Эпикур - создатель влиятельного эллинистического vyučovania. Kombinoval svoju vlastnú teóriu s prvkami Aristippusovej etiky a učeniami Demokrita o atómoch a rozvíjal ich myšlienky (hoci sám zanedbával svojich predchodcov).
Aténsky rodák vyrastal na ostroveSamos. Od malička mal rád filozofiu, v 32 rokoch si vytvoril vlastnú školu filozofie, najprv na ostrove Lesbos v meste Metelen. Od roku 306 pnl Epicurus sa sťahuje do Atén, kupuje záhradu a zakladá v nej školu, preto sa nazýva „záhrada“ a študenti a stúpenci Epicuru sa nazývajú „filozofi zo záhrady“. Epicurus a jeho škola zohrávali významnú úlohu pri rozvoji filozofie. Vytvorené ako spoločenstvo podobne zmýšľajúcich škôl počas svojej existencie a existovalo asi 600 rokov, nevedelo o tvrdení a nezhodách. Učeníci boli lojálni k svojmu učiteľovi, ktorý bol pre nich vzorom správania a dodržiaval princíp, ktorý stanovili: „Urobte, akoby sa na vás Epicurus pozeral.“ Filozofia Epicuru je praktická a materialistická. Popieral fatalizmus (predurčenie, osud), necháva človeku slobodnú vôľu a právo na výber a neuznáva bohov. „Svet Demokritu, kde je všetko predurčené, je smutný a neradostný a vo všeobecnosti horší ako peklo,“ uviedol Epicurus. Citácie zo „štvornásobného lieku“, základov náuky Epicuru:
- „Bohovia by sa nemali báť“;
- „Nemalo by sa báť smrti ani preto, že„ pokiaľ sme, smrť tam nie je a keď už je, tak už viac nie sme ““;
- „Dobro sa dá ľahko dosiahnuť“;
"Zlo sa ľahko znáša."
Epicurus popiera nesmrteľnosť duše, ale nie samotnú dušu.Podľa jeho názoru je duša špeciálnou štruktúrou atómov, jemnou, ale absolútne skutočnou hmotou prenikajúcou do hmotného tela. Vo svojom učení Epicurus nestanovuje cieľ poznať pravdu. Jeho cieľom je zmieriť človeka so životom, zmierniť utrpenie a naučiť ho prijímať s radosťou. „Úloha filozofa je blízka úlohe lekára,“ veril Epicurus. "Táto filozofia by mala pomôcť človeku zbaviť sa zbytočných túžob, ktoré spôsobujú utrpenie, neskrývajúce obavy, naučiť sa užívať si cenovo dostupné, žiť jednoducho a pokojne. Ľudské túžby sú neobmedzené. Nesplnenie túžob spôsobuje utrpenie. Ak obmedzíte túžby, prejavujete múdrosť a obozretnosť, potom existujú dôvody bude to menšie utrpenie. ““
V tomto, podobnosť filozofie Epicurus sBudhizmus, so svojou myšlienkou na strednú cestu (nesnažiac sa o veľké radosti, nedostaneš veľa utrpenia). Na šťastie potrebuje človek iba absenciu fyzického utrpenia, pokoja v duši, teplo priateľských vzťahov.
Nápis pri vchode do tejto školy čítal; "Host,tu budete v poriadku. Najvyšším dobrom je potešenie. “ Nie sú to však telesné zmyslové potešenia, ale naopak, sú odsúdené, pretože za ne sa vždy musí platiť. Intelektuálne potešenie, pokoj, harmónia so sebou samým a so svetom, radosť z komunikácie s priateľmi, a čo je najdôležitejšie, potešenie je samotný život. „Život je daný pocitmi a nemôžu sa mýliť,“ veril Epicurus. Filozofia, ktorú vytvoril, pripisuje mysli zmysel druhoradý význam. Pokiaľ ide o štát a spoločnosť, filozof sa držal neutrálneho, odlúčeného postoja a veril, že je pre človeka správnejšie žiť v samote. Do svojej školy prijal ženy a dokonca aj otroky. Iné filozofické školy nič také nepraktizovali. Novinkou bolo zvýšenie hodnoty ľudského pozemského života a ospravedlnenie telesných potrieb človeka (tieto myšlienky neskôr prijali renesanční filozofi - humanisti).
Pred školou bol plný džbánvoda a pečená tortilla ako symbol skutočnosti, že človek skutočne potrebuje trochu. Členovia komunity žili skromne a bez ozdôb. Nekombinovali majetok, čo by mohlo spôsobiť nezhody a nedôveru, ako naznačoval Epicurus. Filozofia spoločnosti Epicurus, prispôsobená v Ríme a Francúzsku, bola značne skreslená. Epicureizmus sa výrazne líši od učenia samotného Epicuru a je skôr v podstate bližšie k hedonizmu.
