Kto sú Kyklopovia? Význam slova a mýtus o kyklopoch

Grécka mytológia nie je zbierka rozprávoko dobrodružstvách bohov a hrdinov. Staroveký človek chápal svet inak ako moderný človek. Jeho myslenie bolo viac obrazné ako logické. Prírodné sily boli poľudštené a tým vpustené do sveta ľudí. A mýtus o Kyklopoch je, moderne povedané, viacdielny.

Svetonázorové metas

Ich príbeh sa začína od okamihu, keď sa olympskí bohovia po porážke storukých obrov zhromaždili, aby si medzi sebou rozdelili moc a svety.

Boli traja bratia:starší Poseidon, stredný Hádes a mladší Zeus. V bitke sa všetci ukázali dôstojne a v žiadnom prípade neboli jeden druhému menejcenní. A tu (zaujímavý detail) vystupujú do popredia morálne kvality troch bratov. Nižší bohovia a malí bohovia nechceli vidieť ani pochmúrneho Háda, ani impozantného a netrpezlivého Poseidona ako vládcu neba. Podľa pravidiel dedičnosti by mal nebesiam vládnuť Poseidon, no ukazuje sa, že hlas mali aj iní nesmrteľní.

Kyklopské veličiny a kyklopy

Poseidon prechovával zášť a podnikol nejaké krokyzvrhnúť svojho mladšieho brata, totiž: išiel a násilne sa oženil s manželkou Kronosovou a matkou všetkých vecí. Bol to akt vznesenia nároku na najvyššiu moc medzi bohmi. Jemnosť – Zeus nič také neurobil. Jeho moc spočívala nielen na jeho moci, ale aj na dohode so všetkými podriadenými bohmi. Zatiaľ čo Poseidon znásilňoval matku všetkých vecí, Zeus a ostatní budovali svet. Ten okrem iného pomáhal titánovi Prometheovi vytvárať ľudí. A potom prišiel okamih, keď Gaia začala rodiť dedičov Poseidona - obrovských, škaredých a jednookých. Toto je prvá odpoveď na otázku, kto sú Kyklopovia.

Bez prikrášľovania

Poseidon sa radostne ponáhľal na ostrov Kyklopov, aby s nimi išiel na Olymp a podľa jeho názoru nahradil uzurpátora.

A ak to nepôjde pokojne, tak to zvrhnite.A kráčali v krásnom, čerstvo stvorenom svete. A videl harmonických ľudí, videl pasúce sa kone, dubové lesy plné chladu a blaženosti. A hanbil sa za škaredosť svojich detí. Nižší bohovia sa neodvážili otvorene smiať Diovmu staršiemu bratovi, ale Poseidon počul za jeho chrbtom smiech. A svojich nárokov sa zriekol, pretože pochopil silu Dia ako vládcu – v kráse sveta, ktorý stvoril. A vrátil svoje deti na ich ostrov a ponoril sa do hlbín oceánu, aby v kreativite prekonal svojho mladšieho brata.

Takmer bohovia

Moderná populácia nie je plnohodnotnározumie samotnému významu slova „kyklop“. Ľudia sa jednoducho vzdialili od prírody a mýtus vnímajú ako zábavný príbeh, v ktorom je len nekontrolovateľná fantázia a nič viac. Ale nad obydliami starých ľudí, nad ich stádami a poliami prechádzali „okrúhlookí“ (preklad z gréčtiny, priamy význam slova „Cyklopes“) s ťažkými mrakmi, v ktorých sa blýskalo a hromy hučali. Sú to mocní titáni a ich mladší buď hrajúci alebo bojujúci medzi sebou. Tieto prírodné sily, ak by ich neobmedzili bohovia, by ukončili ľudský život na Zemi. Nie sú schopní tvoriť. Môžu len zúriť.

Kyklop symbolizuje extrémnu formu iracionalitysily, ktoré mnohonásobne prekračujú mysliteľné hranice ľudského uvedomenia si moci ako takej. A ak preložíme mytológiu do moderného logického jazyka vedy, je to naozaj tak. Za jeden rok búrky v stredných zemepisných šírkach planéty Zem spotrebujú viac energie len na elektrické výboje, ako celé ľudstvo vynaložilo za posledných 100 rokov.

genealógia

Niektorí titáni sa však vydali na cestu humanizáciea preto sú schopní stať sa, ako ľudia, bohmi. Koniec koncov, samotné slovo „boh“ má spoločný pôvod so slovom „byť“. Toto bol Prometheus. Chápe, kto sú Kyklopovia, a odsťahuje sa od svojich blízkych príbuzných a stane sa učiteľom ľudí. Prometheus už nie je inertnou silou a je prijatý medzi bohov. Zeus ho potrestá zo závisti a úplne inak ako ostatných megagiantov. On, nesmrteľný, je vyzdvihnutý na skalu a spútaný reťazou. A jeho pečeň kluje orol, ale cez noc je obnovená, aby muka trvala navždy. Ale príde muž, syn Dia a smrteľník, a oslobodí ho. Neskôr bol Herkules vystúpený na zlatom voze na Olymp, kde si sadol k banketovému stolu s bohmi.

Takto starí ľudia chápali svoju existenciu na Zemi. Smrť neexistuje. Existuje však zotrvačnosť, ktorú je každý človek schopný v sebe prekonať a stať sa bohom. Preto je zásada poznať seba.

Homér opisuje dobu medenú

Prešli dve storočia - zlaté a strieborné.Ľudia sa stali mocnými, ale rovnováha v ich povahe bola narušená. Prioritou ich existencie sa stalo hrdinstvo. S neskutočným nadšením začali merať svoje sily. Oni, smrteľníci, vyzývajú aj bohov. Drobný riečny boh prosí o Achillovu milosť, vyššie postavené bohyne žiadajú Paris o vyriešenie sporu, ktorý medzi nimi vznikol, Ajax vrhne odvážnu výzvu na samotného Poseidona, ktorý titána menom Oceán pacifikuje a vládne nad ním.

Ak chápeme význam slova „Kyklop“ akoporozumeli staroveku, je jasné, aký veľký rozdiel je medzi hrdinom a mužom. S kyklopmi skončili hrdinovia, nie ľudia. A Odyseus je najmocnejší z týchto hrdinov. Jeho smrteľná povaha mu nezakazuje cítiť sa nerovný s bohmi. Odyseove schopnosti nie sú úmerne menšie ako schopnosti Poseidona, no ich duše sú si rovné. A hádajú sa medzi sebou ako rovní.

Je pozoruhodné, ako Homer kreslí KyklopaPolyphemus. Koniec koncov, nie je to len monštrum, ale syn Poseidona, presne toho, s ktorým sa háda hrdina Odyseus. Neuveriteľná telesná sila je nižšia ako ľudské, ale aj skutočne božské vlastnosti, ktorými disponuje duša hrdinu. A prefíkanosť z nich nie je najdôležitejšia. Flexibilita tvorivej mysle je to, čo odlišuje Odysea od inertných síl prírody.

Božský princíp alebo zosobnenie šialenej zotrvačnosti

Nie je možné si to predstaviť a Homer nedávaneexistuje ani náznak, že by sa Kyklop Polyphemus, zosobnenie šialenej zotrvačnosti, mohol niečo naučiť. Tento božský princíp v ňom jednoducho chýba. Prišli hostia, ktorí sa vracajú z desaťročnej vojny, ktorej sláva sa šíri do celého sveta.

Ale jednoducho ho to nezaujíma.Odyseus mu pripomína zákon pohostinnosti. "Povieme vám veľa vecí," hovorí hrdina. Kyklopa však zaujíma len mäso, ktoré sa mu zatúlalo do domu. A hrdina potrestá šialenca.

„Nikto! Nikto mi neublížil!“- Polyphemus kričí cez celý oceán, ale jeho príbuzní mu nerozumejú a rozchádzajú sa a nechávajú ho samého s problémami. A Odyseus sa mu začne posmievať. A slepý hnev rozdúcha more. Ale ani Poseidon nereagoval na volanie svojho škaredého syna. Zákon pohostinnosti, zákon túžby po poznaní a rozvoji je božský zákon. A Pán oceánu uznáva spravodlivosť víťazstva hrdinu.

Sú moderní ľudia schopní vytvárať metas pre seba?

Toto je veľmi dôležitá otázka.Pochopenie toho, kto sú Titáni a kto sú Kyklopi, nie je ani zďaleka jednoduché, no pre moderných ľudí je to nevyhnutné, ak skutočne veria vo svoju osobnú nesmrteľnosť. So všetkou svojou bezhraničnou silou sa inertné sily prírody nikdy nemôžu stať bohmi. Nie je v nich žiadna kreativita. Ale v ľuďoch, aspoň v mnohých, to tak je. Usilovať sa o moc, zabudnúť na to, kto sú Kyklopi, znamená premeniť sa na Kyklopov.

Mocné sily jadrových a termonukleárnych záhadZdá sa, že podlieha iba ľudskej kontrole. Je to tvorivý, božský princíp, ktorý ich môže skutočne obmedziť. Inak je tu slepá ulička, v ktorej sa nerešpektujú zákony pohostinnosti, nerešpektuje sa spravodlivosť a nemiluje sa pravda a spravodlivosť. V takomto svete môžu byť iba kyklopi, nie hrdinovia. Hrdinov čaká Olymp, Kyklopov trest.