Michail Lomonosov je ruský Leonardo da Vincipríbehy. Muž, ktorý vo svojom živote prispel k rozvoju mnohých vied, prispel k vzniku vysokoškolského vzdelávania v Rusku, písal vedecké práce v chémii a fyzike, literatúre a lingvistike, histórii a geografii. Zanechal za sebou kresby vrtuľníka a teórie o štruktúre ruského jazyka. Tento článok uvádza: zhrnutie ódy, ktorú napísal Lomonosov v roku 1743, „Večerná meditácia o Božom veličenstve“, analýza tejto ódy a história písania.
Lomonosov ako básnik
Ako vynikajúci vedec a štátnikMichail Lomonosov je známy mnohým. Bol však tiež básnikom a podľa mnohých bol možno najlepším básnikom svojej doby. Po vývoji ruského jazyka a literatúry veľa urobil, napísal výborne. Mnoho Lomonosovových básní je teraz zahrnutých do programu na štúdium literatúry toho obdobia.
Urobte poéziu, hovoria zdrojeLomonosov začal v ranom veku. Po ňom bolo veľa diel v úplne odlišných žánroch: sú to básne, lyrické básne, bájky a tragédie a básne plné patriotického patosu. Ale aj tak, ako mnoho básnikov tej doby, dal Lomonosov svoje žánre ako óda. Pozrime sa bližšie na tento žáner versifikácie.
Čo je óda
Tento typ lyrických básní sa zrodil dokoncav starovekom Grécku. Podstatou ódy je vyjadriť potešenie spôsobené akýmkoľvek objektom alebo fenoménom a sprostredkovať toto potešenie vo výnimočne vznešenej slabike s náležitým patosom. Odoslanie môže byť o pristúpení cisára na trón, obráteného k Bohu, inšpirovaného veľkolepými udalosťami, ktoré ovplyvnili históriu. Preklad z gréckeho slova „ode“ je „pieseň“. V starovekom Grécku bol najslávnejším básnikom, ktorý napísal najslávnejšie diela tej doby, Pindar. Jednou z hlavných tém, ktoré ho inšpirovali k novým piesňam, sú víťazi olympijských hier. V skutočnosti sa zrodil výraz „spievajúci hrdinovia“. V starom Ríme bol najvýznamnejším básnikom, ktorý napísal, Horace Flaccus. Po vykonaní analýzy pre ódu „Večerné meditácie o Veličenstvo Božom“ (Lomonosov) v tomto článku zistíme, či Lomonosov „odišiel ďaleko od kánonov“.
Odosielanie v Ruskej ríši
Rozkvet tohto žánru v Rusku padolosemnáste storočie. Prvým, ktorý v tomto žánri vznikol, bol jeden z najslávnejších ruských básnikov VK Trediakovsky z obdobia pred Puškinom. Hlavnou myšlienkou ódy v Rusku, rovnako ako v staroveku, je oslávenie, často veľmi pompézne, a preto zbytočne náročné. Po Trediakovskom začal Michail Lomonosov písať v tomto žánri a koncom osemnásteho storočia G. Derzhavin. Vplyv týchto básnikov a žáner ovplyvňuje rané dielo Alexandra Puškina, ale počas devätnásteho storočia sa žánr ódódy ako jedného z najdôležitejších v diele ruských básnikov vytratil. Hoci na začiatku dvadsiateho storočia básnik Vladimir Mayakovsky napísal dielo „Óda k revolúcii“. Je to však stále výnimka, pretože poézia sa nachádza v iných formách.
„Večerná meditácia o Veličenstvo Božom“: príbeh stvorenia
V roku 1743, v máji, Lomonosov kvôliKonflikt so zahraničnými profesormi pôsobiacimi v Petrohradskej akadémii vied a umení bol vzatý do väzby. Michail Lomonosov strávil v cele presne osem mesiacov. Vedci jeho biografie poznamenávajú, že toto obdobie bolo poznačené jeho energickou činnosťou tak vo vede, ako aj v tvorivosti. Michail Lomonosov napísal báseň „Večerná meditácia o Božom veličenstve“ v žánri óda.
Vo všeobecnosti je zahrnutie Boha do názvu pokusompotešiť kráľovskú cenzúru. Za to nebudeme viniť slávneho ruského vedca a básnika, pretože v zložitých situáciách sa mnohí uchýlili k tejto metóde - Alexander Pushkin, Derzhavin a Dostoevsky, ktorí napísali chvály a obetavosti cisárskej rodine alebo udalostiam z ruských dejín. Lomonosov urobil to isté, aby dosiahol čo najskoršie oslobodenie.
Ale v samotnej práci Michail Lomonosovzastával niekoľko myšlienok, ktoré vzbudili medzi cirkevnými autoritami silný odpor. Ale obsah ódy "Večerná meditácia o Veličenstvo Božom" (Lomonosov), analýza tejto práce, hlavná myšlienka - v nasledujúcich častiach. Začnime.
„Večerná meditácia o Božom Velebnosti“: zhrnutie
Prečo sa teda cirkevným predstaviteľom nepáčili ódy?Poďme na to. V tejto práci Lomonosov, ktorý nazýva človeka „zrnkom piesku pred majestátnym a bezodným vesmírom“, vôbec nepodceňuje dôležitosť človeka a jeho schopností.
Noc padá na zem, zatieňuje všetkookolo a človek vidí priepasť, ktorá je plná hviezd. A keď človek vidí túto priepasť, uvedomí si seba ako zrnko piesku v nekonečnom vesmíre. A pred otvorenou bezodnou priepasťou sa človek začína cítiť ako zrnko piesku v tomto Vesmíre. „Topiaci sa“ v tejto priepasti sa človek pri hľadaní odpovedí obracia na niekoho, kto vie úplne všetko. A aj keď odpovede na otázky nie sú dané, osoba pokračuje v hľadaní. A v óde „Večerná meditácia o Božom Velebnosti“ je hlavnou myšlienkou ukázať človeku práve tak: nikdy neustupovať zoči-voči nedostatku vedomostí či odpovedí, neustále hľadať, neustále pochybovať.
Možno práve toto sa cirkevným vrchnostiam nepáčilo. Človek by mal byť vo svojej mysli plachý, pokorný a poddajný, ale tu - úplne iný obraz.
Rozbor práce
Táto báseň nie je len óda.Sú to Lomonosovove poetické úvahy o vede. Báseň skutočne hovorí o „množstve svetiel“, kým Lomonosov tvrdil o množstve obývaných svetov, aj keď mnoho tisíc a miliónov kilometrov od Zeme. Časť práce je venovaná polárnym svetlám ako prírodným javom, ktorým sa venoval aj Michail Lomonosov.
Óda sa menila s každou publikáciou:je jasné, že Lomonosov hľadal ideálnu formu na vyjadrenie svojich myšlienok. Dielo bolo prvýkrát publikované v rétorike v roku 1748. Neskôr dvakrát pretlačený - v rokoch 1751 a 1758. Podľa bádateľov Lomonosovho diela sa v konečnej verzii podarilo básnikovi dosiahnuť najkvalitnejšiu „zmes“ básnika Lomonosova a vedca Lomonosova.
Kritika a hodnotenie
V roku 1765 bola po prvý raz báseňuverejnené vo Francúzsku. V rokoch 1766 a 1778 vyšli ďalšie dva preklady, ktoré francúzski čitatelia prijali veľmi priaznivo. V roku 1802 v meste Revel (dnes Tallinn) vyšla óda v nemčine.
Ruský spisovateľ devätnásteho storočia NikolajGogoľ napísal, že „v takýchto dielach Lomonosova možno vidieť viac prírodovedca ako básnika“. Plechanov mu prizvukuje: "Lomonosov sa stáva skutočne cítiacim básnikom nie vtedy, keď o niečom píše z hľadiska mýtov, ale keď sa na veci pozerá ako prírodovedec."
Zmysel práce
Vynikajú ódy na duchovný smeršpecialistov z celého básnického dedičstva Lomonosova ako najvyzretejších a najdokonalejších nielen obsahom, ale aj formou diela. Ich štýl a spôsob písania Lomonosov veľmi zdokonalil veľmi častými zmenami. A obrazy nakreslené metaforami zostávajú dodnes veľmi svetlé a živé.
Téma "Večerná meditácia o Božom Velebnosti"Michail Lomonosov nájde v budúcnosti odozvu viac ako raz - v dielach básnikov konca osemnásteho a začiatku devätnásteho storočia, ako sú Derzhavin, Pushkin, Tyutchev. Problémy vzťahu medzi človekom a Bohom budú znepokojovať našich klasikov, pretože kde, ak nie v ruskej literatúre, všade nájdeme také pojmy ako „pozemský“ a „nebeský“. Samozrejme, keď sa klasicizmus s veľmi strnulými kánonmi a formami vytratil do minulosti a ustúpil poézii realistickejšej a menej vznešenej, ódy ako štýl z veľkej časti tiež prežili svoju užitočnosť. No emocionálna intenzita, duchovné hľadanie, zmätok človeka „uprostred sveta“ zostali, ako napíše Arseny Tarkovskij v dvadsiatom storočí. Nikde nezmiznú pokusy „nadviazať kontakt“ medzi človekom a Bohom prostredníctvom poézie, nie modlitieb. A séria prorokov nesúcich večné, úprimné, božské nikam nezmizne. A počnúc „prorokom“ Alexandrom Puškinom, potom Michailom Lermontovom, ruskí básnici a spisovatelia budú prorokovať, pokúšať sa hovoriť v mene Boha alebo sa s ním snažiť dohodnúť. Ale hlavné je, že budú tvoriť.
Zhrnutie „Večerné úvahy oMajestát Boží „je uvedený v tomto článku, len potvrdzuje tvrdenie, že tému vzťahu Boha a človeka v ruskej poézii stanovil Lomonosov.
záver
Michail Lomonosov zanechal v Rusovi obrovskú stopukultúry a vedy. Časť jeho výskumu je napriek rozvoju vedy relevantná, jeho historické diela udivujú hĺbkou poznania a Lomonosovove básne sa čítajú a študujú. Možno len málokto dokáže pomenovať takých ľudí, ktorí toho vo svojom živote dokázali pre vlasť urobiť toľko. Historik a geograf, lingvista a chemik, básnik a fyzik - môžete zoznamovať dlho, ale hlavná vec je, že bol skutočným vlastencom svojej krajiny. Tento článok bol uvedený o analýze ódy „Večerná meditácia o veličenstve Boha“ (Lomonosov) (skôr podrobná), zhrnutie práce a tiež ukazuje hlavné témy kreativity, hovorí o faktoch biografie skutočne "veľký muž pre ruskú históriu."
