Zoznámime sa s cirkevnoslovanským slovom"volnosť", poďme zistiť, čo to znamená. Mnohé zastarané slová zavádzajú súčasníkov. Smyselnosť je láska človeka k potešeniu. Ako o tom hovorí a píše pravoslávna cirkev: hriešny stav duše.
Čo to znamená?
Je vhodné začať konverzáciu s tým, že je ľudskou prirodzenosťou tešiť sa, baviť sa a požadovať. Z takýchto činov sa rodí zmyselnosť. Jednoducho povedané, je to odnož egoizmu. prečo?
Uveďme prvý príklad.Muži majú radi dievčatá, ktoré sú zakrivené, ale chudé a majú peknú tvár. Pozerá sa na ne, vyberie si pre seba vhodnú priateľku. A potom si ju užíva, obdivuje ju.
Druhým príkladom nech je láska ku všetkému príťažlivému. Človek rád hrá zaujímavé hry, pozerá filmy, kupuje chutné koláče a sladkosti. To znamená, že sa teší.
Ako vidíte, toto sloveso spomíname už druhýkrát. A nie je to náhoda. Zmyselnosť je túžba po potešení.
Prečo je Cirkev proti zmyselnosti?
Pravoslávna cirkev vždy považovala za zmyselnosťhriech. A nie náhodou. Po prvé, človek si vyberie svoju vlastnú cestu: nebo alebo peklo. Tí, ktorí si radi užívajú všetko, čo pozemský život dáva, končia v podsvetí a trpia mukami od démonov, ktorí ho počas života uvrhli do záľub. Čo znamená zmyselnosť? Popieranie Boha.
Keby to bola len rozprávka, neexistovala by.spoveď, ktorá sa praktizuje už takmer 2000 rokov. Človek, ktorý miluje potešenie, sa nechá unášať najmä v pôstnych dňoch, musí činiť pokánie pred kňazom a pred obrazom Ježiša Krista v chráme.
Trochu sme prišli na to, čo je zmyselnosť. Vezmime si teraz príklad zo života svätých ľudí: mnohí z nich sa vyhýbali pôžitkom akéhokoľvek druhu. Môžete dokonca uviesť:
- neobdivoval ľudskú krásu;
- nesnažili sa mať niečo, čo by prinášalo pohodlie;
- nejedol chutné jedlo pre potešenie;
- nepotreboval pohodlie, zábavu, radosť.
V životoch svätých možno nájsť nekonečné množstvoExistuje mnoho príkladov toho, ako svätí žili zle alebo boli žobráci. Jedlo bolo skromné a jednoduché, napríklad malý kúsok chleba a hrnček čistej vody. V tomto prípade sa im dostalo potešenia od Boha ako odmena za zdržanlivosť a modlitbu.
Ako sa cíti senzualista?
Hriešnemu človeku naopak potešenieChcem to nekonečne. Navyše nemusí byť dosiahnuté uspokojenie. Ale v duši nikdy nebude radosť. Zmyselnosť je akýmsi krásnym pokrmom bez dna. Obdivujete krásne strany plavidla, ale nie je to žiadny úžitok.
Kto nemôže spať na novom mieste?Spravidla pre tých, ktorí milujú jemnosť, teplo a pohodlie. Rozmaznané telo si vyžaduje potešenie. Bohužiaľ, moderný svet je navrhnutý tak, aby ľudia žili pohodlne. Reklama je umiestnená s cieľom predať tovar a ten zlý (diabol) prostredníctvom reklamy využíva ľudské duše. Cirkevní pastieri na to varujú, svätci hovorili o pokušeniach moderného sveta. Ale je veľmi málo tých, ktorí sú pripravení rozlúčiť sa s potešením.
O rodinnom živote
Najmä význam slova „chudosť“ v manželstvecirkvi, podobne ako svet bez Boha, o ktorom sme hovorili vyššie. Ukazuje sa, že do manželstva treba vstupovať nie za účelom rozkoše, ale z úplne iného dôvodu. Manželstvo v ortodoxii je schopnosť tolerovať negatívne stránky milovanej osoby, nezlomiť sa, nenadávať a vedieť sa podvoliť. A, samozrejme, odpúšťať a milovať. Ale vráťme sa k našej téme.
V rodinnom živote je zmyselnosť potešenímnavzájom, zvyčajne počas intimity. Pastieri odporúčajú mladým ľuďom, aby sa s podpisom neponáhľali, ak spolu trávili veľmi málo času a mali sa len navonok radi. Veď v manželstve môžu radovánky skôr či neskôr prestať. Z tohto dôvodu často dochádza k rozvodom.
Na záver pár slov
Pozreli sme sa teda na slovo „zmyselnosť“.Mimochodom, novodobí kresťania sú často zmätení zastaralými slovami. Pri spovedi môžu povedať kňazovi: „Som hriešny v zmyselnosti“, bez toho, aby skutočne pochopili význam tohto slova. Musíte vedieť špecifikovať, ale nie do detailov opísať, čo si hriešnik myslí pod zmyselnosťou, napr.
- počas pôstu som jedol svoju obľúbenú pizzu a zmrzlinu;
- Doma som si vytvoril príjemné prostredie;
- užíval si hudbu celý deň;
- Našiel som si dievča pre zábavu.
Presnejšie povedané, jeden hriech je spojený s druhým. Žiadostivosť je sebectvo, potešenie a neochota zmeniť sa.
