Indické kino všeobecne a indické hrôzyvrátane toho, že aj keď veľa prevzali z európskeho a hollywoodskeho kina, zostali úzko prepojené s predstavami indiánov o základných hodnotách, ktoré sa radikálne líšia od západných.
Úzke väzby na minulosť a vlastnosti
Počas celej histórie svojej existencieIndický priemysel hororových filmov zažil nejeden silný vplyv, počnúc hinduistickými eposmi „Mahábhárata“ a „Rámájana“ a najstaršími sanskrtskými drámami, ľudovým divadlom, končiac hollywoodskymi ikonickými filmami a dokonca aj repertoárom MTV. Indické horory sa od ostatných líšia tým, že hlavnou vecou v nich nie je psychický rast, vývoj postáv, ale proces jeho interakcie s ostatnými hrdinami a hlavne kaskáda emócií prežívaných súčasne. Okrem toho je pre všetkých tvorcov v Indii ľahké robiť všetky manipulácie s divákom - ak v hollywoodskych hororoch autori postupne a nenápadne naznačujú, dávajú indície pri vývoji deja, nútia k napätiu, potom v bollywoodskych hororoch môžu buď otvorene upovedomiť diváka o nadchádzajúcej zápletke zápletky, alebo nechať v úplnom zmätku a nevedomosti až do posledných minút. A takmer bez výnimky režiséri, ktorí natáčajú indické hrôzy, radi zabíjajú hlavných hrdinov v čase, keď sa zdá, že nebezpečenstvo pominulo - s cieľom umocniť zážitok publika.
Remaky a kompozície na voľnú tému
Určite treba poznamenať, že pôžičkaHollywoodske zápletky pre indický filmový priemysel nie sú ničím odsúdeniahodným alebo neprijateľným. Ide o, ako už bolo spomenuté, dej je vo vzťahu k hereckým schopnostiam hercov druhoradý, čo vedie divákov k empatii a zdieľaniu svojich emócii a pocitov. Najlepšie indické horory sú remaky kultových európskych a hollywoodskych hororov. Film „Mahakaal“ môže slúžiť ako pozoruhodný príklad.
„Nočná mora na Elm Street“ v indickom jazyku
V roku 1993 režiséri Shiam Ramsay a Tulsi Ramsaypredstavil divákovi interpretáciu kultového filmu o Elm Street. Samozrejme, zvyky a tradície Indie zanechali v ich práci výraznú stopu, ktorá výrazne zmenila nielen vizuálnu, ale aj ideovú zložku, takže je niekedy dosť ťažké nadviazať spojenie medzi týmto projektom a americkým hororom. Ak vystrihnete všetky boje, tance a piesne z Mahakaalu, ktorý má bežecký čas presahujúci dve hodiny, dostanete štandardný jeden a pol hodinový horor. Všeobecne sa dá film určite nazvať zaujímavým a kvalitným mystickým trilerom. Ako sa bude dejová línia vyvíjať, divák bude pozorovať známe situácie z pôvodného obrazu, ale je to iba polovica predstaveného príbehu. Druhou časťou obrazu je autorská kompozícia na voľnú tému. Faktom je, že Mahakaal v indickej mytológii je malý boh, talizman pre mníchov a ďalších duchovných zamestnancov. Indické hrôzy sú ale tiež hrôzy, ktoré predstavujú známe v novom skreslenom svetle. V tejto práci je toto božstvo (vtipná a farebná postava) umiestnené ako démonická entita obetujúca svoje milované deti a dospievajúcich. Bolo by nesprávne prezentovať „Mahakaal“ ako plnohodnotný remake, je to skôr bezplatná interpretácia a veľmi úspešná.
Z čoho majú strach indickí režiséri?
Môžete bezpečne sledovať indické hrôzy v ruštine,dabing zážitok vôbec nepokazí. Faktom je, že pokiaľ ide o zastrašovanie tých, ktorí ich sledujú, väčšina pozornosti sa venuje zvukovému dizajnu a hudbe, niekedy mu môže závidieť hollywoodsky originál. Prenikavé zavýjanie a škrípanie, ktoré diváka vystraší oveľa lepšie ako ktorýkoľvek náhly okamih, bezchybne rozpáli atmosféru hrôzy. Indické horory niekedy nezľaknú európskeho diváka z toho dôvodu, že herci, demonštrujúci príliš emotívnu hru, pridávajú do deja komédiu, čo úprimne podkopáva hororovú zložku príbehu.
Nesmierna téma
Indické hororové scenáre sú nesmiernou témou.Indické trilery a hrôzy okrem spomenutých klasických a folklórnych zápletiek prevzatých z eposov využívajú nekonečné množstvo melodramatických variácií, ktoré využívajú témy transmigrácie duší, komunikácie s duchmi, najrôznejších maniakov a stovky ďalších tém, ktoré by európski tvorcovia nikdy nemali. rozmýšľať o. Dobrým príkladom je film 13B: Strach má novú adresu režiséra Vikrama K. Kumara. Tento plnohodnotný thriller vyšiel v roku 2009 a priaznivo sa porovnáva s podobnými s pretrvávajúcim napätím, s každou ďalšou minútou stále viac a viac depresívnejšie, príjemnejšími hercami a dosť sviežou zápletkou. Niektorí filmoví gurmáni to síce nazývajú skreslenou variáciou „Poltergeist“. Podľa pozemku sa veľká rodina Manoharovcov sťahuje do nového bytu číslo 13 na poschodí 13B. Všetko by bolo v poriadku, ale v televízii sa začalo vysielanie podivnej série s upokojujúcim názvom „Všetko je dobré“ a všetko, čo sa stalo v televíznom programe, sa začalo opakovať v reálnom živote s rodinnými príslušníkmi. Hlavný hrdina povedal svojmu policajtovi o zvláštnostiach. A potom to začalo: masové vraždy, duchovia a šialenci, detektívi, maniaci, ezoterici a mnoho ďalších záhadných udalostí. Úplná absencia jasných farieb, piesní a tancov by sa mala považovať za významnú vlastnosť obrazu. Hudobný sprievod je prísne mimo obrazovku, v prísnom súlade so žánrovou politikou a zápletkou filmu.
spoločná práca
Ako sú indické hrôzy známe zvonkao čom svedčí vznik obrazov spoločnej výroby. Príkladom je film Nagin: Hadia žena z roku 2010, ktorý priamo produkovala India a USA. Scenár vychádza z indickej legendy o ženskom hadovi Naginovi, stelesnení strážcu a ochrancu prírody, najmä plazov. Čas nad ňou nemá moc, je nesmrteľná vďaka špeciálnemu kamennému talizmanu. Hrdina filmu George States zomiera na rakovinu, a tak sa rozhodne nájsť strážcu, vziať jej talizman a získať nesmrteľnosť. Stretnutie s hadou ženou však pre neho ani pre jeho tím neveští nič dobré. Tento obraz sa vyznačuje neobvyklým spôsobom rozprávania príbehov, ktorý sa radikálne líši od kánonov indickej kinematografie. Spoločná výroba s USA urobila viditeľné úpravy. Komediálny prvok sa nezredukoval takmer na nič, pribúdali však krvavé okamihy a scény násilia. Na niektorých miestach je obraz skutočne krutý a ponurý.
