História starovekého Ruska skrýva mnoho tajomstiev atajomstvo. Jednou z týchto záhad sú prvé kniežatá z Kyjeva, ktorých poznáme ako Askold a Dir. Kto boli pôvodom, odkiaľ pochádzali, kto boli navzájom? Alebo možno to bol len jeden človek?
Pokúsme sa na to prísť tak, že na základe veľmi konkrétnych skutočností uvedieme všeobecne akceptovanú verziu, ako aj niekoľko verzií udalostí, ktoré historici pripúšťajú.
Oficiálna verzia
Všeobecne sa uznáva, že Askold a Dir bolipôvod Varangovcov - Rusov, ako sa im vtedy hovorilo. Nemali žiaden vzťah s vládnucim kniežaťom Rurikom, ale boli jednoducho jeho „bojarmi“. Keď si Rurik sadol do Novgorodu, začal rozdávať ruské mestá svojim najbližším ľuďom. Nechal teda Dira a Askolda ísť na juh hľadať vhodné miesto na vládnutie. Tí, idúc dolu Dneperom, videli slávne mesto Kyjev, v ktorom žila mýtina. Askold a Dir sa rozhodli zostať tam a vyhlásili sa za vládcov.
Boli lojálni k obyvateľstvu, miestnizvyky a náboženstvo. Pocta bola ponechaná na rovnakej úrovni. Ako každý severný bojovník navyše vedeli dobre vojenské záležitosti a prišli sprevádzaní dobre vyzbrojeným oddielom. Preto sa obyvatelia Kyjeva rozhodli nebúriť a svojich nových vládcov pokojne prijali.
Okolo rokov 860 - 866 sa Askold a Dir zaviazaliambiciózne vojenské ťaženie proti Konštantínopolu. Vládny cisár Michal III. Sa rozhodol, že svoje mesto ochráni pred vojnovou Rusou, ukončiť vojnu s Arabmi a narýchlo sa vrátil do hlavného mesta.
Pod hradby dorazili kyjevskí kniežatáKonštantínopol, ktorý vedie pôsobivú flotilu dvoch stoviek lodí. Rýchlo a úspešne vyplienili predmestia a obkľúčili mesto. Skutočná hrozba dobytia visela nad hlavným mestom Byzancie. Potom sa cisár Michal a svätý patriarcha Fotius začali intenzívne modliť za ochranu stredu kresťanského sveta. Zrazu sa na mori strhla strašná búrka, ktorá rozptýlila a zničila vojnové lode Rus. Konštantínopol bol zachránený božskou prozreteľnosťou.
Askold a Dir boli nútení uzavrieť mierovú zmluvu s Byzanciou a rozhodli sa dať pokrstiť kresťanstvo.
V roku 879 zomrel princ Rurik v Novgorode,zanechal za dediča svojho mladého syna Igora a svojho opatrovníka jeho príbuzného, ktorý je známy ako Oleg Prorok. Rozhodol sa prevziať moc nielen nad severnou, ale aj nad južnými krajinami, preto zhromaždil pôsobivé vojsko od Slovanov a Varangiánov a presunul sa na juh. Smolensk a starodávny Lyubech sa mu podriadili. Čoskoro Oleg pristúpil ku Kyjevu.
Dobre pochopil, že kniežatá v Kyjeve majúsilný oddiel a budú sa brániť, aby sa nevzdali moci. Preto sa Prophetic Oleg rozhodol konať prefíkane. Svoju hlavnú armádu nechal v zálohe, zatiaľ čo sa vydával za pokojného obchodníka a pozval Askolda a Dira na svoje miesto rokovať o obchode. Tí bez strachu išli na stretnutie, ale na brehu ich obkľúčila vojenská jednotka. Podľa Príbehu minulých rokov Oleg vyšiel pred zajatými princami a obvinil ich, že nie sú slávnej rodiny, a vládol ľudu podvodom. Potom ukázal na malého Igora a povedal: „Tu je princ, tu je syn Rurik!“
Askold a Dir boli okamžite zabití. Mohyla s pozostatkami Askoldu stále stojí na strmom brehu Dnepra a popol Dir dlho odpočíval neďaleko chrámu svätej Ireny.
Oleg teda začal vládnuť v Kyjeve v mene Igora. Bol to on, kto vyhlásil Kyjev za matku ruských miest, centrum ruských krajín. V roku 882 sa severná a južná zem prvýkrát spojili pod vládou jedného kniežaťa.
Toto je oficiálna verzia udalostí. Ale historici zvažujú veľa možností založených na porovnaní rôznych kroník a legiend.
Možnosti príbehu
Napríklad existuje nezhoda o pôvodeDir a Askold. Niektorí historici sa domnievajú, že Askold bol Slovanom a priamym potomkom Dira. Iní, naopak, pripisujú Dirovi iba slovanský pôvod a úlohu podriadeného, zatiaľ čo Askold je považovaný za Varangiana a za vojvodcu.
Starobylé byzantské pramene pri opisevojenského ťaženia Rusov v roku 866 sa všeobecne spomína len jeden princ, preto je celkom možné, že Askold a Dir sú jedna a tá istá osoba, Varjažský Askold, prezývaný Dir. V preklade zo starovekého severského jazyka znamenal Dir „Beast“, čo by mohla byť prezývka-titul.
Ak ich však s istotou považujeme za dveoddelených ľudí, je celkom logické predpokladať, že Askold a Dir vládli v rôznych časoch a v Príbehu minulých rokov sú umelo zjednotení do spoluvládcov. Kronikár ich mohol logicky spojiť ako dvoch ilegálnych panovníkov. Historici sú prekvapení skutočnosťou, že na tak vzdialených miestach boli pochovaní dvaja princovia, ktorí boli podľa svätého písma zabití súčasne. A Joachimova kronika hovorí, že Oleg zabil iba jedného princa - Askolda a meno Dir sa tam vôbec nespomína.
Porovnanie viacerých historickýchzdrojov, je celkom zrejmé, že Dir bol prvým vládcom Kyjeva a žil na začiatku a v polovici 9. storočia a Askold sa stal jeho nástupcom a vládol v druhej polovici 9. storočia.
Ako vidíme, v dejinách týchto kyjevských kniežat je veľa nevysvetliteľných okolností, ktoré nám stáročia histórie spoľahlivo ukrývajú. Vyriešime ich niekedy?
