, друштвених маса и елита, који су међусобно комплементарни и неконзистентни. Главни критеријуми који одређују историјске врсте стратификације су својински односи, права и обавезе, систем подређености итд.
Основни концепти теорија стратификације
Стратификација је „хијерархијскиорганизована интеракција група људи“ (Радаев В.В., Схкаратан О.И., „Друштвена стратификација“). Критеријуми за диференцијацију у односу на историјски тип стратификације укључују:
- физички и генетски;
- робовласништво;
- каста;
- некретнине;
- етацратиц;
- друштвено-професионални;
- класа;
- културни и симболички;
- културних и нормативних.
Истовремено, сопствени критеријум за диференцијацију иначин на који се разликују разлике одредиће све историјске типове стратификације. Ропство ће, на пример, као историјски тип, издвојити права грађанства и имовине као главни критеријум, а ропство и војну принуду као метод утврђивања.
У најопштијем облику, историјски типови стратификације могу се представити на следећи начин: табела 1.
Типови | Дефиниција | Предмети |
Ропство | Облик неједнакости у којем су неки појединци у потпуности у власништву других. | робови, робовласници |
касте | Друштвене групе које се придржавају строгих норми групног понашања и не пуштају у своје редове представнике других група. | Брамани, ратници, сељаци итд. |
Естатес | Велике групе људи који имају иста права и дужности које се наслеђују. | свештенство, племићи, сељаци, грађани, занатлије итд. |
Цлассес | Друштвене заједнице, распоређене по принципу односа према имовини и друштвеној подели рада. | радници, капиталисти, феудалци, сељаци итд. |
Треба напоменути да историјски типовистратификације – ропство, касте, сталежи и класе – немају увек јасне границе међу собом. Тако се, на пример, концепт касте користи углавном за индијски систем стратификације. Нећемо наћи категорију брамана ни у једном другом друштвеном систему. Брамани (они су и свештеници) били су обдарени посебним правима и привилегијама које није имала ниједна друга категорија грађана. Веровало се да свештеник говори у име Бога. Према индијској традицији, брамани су створени из уста Бога Браме. Из његових руку створени су ратници, од којих се главни сматрао краљем. Истовремено, особа је припадала једној или другој касти од рођења и није могла да је промени.
С друге стране, сељаци су могли деловати и као посебна каста и као посед. Истовремено, они би се такође могли поделити у две групе - једноставне и богате (просперитетне).
Концепт друштвеног простора
Познати руски социолог Питирим Сорокин(1989-1968), истражујући историјске типове стратификације (ропство, касте, класе), као кључни концепт издваја „друштвени простор”. За разлику од физичког, у друштвеном простору субјекти који се налазе један поред другог могу истовремено бити смештени на потпуно различитим нивоима. И обрнуто: ако одређене групе субјеката припадају историјском типу стратификације, онда уопште није неопходно да се територијално налазе једна до друге (Сорокин П., „Човек. Цивилизација. Друштво“).
Друштвени простор у концепту Сорокинаима вишедимензионални карактер, укључујући културне, верске, професионалне и друге векторе. Тај простор је утолико обимнији што је друштво и идентификовани историјски типови раслојавања (ропство, касте итд.) комплекснији. Сорокин такође разматра вертикални и хоризонтални ниво поделе друштвеног простора. Хоризонтални ниво обухвата политичка удружења, професионалне активности, верске организације итд. Вертикални ниво обухвата диференцијацију појединаца у смислу њиховог хијерархијског положаја у групи (вођа, заменик, потчињени, парохијани, бирачко тело, итд.).
Као облици друштвене стратификације, Сорокиннагласци као што су политички, економски, професионални. Унутар сваке од њих постоји додатно свој систем стратификације. Заузврат, француски социолог Емил Диркем (1858-1917) разматрао је систем поделе субјеката унутар професионалне групе са становишта специфичности њихове радне активности. Као посебна функција ове поделе је стварање осећаја солидарности између две или више појединаца. Истовремено, он јој приписује морални карактер (Е. Диркем, „Функција поделе рада“).
Историјски типови друштвене стратификације и економски систем
Заузврат, амерички економиста Френк Најт(1885-1972), који сматра друштвену стратификацију унутар економских система, међу једном од кључних функција привредних организација издваја одржавање/унапређење друштвене структуре, подстицање друштвеног напретка (Витез Ф., „Економска организација“).
О посебној повезаности економске сфере и друштвенестратификацију за предмет пише америчко-канадски економиста мађарског порекла Карл Полањи (1886-1964): „Човек не делује да би обезбедио своје личне интересе у поседовању материјалних добара, он настоји да гарантује свој друштвени статус, свој социјална права и предности. Он цени материјалне објекте само у оној мери у којој служе овој сврси ”(К. Полании, „Друштва и економски системи”).
Теорија класа у социолошкој науци
Упркос одређеном односукарактеристике, у социологији је уобичајено да се разликују историјски типови стратификације. Класе, на пример, треба одвојити од концепта друштвених слојева. Друштвени слој се схвата као друштвена диференцијација у оквиру хијерархијски организованог друштва (Радаев В.В., Схкаратан О.И., „Друштвена стратификација”). Заузврат, друштвена класа је група политички и правно слободних грађана.
Најпознатијем примеру теорије класаУобичајено је да се приписује концепт Карла Маркса, који се заснива на доктрини друштвено-економске формације. Промена формација доводи до појаве нових класа, новог система интеракције између производних снага и производних односа. У западној социолошкој школи постоји низ теорија које дефинишу класу као вишедимензионалну категорију, што, заузврат, доводи до опасности од брисања границе између појмова „класа“ и „слој“ (Жвитиашвили А.С., „Тумачење концепта „класе“ у савременој западној социологији“).
Са становишта других социолошких приступа, историјски типови стратификације подразумевају и поделу на више (елитистичке), средње и ниже класе. Постоје и могуће варијације ове поделе.
Концепт елитне класе
У социологији се перципира концепт елитеприлично двосмислен. На пример, у теорији стратификације Рендала Колинса (1941), група људи се издваја као елита, која управља великим бројем људи, а узимајући у обзир мало људи (Колинс Р. „Стратификација кроз призму теорије сукоба "). Вилфредо Парето (1848-1923), заузврат, дели друштво на елиту (највиши слој) и неелиту. Елитну класу такође чине 2 групе: владајућа и невладајућа елита.
Колинс се односи на представнике више класе као на шефове влада, вође армија, утицајне бизнисмене итд.
Специфичност средње класе
Ова категорија је класификована каоназива круг извођача. Специфичност средње класе је таква да њени представници истовремено заузимају доминантан положај над неким субјектима и подређен положај у односу на друге. Средња класа има и своју унутрашњу стратификацију: виша средња класа (извођачи који се баве само другим извођачима, као и велики, формално независни привредници и професионалци који зависе од добрих односа са купцима, партнерима, добављачима итд.) и нижа средња класа (администратори, менаџери – они који су на нижој граници у систему односа моћи).
А. Н.Севастјанов карактерише средњу класу као антиреволуционарну. Према истраживачу, ова чињеница се објашњава чињеницом да представници средње класе имају шта да изгубе – за разлику од револуционарне класе. Оно што средња класа жели да стекне може се добити без револуције. С тим у вези, представници ове категорије су индиферентни према питањима реструктурирања друштва.
Категорија радничке класе
Историјски типови друштвене стратификацијеДруштва са позиције класа у посебну категорију издвајају класу радника (најнижа класа у хијерархији друштва). Његови представници нису укључени у систем комуникације организације. Они су усмерени на непосредну садашњост, а њихов зависни положај формира извесну агресивност у перцепцији и вредновању друштвеног система.
Карактерише се нижа класаиндивидуалистички однос према себи и сопственим интересима, недостатак стабилних друштвених веза и контаката. Ову категорију чине привремени радници, стално незапослени, просјаци итд.
Домаћи приступ у теорији стратификације
У руској социолошкој науци,Постоје различити погледи на историјске типове стратификације. Имања и њихова диференцијација у друштву су основа социо-филозофског размишљања у предреволуционарној Русији, што је касније изазвало контроверзе у совјетској држави до 60-их година двадесетог века.
Са почетком одмрзавања Хрушчова, питањедруштвено раслојавање потпада под строгу идеолошку контролу државе. Основу социјалне структуре друштва чини класа радника и сељака, а посебна категорија је слој интелигенције. Идеја о „зближавању класа“ и формирању „друштвене хомогености“ стално се подржава у јавности. Тада су се у држави заташкавале теме бирократије и номенклатуре. Почетак активног истраживања, чији су предмет били историјски типови стратификације, положен је у периоду перестројке са развојем гласности. Увођење тржишних реформи у економски живот државе открило је озбиљне проблеме у друштвеној структури руског друштва.
Карактеристике маргинализованих слојева становништва
Такође посебно место у социолошкомтеорије стратификације заузима категорију маргиналности. У оквиру социолошке науке, овај концепт се обично схвата као „средња позиција између друштвених структурних јединица, или најнижа позиција у друштвеној хијерархији“ (Галсанамзхилова О.Н., „О питању структуралне маргиналности у руском друштву“).
У овом концепту, уобичајено је разликовати два типа:маргиналност-периферност, маргиналност-транзитивност. Ово последње карактерише посредни положај субјекта у преласку из једног друштвеног статусног положаја у други. Овај тип може бити последица социјалне покретљивости субјекта, као и резултат промене друштвеног система у друштву са суштинским променама у начину живота субјекта, врсти активности итд. Друштвене везе се не уништавају. Карактеристична карактеристика овог типа је извесна недовршеност процеса транзиције (у неким случајевима субјекту је тешко да се прилагоди условима новог друштвеног система - долази до својеврсног „замрзавања“).
Знаци периферне маргиналности су:одсуство објективне припадности субјекта одређеној друштвеној заједници, уништавање његових прошлих друштвених веза. У различитим социолошким теоријама, овај тип становништва може да носи називе као што су „аутсајдери”, „изопштеници”, „изопштеници” (за неке ауторе – „декласирани елементи”) итд. У оквиру савремених теорија стратификације, проучавања статусне недоследности - недоследности, неусклађеност одређених друштвених и статусних карактеристика (ниво прихода, професија, образовање итд.). Све ово доводи до неравнотеже у систему стратификације.
Теорија стратификације и интегрисани приступ
Савремена теорија система стратификациједруштво се налази у стању трансформације, узроковане како променом специфичности већ постојећих друштвених категорија, тако и формирањем нових класа (пре свега као резултат социо-економских реформи).
У социолошкој теорији која сматраисторијских типова стратификације друштва, битна ствар није свођење на једну доминантну друштвену категорију (као што је случај са теоријом класа у оквиру марксистичког учења), већ широка анализа свих могућих структура. Посебно место треба дати интегрисаном приступу који поједине категорије друштвене стратификације разматра са становишта њиховог односа. У овом случају поставља се питање хијерархије ових категорија и природе њиховог утицаја једних на друге као елемената заједничког друштвеног система. Решење овог питања подразумева проучавање различитих теорија стратификације у оквиру компаративне анализе која упоређује кључне тачке сваке од теорија.
