Vladimir Solovyov je najväčší Rusfilozof 19. - 20. storočia. Aká je jeho jedinečnosť? Soloviev získal vynikajúce vzdelanie, bol dobre oboznámený s mnohými oblasťami, bol schopný úspešne syntetizovať vedomosti z rôznych priemyselných odvetví a spojiť ich do jedného konceptu. Jeho diela mali veľký vplyv na vtedajšiu filozofiu. Jeho hlavným úspechom je vytvorenie myšlienky jednoty bytia, ktorá je relevantná v našom modernom svete. Pozrime sa na túto otázku podrobnejšie.
Философия всеединства Соловьева состоит из mnoho dôležitých postulátov. Skúsme sformulovať tie hlavné. Podľa Solovievovej koncepcie sa zdajú byť spojené dva opačné póly. Filozof píše o veci ako o absolútnej bytosti. Čo to je? Absolútna bytosť existuje v dvoch rovinách. To je všetko a nič súčasne. Absolútna bytosť nemá všetky formy, nemôže to byť nič. Táto definícia zároveň zahŕňa všetko, čo existuje. Za hranicami absolútneho bytia nie je nič. To znamená, že nič nie je všetko.
Prvý pól je bez hmotných foriem, toexistuje iba vo forme niečoho, ešte nevyjadreného, je to potenciál, myšlienka. „Žije“ predovšetkým nad existenciou. Druhý pól sa, naopak, objavuje pred nami v celej rozmanitosti jeho podôb. Absolútno možno označiť ako jednotu. Už to tam je. Celý svet sa stáva iba úplnou jednotou. Tieto dva póly sú nerozlučne spojené.
Filozofia jednoty Solovjova predstavuje v sebe tézuže absolútno si nemožno predstaviť bez priameho prejavu v hmotnom svete. To znamená, že tieto dva póly sa generujú samy a plynulo do seba prúdia. Všetko, čo sa práve stáva, možno nazvať dušou sveta, jeho hlavným božským prvkom.
Boh má podľa Solovjeva dvojitú jednotu. Preto existuje niečo ako svätá trojica.
Solovievova filozofia totálnej jednoty ničí myšlienkustvorenie sveta. Podľa veľkého mysliteľa Boh v zásade nemôže existovať bez ľudstva, pretože sú neoddeliteľne spojené, je to prakticky jeden celok, rozdelený na dva póly.
Okrem toho stojí za zmienku Solovievova téza, žeže individualita je koreňom všetkých svetových problémov. Prečo filozof urobil taký záver? Je potrebné pripomenúť, že Vladimir Soloviev veril, že ľudstvo je, dalo by sa povedať, jediný organizmus. Triumf individuality na druhej strane odpudzuje jednotlivcov jeden od druhého. Sobectvo zasahuje do úplného stelesnenia predstavy o jednote všetkého, čo existuje, ako ideálu sveta.
Tu môžete urobiť analógiu s myšlienkami inéhoveľký mysliteľ Schopenhauer. Solovjovova filozofia jednoty popiera individualitu, izoláciu jednotlivca. Rovnaký problém Schopenhauer nazval sebapotvrdením, ktoré ľudí núti postaviť sa proti celému ľudstvu. Ruský mysliteľ vidí východisko v každom, kto sa usiluje oslobodiť od ťažkých pút izolácie a individualizácie.
Čo „hovorí“ Vladimírova filozofia jednotySolovjov o nesmrteľnosti duše? Aj tu sú jeho myšlienky dosť v rozpore s kresťanskými dogmami. Filozof poprel myšlienku nesmrteľnosti individuálnej duše človeka. Písal o večnom človeku ako o univerzálnej individualite, ktorá je jednou zo všetkých ľudí a nie je izolovaná. Tu je možné poukázať na ďalší zaujímavý bod. Filozofia úplnej jednoty vylučuje dôležitosť jednej osoby. Podľa tohto systému je navyše odlúčená osoba iba abstrakciou. Vladimir Soloviev však uznáva ľudstvo v jeho celistvosti ako jednu skutočnú realitu, ktorá len môže byť.
