V modernom Poľsku sú jeho občania zrovnoprávnenínemajú žiadne práva a triedne rozdiely. Každý Poliak však dobre pozná význam slova „šľachta“. Táto privilegovaná vrstva existovala v štáte takmer tisíc rokov, od 11. storočia do začiatku 20., kedy boli v roku 1921 všetky privilégiá zrušené.
História výskytu
Existujú dve verzie vzniku najvyššej poľskej šľachty, šľachty.
Podľa prvého, ktorý sa považuje za hodnovernejší a oficiálne akceptovaný, sa verí, že poľská šľachta vznikla evolučne ako výsledok sociálno-ekonomických premien.
Roztrúsené slovanské kmene žijúce ďalejúzemia východnej Európy, postupne sa rozširovali a zjednocovali v odboroch. Najväčší dostal názov Opole. Spočiatku stála na čele opolu rada starších, volená zo zástupcov najmocnejších a najváženejších rodín. V budúcnosti sa vedenie jednotlivých území opolu rozdelilo medzi starších a začalo sa dediť a samotných starcov začali nazývať kniežatá.
Neustále vojny a konflikty medzi princamiviedlo k potrebe vytvorenia vojenských jednotiek. Bojovníci sa regrutovali spomedzi slobodných ľudí, ktorí neboli pripútaní k zemi. Práve z tejto triedy vyrástla nová privilegovaná vrstva – šľachta. V preklade z nemčiny slovo „šľachta“ znamená „bitka“.
A toto je tá druhá verzia.vznik panstva. Patrí profesorovi univerzity v Krakove Franciszkovi Xavierovi Pekošinskému, ktorý žil v 19. storočí. Podľa vedca sa poľská šľachta nenarodila evolučne v hĺbke poľského ľudu. Je presvedčený, že prví šľachtici boli potomkovia Polabov, bojovných slovanských kmeňov, ktoré napadli Poľsko koncom 8. – začiatkom 9. storočia. Jeho predpoklad podporuje skutočnosť, že slovanské runy sú zobrazené na erboch predkov najstarších šľachtických rodov.
Prvé letopisy
Prvá zmienka o poľských rytieroch, ktorí sa stalizakladatelia šľachty, zachované v análoch Galla Anonyma, ktorý zomrel v roku 1145. Napriek tomu, že jeho „Kronika a listiny kniežat a vládcov Poľska“ občas trpí historickými nepresnosťami a medzerami, aj tak sa stala hlavným zdrojom informácií o vzniku poľského štátu. Prvá zmienka o šľachte sa spája s menami Mieszka 1 a jeho syna, kráľa Boleslava 1 Chrabrého.
Za vlády Boleslava sa ustálilo, že status „pána“ dostal každý vojak, ktorý previedol kráľovi významnú službu. Existuje záznam z roku 1025.
Kráľ poľských rytierov
Boleslav 1. Chrabrý čestný titul neudelillen kniežatám, ale aj otrokom, hoci prví si pre seba žiadali zvláštne postavenie – „mozhnovlady“, na ktoré boli obzvlášť hrdí. Do konca 11. storočia panovníci, sú aj rytieri, sú aj predkami panského panstva, nemali vlastnú zemskú držbu.
V 12. storočí za Boleslava Kryvousta sa rytierske panstvo z tulipánov zmenilo na zemepánov.
Európa v polovici storočia pozná rytierovako bojovníci cirkvi, nesúci kresťanskú vieru k pohanom. Poľskí rytieri začali nie ako bojovníci cirkvi, ale ako obrancovia kniežat a kráľov. Boleslav 1. Chrabrý, ktorý vytvoril toto panstvo, bol najprv poľským kniežaťom a potom samozvaným kráľom. Vládol takmer 30 rokov a zostal v histórii ako veľmi bystrý, prefíkaný a statočný politik a bojovník. Za neho sa Poľské kráľovstvo výrazne rozšírilo vďaka anexii českých území. Boleslav začlenil časť Veľkej Moravy do Poľska. Vďaka nemu mesto Krakov, hlavné mesto Malopoľska, navždy vstúpilo do Poľského kráľovstva. Dlhý čas to bolo hlavné mesto štátu. Dodnes je jedným z najväčších miest krajiny, jej najvýznamnejším kultúrnym, hospodárskym a vedeckým centrom.
Pasty
Dynastia Piastovcov, ku ktorej kráľ patrilBoleslav, vládol krajine štyri storočia. Práve v období Piastovcov zažilo Poľsko obdobie najrýchlejšieho rozvoja vo všetkých oblastiach. Vtedy boli položené základy modernej poľskej kultúry. Významnú úlohu v tom zohrala christianizácia krajiny. Prekvitali remeslá a poľnohospodárstvo, nadviazali sa silné obchodné väzby s pohraničnými štátmi. Šľachtická trieda sa aktívne podieľala na procesoch prispievajúcich k rozvoju a zveľaďovaniu Poľska.
Oddelenie šľachty a rytierstva
Do 14. storočia predstavovala poľská šľachtapomerne početná a veľmi vplyvná trieda. Teraz bolo nemožné pripojiť sa k nemu len tak, pre rytiersky výkon. Boli prijaté zákony o indigenáte, adopcii a nobilizácii. Šľachta sa ohradila od ostatných panstiev a vyvíjala nátlak na kráľa. Mohli si to dovoliť, keďže sa za niekoľko storočí stali najväčšími vlastníkmi pôdy v štáte. A za uhorského kráľa Ľudovíta dosiahli nevídané privilégiá.
Košické privilégium
Ľudovít nemal synov a jeho dcéry nieprávo na trón. Aby pre nich získal toto právo, sľúbil šľachtickej šľachte zrušenie takmer všetkých povinností vo vzťahu k panovníkovi. V roku 1374 teda vyšlo slávne Košické privilégium. Teraz všetky dôležité vládne funkcie obsadila poľská šľachta.
Podľa novej zmluvy šľachtavýrazne obmedzil moc kráľovskej rodiny a najvyššieho kléru. Shlyakhtichs boli oslobodení od všetkých daní, s výnimkou daní z pôdy, ale bolo to tiež poskrovnu - z jedného poľa sa vybrali len 2 groše za rok. Zároveň šľachtici dostávali plat, ak sa zúčastnili na nepriateľských akciách. Neboli povinní stavať a opravovať hrady, mosty, mestské budovy. Počas ciest kráľovskej osoby po území Poľska ju už šľachta nesprevádzala ako stráž a čestný sprievod, boli zbavení aj povinnosti zabezpečiť kráľovi stravu a bývanie.
Poľsko-litovské spoločenstvo
V roku 1569 sa Poľské kráľovstvo spojilo sLitovské veľkovojvodstvo do jediného štátu, Rzeczpospolita. Politický systém v novom štáte sa zvyčajne nazýva šľachtická demokracia. V skutočnosti demokracia neexistovala. Na čele Commonwealthu bol doživotne zvolený kráľ. Jeho titul sa nezdedil. Spolu s panovníkom vládol krajine Seim.
Snem pozostával z dvoch komôr – senátu a veľvyslancachatrče. Snem pozostával z vyšších vládnych úradníkov a najvyššieho kléru a veľvyslaneckú chatu tvorili ich volení zástupcovia šľachtických tried. Dejiny Poľsko-litovského spoločenstva sú v skutočnosti príbehom o tom, ako šľachta svojvoľne a bezdôvodne ovládala svoj vlastný štát.
Moc šľachty nad Poľskom
V slabej monarchii dosiahla poľská šľachta obrovský vplyv na zákonodarnú a výkonnú moc. Historici považujú panskú samosprávu za predpoklad anarchie.
Tento záver je založený na neobmedzenomvplyv šľachty na politické a ekonomické procesy v krajine. Šľachta mala právo veta, ak mal kráľ v úmysle zvolať domobranu, prijať nejaký zákon alebo ustanoviť novú daň, posledné slovo, či už, alebo nie, vždy stála za šľachtou. A to aj napriek tomu, že samotná panská vrstva bola chránená zákonom o osobnej a majetkovej nedotknuteľnosti.
Vzťah šľachty k roľníkom
Po spojení v 14-15 stor.do Poľska riedko osídlenej Červonnej Rusi sa poľskí roľníci začali sťahovať na nové územia. S rozvojom obchodu sa poľnohospodárske produkty vyrobené na týchto pozemkoch začali tešiť zvýšenému dopytu v zahraničí.
V roku 1423 sloboda roľníckych usadlostíobmedzený ďalším zákonom zavedeným pod tlakom šľachtických tried. Podľa tohto zákona boli sedliaci premenení na nevoľníkov, boli povinní plniť vrchnosť a nemali právo opustiť územie, kde žili.
Vzťah šľachty k buržoázii
História Commonwealthu si pamätá aj to, ako šľachtaliečiť mestské obyvateľstvo. V roku 1496 bol prijatý zákon, ktorý zakazoval buržoázii kupovať pôdu. Dôvod sa zdá byť pritažený za vlasy, keďže argument v prospech prijatia tohto uznesenia bol len ten, že obyvatelia mesta majú tendenciu vyhýbať sa vojenským povinnostiam a roľníci pridelení k pôde sú potenciálni regrúti. A ich mestskí buržoázni páni zabránia odvodu ich poddaných do vojenskej služby.
Podľa toho istého zákona riadili prácu priemyselných podnikov a obchodných prevádzok starší a guvernéri menovaní spomedzi šľachty.
Gentryho svetonázor
Postupne začala poľská šľachta vnímaťsám najvyšší a najlepší z poľských tried. Napriek tomu, že šľachta vo všeobecnej mase nebola magnátmi, ale mala skôr skromný majetok a nelíšila sa vysokou úrovňou vzdelania, mala mimoriadne vysokú sebaúctu, pretože šľachta je predovšetkým ambícia. V Poľsku slovo „ambicie“ stále nemá negatívny význam.
Na čom bol založený taký nezvyčajný svetonázor?Predovšetkým o tom, že každý šľachtic zvolený do vlády mal právo veta. Vtedajšia šľachtická kultúra dokonca znamenala pohŕdavý postoj ku kráľovi, ktorého si zvolila podľa vlastného uváženia. Rokos (právo neposlúchnuť kráľa) postavil panovníka na rovnakú úroveň s poddanými šľachtického stavu. Šľachtic je človek, ktorý rovnako pohŕda všetkými majetkami, okrem svojho, a ak sám kráľ nie je vrchnosťou pre šľachtu, a ešte menej Božím pomazaným, čo potom povedať o sedliakoch a buržoázii? Šľachta ich nazývala otrokmi.
Čo robila táto nečinná časť svojho času?obyvateľstvo Commonwealthu? Obľúbenými zábavami šľachty boli hody, poľovačka a tanec. Zvyky poľskej šľachty farbisto opisujú historické romány Henryka Sienkiewicza „Pan Volodyevskij“, „Ohňom a mečom“ a „Potopa“.
Všetko sa však raz skončí. Skončila sa aj autokracia šľachty.
Poľsko ako súčasť Ruskej ríše
Koncom 18. storočia časť území Commonwealthusa stal súčasťou Ruskej ríše. Vtedy sa začala takzvaná analýza šľachty. Tento termín sa vzťahuje na súbor opatrení prijatých ruskou vládou. Boli zamerané na obmedzenie nedelenej a neúčelnej, v rámci štátneho rozvoja, moci poľskej šľachty. Mimochodom, v tom čase bolo percento šľachtického obyvateľstva v Poľsku 7-8% av Ruskej ríši sotva 1,5%.
Majetkový stav šľachty nedosiaholprijaté v Rusku. Podľa cárskeho dekrétu z 25. septembra 1800 mohli byť k šľachte priradení tí obyvatelia Vislanských gubernií (tzv. poľských krajín v Rusku), ktorí by do dvoch rokov boli schopní predložiť listinné dôkazy o svojom postavení. pochádzajúce zo šľachtických revíznych rozprávok z roku 1795. Všetko ostatné sa rozdelí na iné panstvá – sedliacke, buržoázne a slobodné. Počas šľachtickej samosprávy v Poľsko-litovskom spoločenstve sa šľachtická trieda aktívne dopĺňala o nových členov. V čase pripojenia k Ruskej ríši boli medzi šľachtou takí, ktorým sa podarilo získať tento štatút od šľachtického námestníckeho zhromaždenia, ale nemali potvrdenie od heraldiky Senátu. Táto kategória bola vylúčená zo zoznamu uvažovaných pre účtovanie so šľachtou.
Po poľskom povstaní v rokoch 1830-1831 senátombol prijatý dekrét o usporiadaní Poliakov, ktorí sa považujú za šľachtu, a o ich rozdelení do troch kategórií s následným započítaním šľachty.
Do prvej kategórie patrili Poliaci, ktorí vlastnia usadlosti so zemanmi alebo vlastnia poddaných, no nemajú pôdu, bez ohľadu na to, či ich schvaľuje vrchnostenský snem alebo nie.
Do druhej kategórie patrili Poliaci, ktorí nemali pôdu a poddaných, no schválil ich šľachtický snem.
Do tretej kategórie patrili Poliaci, ktorí sa považujú za šľachtu, no nemajú pôdu a poddaných a nie sú schválení šľachtickým snemom.
Od nadobudnutia platnosti tejto rezolúcie mali šľachtické snemy zakázané vydávať šľachtické osvedčenia Poliakom, ak uvedený stav nebol potvrdený heraldikou.
Šľachtickí Poliaci, ktorí predkladali listiny na udelenie šľachtičnosti, boli evidovaní ako mešťania alebo dvorania. Všetci ostatní boli registrovaní ako štátni roľníci.
Shlyakhtichs, ktorí neboli schválení v ruskej šľachte, nemali právo kupovať pôdu od roľníkov. Nakoniec sa pripojili k buržoáznej triede a roľníkovi.
Koniec šľachtickej triedy
Akvizíciou sa skončila éra poľskej šľachtyPoľsko (začiatok 20. storočia) nezávislosť od Ruskej ríše. V novej ústave z rokov 1921-1926. slová „šľachta“ alebo „šľachta“ sa nikdy neuvádzajú. Odteraz a navždy si v novovyhlásenej Poľskej republike boli všetci jej občania rovní v právach a povinnostiach.
