Сваке године у јануару, недељу дана после БожићаХристе, слави се још један велики хришћански празник - Обрезање Господње. 14. јануара завршава читав циклус служби посвећен радосном догађају за све вернике - рођењу Спаситеља. На данашњи дан православци се окупљају у црквама, где се певају молитвени напеви, међу којима важно место заузима Акатист до Обрезања Господњег. Одакле је дошао овај празник и које је његово значење?
Старозаветно обрезивање
Обрезивање је најстарији обичај који датира још из временаСтари завет. Седам дана након рођења, над мушком бебом је изведен свети обред који је симболизовао њихов улазак у јединство са Богом. У исто време, новорођенчад је добила имена која су, такорећи, била печат овог догађаја.
Беба Исус, који је у телу дошаоАбрахамову породицу, такође је својевремено донела Богородица и њен вереник Јосиф у храм, где је обрезан. У исто време, примио је име Исус, које му је арханђео Гаврило заповедио да му да када је објавио Богородици вест о њеној великој судбини.
Успостављање празника и његово значење
Од првих векова хришћанства славило се годишњеово је велики догађај. Овај празник, Обрезање Господње, инспирисало је велике црквене оце да створе многа богословска дела. Посебно наглашавају да се у испуњењу овог обичаја дубоко значење полаже на новорођеног Христа. Откривен је пример строгог испуњења Божијих заповести, тако да нико није сумњао да је Његово тело заиста људско, а не сабласно, супротно каснијим изјавама следбеника различитих јеретичких учења. У част овог значајног догађаја, установљен је празник и написан је акатист Обрезању Господњем.
Шта је акатист
Говорећи о православним црквеним службама ипојања која се изводе у вези са одређеним значајним догађајима, морате разумети шта су православни акатисти, када и у част онога што се изводе. Људи који присуствују службама знају да је акатист сложено црквено појање које се састоји од 25 строфа. У њему је узнесена хвала Христу, Пресветој Богородици и разним светитељима. Током певања, као и током целе православне службе, поклоници стоје. Иначе, сама реч "акатист" у преводу са грчког значи "не седи".
Структура конструкције акатиста
Структура овог облика појања укључујетринаест делова, названих кондакион, и дванаест, званих икос. Кондак је преведен као „језгро“. Он сажима значење празника или описује подвиге свеца у чију се част изводи. На крају сваког контакта нуди се хвала Богу - "Алилуја!" Икос је опширнији опис суштине празника. Никада се не изводи одвојено. Завршава се узвиком "Радујте се!" и хор прве кондак. На грчком ова реч значи "дом".
Читаво појање или читање акатиста састоји се однаизменични парови кондак и икос. Тринаести, неупарени кондук, молитва је свецу у чију се част обавља молитва или празник. Понавља се три пута. У структури конструкције акатиста има много необичних и вредних пажње. Мало људи зна да су сви тренутно изведени акатисти, а има их више од шест стотина, написани по узору на најстарији акатист Пресвете Богородице, који датира из шестог или седмог века. Његов облик и конструкција послужили су као полазиште за наредне ауторе.
Особине акатиста Обрезањем Господњим
Акатист за Обрезање Господње написан је према истом,класик за духовна дела овог жанра, шема. Њен почетак је прва строфа, названа кукули, што у преводу са грчког значи "капуљача". Она, такорећи, покрива читаву даљу композицију. Следи дванаест парова великих и молских строфа. Икоси су изграђени на основу строге ритмичке основе, постигнуте наизменичним наглашеним и ненаглашеним слоговима. Ово тексту даје музикалност и поетичку софистицираност. Све ово даје разлог да се акатист за Обрезање Господње стави међу изузетне креације духовне поезије.
У Русији су се први акатисти појавили у другомполовина 14. века. Најстарији споменик дела ове врсте је акатист слатком Исусовом имену, сада познат као акатист Исусу најслађем. У истом периоду, на самом крају византијског доба, појавиле су се грчке песме, написане по узору на акатист Пресвете Богородице.
Спаситељ који се појавио у свету успоставио је Нови завет саљуди и заузврат за обрезивање заповедио је тајну крштења, која такође симболизује сједињење са Богом. Тако је старозаветно обрезивање било прототип будућег чишћења од греха у крстионици. Ово је значење празника који се према црквеном календару класификује као Велики. Њему у част састављени су свечани канони и освећене цркве. Његово религиозно и филозофско значење долазило је од давнина. Прослава Обрезања Господњег поклапа се са даном сећања на светог Василија Великог и понекад се популарно назива Васиљевљевим даном. Од давнина је то био један од најпоштованијих празника у православној Русији.
