Satyri a nymfy - božstvá prírody

Hellenes sú neúnavní cestovatelia, dobrodruhovia,morskí lupiči a obchodníci - mali nevyčerpateľnú fantáziu. Nízku, dva a pol kilometrovú horu Olymp osídlili nesmrteľnými a navonok krásnymi, no v podstate zákernými bohmi, ktorí sa vždy tešili, ak mali ľudia problémy. Heléni obklopili svojich neláskavých bohov družinami krásnych dievčat – nymf – a desivých satyrov – napoly ľudí, napoly zvierat. Satyri a nymfy nežili na bezoblačných nebeských priestranstvách s najvyššími bohmi, ale na zemi.

Nymfy a satyri - bohovia čoho?

Fantázia starých Grékov nepoznala hraníc a kedypočas renesancie sa osvietení Európania učili mýtom a tradíciám Helénov, potom starí bohovia, satyri a nymfy slúžili ako nevyčerpateľný zdroj inšpirácie pre spisovateľov, umelcov a hudobníkov. Dozvedeli sa, že duchovia hôr boli nymfy Oreadu, duchovia lesov a stromov boli dryády a duchovia prameňov boli najády. Na lúkach a údoliach žili limnady a napei a v moriach a oceánoch - nereidy a oceánidy. O mnohých z nich Gréci zložili zaujímavé legendy, ale o tom nižšie. Peter Paul Rubens vytvoril nádherný portrét dvoch faunov.

Ich vzhľad je kučeravý neudržiavaný matnývlasy s vencom z hroznových listov a rohov, sploštený nos červený od opitosti a v mocných rukách - strapec hrozna, z ktorého sa vyrába víno - plne zodpovedá opisom Grékov. Chýba len chvost. Satyri nemali špecifické biotopy: na svojich kozích nohách, vždy žiadostiví, často opití, cválali všade, naháňali nymfy, až kým ich nepovolal do služby boh Dionýz alebo boh Pan. Tento popis by mal odpovedať na otázku: "Podradné božstvá, satyri a nymfy, bohovia čoho?" Sú to duchovia, ktorí podľa Grékov obývali celú prírodu okolo nich. Satyri často prenasledovali nymfy s tými najzákladnejšími motívmi, ale krásne dievčatá pred nimi utiekli.

Legendy o nymfách

Satyri a nymfy v mýtoch nie sú vždysusedia. Príbeh nymfy Daphne rozpráva, ako sa Eros vysmial krásnemu Phoebusovi, vystrelil naňho šíp, čím spôsobil lásku, a ako zabil nymfu Daphne. Takže dokonalosť sama, Phoebus, keď uvidel Daphne, ju začal prenasledovať a prosil o lásku. Ale dcéra riečneho boha Penea, ktorá rýchlo utekala pred prenasledovaním a cítila, že ju opúšťajú sily, sa modlila k svojmu otcovi. Požiadala ho, aby jej pomohol utiecť a odobrať jej pozemský vzhľad. A hneď sa jej štíhla postava začala pokrývať kôrou, ruky zdvihnuté v modlitbe sa zmenili na konáre a na nich šušťalo lístie. Dievča sa zmenilo na vavrínový strom. So smútkom sa Phoebus postavil vedľa vavrínu. Požiadal ho o konáre, aby si urobil veniec, strom zašuchotal listami a súhlasne sklonil korunu Apolónovi. Nymfy vykúkajúce z konárov stromov tvorili družinu Phoebinej sestry, lovkyne Artemis.

A aká zábava bola zároveň – smiech dievčat, štekot psov. A keď sa Artemis na poľovačke unavil, potom všetci spolu tancovali za zvukov Phoebinej cithary.

V horách a dolinách

V legende uvedenej nižšie satyri a nymfynezjednotiť sa. Nymfa Echo na svoje nešťastie stretla krásneho Narcisa, ktorý nikoho nemiluje. Sama s ním nemohla hovoriť, pretože bohyňa Hera jej dovolila iba odpovedať na niečie reči. A Narcis, potrestaný Afroditou za to, že nereagoval na nežné pocity Echo, sa do seba zamiloval a zomrel, hľadiac na svoj odraz vo vode.

Pri zbere hrozna

Niekedy sa nymfy a satyri pokojne stretávajú a zbierajú ovocie, ktoré im dáva zem.

Obraz od Rubensa zobrazuje práve takýto moment.V popredí stojí mocný satyr, ktorý drží prútený košík naplnený strapcami zeleného a čierneho hrozna a iného ovocia. Za ním stojí očarujúca nymfa, ktorá mu pomohla. Tento čas je časom úplnej harmónie v prírode.

Dionýz a Pan

Medzi družinou tajomných, posmešných aimpozantného boha Dionýza možno nájsť nielen satyrov, ale aj boha Pana. Jeho otec bol Hermes a jeho matka bola nymfa Dryopa. Keď sa Pan narodil, matka vrhla na dieťa len jeden pohľad a zdesene utiekla. Ach nočná mora! Chlapec mal bradu, kozie nohy a rohy. Ale Hermes bol zo svojho dieťaťa nadšený a vzal ho ukázať olympionikom. Všetci sa len smiali. Pan zostúpil na zem a začal na nej žiť. Útočiskom sa mu stali tienisté háje a hory. Pan v nich pasie stáda a hrá na flaute. Nymfy sa k nemu zhromažďujú a tancujú okolo neho. Zvuky jeho flauty sú jemné a plné smútku. Veď Pan bol zaľúbený do nádhernej nymfy Syringy, ktorá, aby mu lásku neopätovala, sa na brehu rieky zmenila na trstinu. Zarmútený Pan si z trstiny vyrobil fajku zo syringy a odvtedy sa s ňou nerozlúčil.

satiry

Navonok sú podobní Panovi, ale nemajú jeho vznešenosť. Sú leniví, rozpustení, večne opití a zároveň radi spievajú. Keď satyri nesprevádzajú Dionýza, trávia čas hľadaním nýmf.

Hra na flaute, sedenie pod tienistými korunamistromy, snažia sa upútať pozornosť krásnych dievčat. Ale ich hrubosť a arogancia od nich ženy odpudzujú. Každý, kto ich vidí, sa snaží uniknúť satyrom. Spolu s maenádami sa zúčastňujú na bakchanáliách a orgiastických slávnostiach Dionýza. Podľa legendy to boli satyri, ktorí zachránili Ariadnu, keď utiekla z ostrova Kréta. Potom sa Ariadne stala manželkou Dionýza. Satyri sú divoká neskrotná príroda.

Takto vnímali prírodu Heléni, osídlili ju nymfami, božstvami a duchmi lesov, polí, hôr, vody, ale nebol v nej úplný pokoj, a preto sa objavili satyri.